通過作品案例論述審美經(jīng)驗(yàn)的超越性。

(1)從物質(zhì)世界向精神世界的超越。當(dāng)我們沉浸在大自然的美景之中的時候,常常會感到自己獲得了一種精神上的升華，日常生活中孜孜以求的功名利祿瞬間變成了過眼云煙,如同古人所說的:“鳶飛唳天者望峰息心,經(jīng)綸世務(wù)者窺谷望返”(梁吳均《與朱元思書》),這正表明了審美經(jīng)驗(yàn)在提升人們精神境界方面所起的作用。

(2)從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界的超越。如保加利亞著名的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士季米特洛夫在受到反動統(tǒng)治者審判的時候，就曾明確表示,自己之所以投身于共產(chǎn)主義事業(yè),就是因?yàn)槭艿搅塑嚑柲嵫┓蛩够≌f《怎么辦》的影響,因?yàn)檫@部作品塑造了一個革命民主主義者拉赫美托夫的光輝形象。

(3)從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界的超越。諸如托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》,陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》《卡拉馬佐夫兄弟》等,之所以能成為不朽的經(jīng)典,固然也是因?yàn)樽骷覍Ξ?dāng)時俄國的社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了精彩的描繪和深刻的批判，但更主要的是因?yàn)樽骷铱偸窃谶@種描繪中強(qiáng)烈地顯示出某種終極關(guān)懷,從而使現(xiàn)實(shí)本身顯示出真正的超驗(yàn)本性。