黃庭堅(jiān)曾說：“古人學(xué)書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之入神，則下筆隨人意”，董其昌《畫禪室隨筆》也記載：“臨帖如驟遇異人，不必相其耳目、手足、頭面，而當(dāng)觀其舉止、笑語、精神流露處?！?/span>

如古人所言，臨摹并非“照貓畫虎”，若是把點(diǎn)畫、姿態(tài)寫的一模一樣，反而有種僵硬之感，不具備藝術(shù)氣韻，臨帖的正確方法，應(yīng)該是透過血肉，觀察內(nèi)層神韻，以個人特色，呈現(xiàn)原作意韻。

這種境界十分高深，從古至今真正參透的書家，大約只有3成，其中“元書盟主”趙孟頫，完美達(dá)到“神似”境界，說到趙孟頫的書法，很多人帶有輕視意味。

受到“貳臣”事跡和柔媚書風(fēng)的影響，世人多以“字如其人”嘲諷他，批判其字“媚俗不堪”，少有學(xué)者給出客觀評價，從藝術(shù)角度分析，趙孟頫功力超牛。

他自5歲臨摹智永的法帖，初步領(lǐng)悟古人風(fēng)韻，之后專門鉆研“二王”技法，同時汲取李邕的剛健氣力，所寫字跡曼妙溫雅、秀媚堅(jiān)實(shí)，筆筆剛?cè)岜M備，極具晉唐的舒和暢達(dá)之風(fēng)。

譬如欣賞他寫的《臨王羲之書冊》，此作是臨摹的王羲之13幅手札，卷首有李東陽所寫“元臨晉帖”4個大字，趙孟頫依照真跡模仿，每一筆形神兼?zhèn)?，充分還原晉人韻致。

多以中鋒運(yùn)筆，線條圓融平滑，順應(yīng)節(jié)奏和體勢，調(diào)整線條的粗細(xì)、濃淡，呈現(xiàn)流動感，相比王羲之原作，趙孟頫筆勢更顯舒展，墨色略微濃重，更具恢弘古樸的剛健氣，質(zhì)感頗為沉厚。

這種高超水平，堪比現(xiàn)代的印刷機(jī)，甚至還要勝于它，無愧于李東陽題跋曰：“古之名能家者，未始不有所師法，世傳松雪翁臨右軍《十七帖》，不啻數(shù)十紙，他可之際，學(xué)書者以晉為正，松雪翁書，雖骨格有可議，而得其風(fēng)韻最多。”

吳寬也說：“寫照者以得風(fēng)韻氣為妙，如以一須眉，不似求之……此臨晉十三帖，非松雪翁妙手不能至此，若以右軍真跡較其一波磔之間，反不若刻印者之似，然果得其風(fēng)神氣韻乎。“

現(xiàn)代部分學(xué)者，認(rèn)為趙孟頫深得“二王”風(fēng)貌，天資卓越，諸體皆善，水平超過顏真卿，配得上“亞圣”之稱，正如此作，全篇神采超逸，“草法”完備，這才是“亞圣”該有的實(shí)力。

時常臨摹，可以通過趙孟頫的技法，感受正統(tǒng)晉唐“草法”，鍛煉用筆的自如性、凝煉度，防止筆勢輕飄，造成油滑、淺薄等問題，同時感受多重意態(tài)變化，和虛和古雅的傳統(tǒng)風(fēng)貌，賦予自我作品神韻之美。

而今，我們對趙孟頫《臨王羲之書冊》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃手工裝裱的經(jīng)折裝，使用翻折設(shè)計(jì)，便于臨摹和查找。

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