文/干支中醫(yī)

為天地立心，為往圣繼絕學(xué)。

之前筆者在朋友圈發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，內(nèi)容如下：其實(shí)如果我們回到東漢之前，回到張仲景之前，假設(shè)我們熟練掌握了運(yùn)氣學(xué)，然后我們要寫一部醫(yī)書，給運(yùn)氣學(xué)的實(shí)際運(yùn)用立一個(gè)標(biāo)桿，分門別類講解運(yùn)氣學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，那么我們所寫的這本書會(huì)跟傷寒論極其相似。

所以，《傷寒論》的出現(xiàn)應(yīng)該說(shuō)有其必然性。如果你熟練掌握運(yùn)氣之后，再看《傷寒論》的目錄，就會(huì)明白為什么會(huì)這樣了。下面我們進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)講解。

首先我們看一下《傷寒論》的整體結(jié)構(gòu)。

首先前兩卷是平脈法，這個(gè)為何要寫出來(lái)，因?yàn)槊}法有很多不同的派系，仲圣要把他所用的脈法寫出來(lái)，以便后人學(xué)習(xí)。

接著第三卷是六氣主客。這是對(duì)運(yùn)氣學(xué)的進(jìn)一步講解，以便后人知道運(yùn)氣學(xué)的重要性。但是沒(méi)必要全部把運(yùn)氣學(xué)講一遍，畢竟如果要全部講完，那《傷寒論》就得是一個(gè)系列了。這就好比寫一本相對(duì)論的書，但是不能把里面用的高等數(shù)學(xué)也講一遍一樣。

第四卷是傷寒例，講的是七十二候決病法，里面講“二十四節(jié)氣，節(jié)有十二，中氣有十二，五日為一候，氣亦同，合有七十二候，決病生死，此須洞解也”。也就是運(yùn)氣學(xué)的重要性。

第五卷是雜病例，講的是人生病的原因，千般疢難，不越三條；一者，經(jīng)絡(luò)受邪，入于臟腑，為內(nèi)所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室、金刃、蟲獸所傷。

關(guān)于雜病例部分，上工治未病那一段的講解，請(qǐng)參考：如果你讀不懂這一段，那《傷寒論》就還沒(méi)入門

這也是《傷寒論》治病的主題結(jié)構(gòu)依據(jù)。

接下來(lái)的第六卷到第十二卷，講的就是六氣病，也叫六淫病。對(duì)應(yīng)了前面的六氣主客的講解。

具體也就是分為溫病加上暑熱濕燥風(fēng)寒六淫病，不過(guò)要注意，這個(gè)溫病不是六氣本來(lái)有的，而是變病。

接下來(lái)的就是三陽(yáng)三陰病。分別是太陽(yáng)病，陽(yáng)明病，少陽(yáng)病，太陰病，少陰病，厥陰病。這里有一個(gè)要點(diǎn)，那就是張仲景把空間和時(shí)間進(jìn)行了統(tǒng)一。兩者聯(lián)系到了一起，這也很多人不動(dòng)的原因，要么就是只看到了時(shí)間，要么就是只看到了空間，當(dāng)然還有更次的，只看到了癥狀（結(jié)果），看不到原因。

接下來(lái)是辨霍亂吐利病脈證并治，這一篇講的是霍亂和吐利的治法。這也是屬于外因病。

在辨痙陰陽(yáng)易差后病脈證并治里面，主要講的是痙病。本質(zhì)上還是屬于太陽(yáng)病，再加上病后沒(méi)有好清的調(diào)理。

在辨百合狐惑陰陽(yáng)毒病脈證并治里面，講的是百合病，狐惑病，陰毒和陽(yáng)毒病。

百合病的出現(xiàn)就是在汗，下，吐，長(zhǎng)時(shí)間不解而出現(xiàn)的問(wèn)題。

辨瘧病脈證并治里面講的是瘧疾的治法。屬于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里面講的寄生蟲病。

辨血痹虛勞病脈證并治講的血液上的病，還有五勞七傷引起的病痛，這也是屬于外因引起的病。

辨咳嗽水飲黃汗歷節(jié)病脈證并治專門講了咳嗽的治法，還有水飲病，黃汗病，歷節(jié)病。

辨瘀血吐衄下血瘡癰病脈證并治講的是淤血的治法，吐衄的治法，還有下血，瘡癰的治法。

辨胸痹病脈證并治專門講治胸痹的。

辨婦人各病脈證并治講的是婦人特有的，比如說(shuō)月經(jīng)，孕期病或者是產(chǎn)后病。

總管整個(gè)目錄我們就可以知道。張仲景的行文思路是清晰，把病進(jìn)行分門別類。因?yàn)樵谶\(yùn)氣學(xué)框架下，如果我們要寫一本醫(yī)書，那么一樣要分為三大類，也就是前面講的人生病的三個(gè)原因。然后再進(jìn)行細(xì)分講解。

再回到文章一開(kāi)始所講的，如果我們沒(méi)有看過(guò)《傷寒論》，那如果是你，你要把運(yùn)氣學(xué)體系簡(jiǎn)化一下，寫一個(gè)示范，你會(huì)怎么寫？是不是也要這樣寫。分成內(nèi)因，外因，婦科?。?/span>

只是張仲景寫了《傷寒論》之后，后人只能看到這本書，但是里面的行文邏輯他沒(méi)有詳細(xì)講解，所以后人學(xué)習(xí)的時(shí)候就有很多地方看不懂，存在很多阻礙。以至于后人學(xué)習(xí)的時(shí)候分成了很多個(gè)派系。

但是如果我們掌握了運(yùn)氣學(xué)，用運(yùn)氣學(xué)的體系去學(xué)習(xí)《傷寒論》，就會(huì)簡(jiǎn)單很多了。

你可以參見(jiàn)：運(yùn)氣學(xué)和傷寒論結(jié)合來(lái)分析一個(gè)口苦，膽囊炎的案例

《傷寒論》被隱藏起來(lái)的那關(guān)鍵一環(huán)

所以我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，就要直接跟作者進(jìn)行對(duì)話，揣摩作者寫這本書的出發(fā)點(diǎn)，為何要有這樣的結(jié)構(gòu)？一本經(jīng)過(guò)多年心血才寫出來(lái)的書，每一句話，都不會(huì)是廢話。相信你如果掌握了運(yùn)氣學(xué)，然后一直這樣去揣摩，相信一定會(huì)有所收獲的。