里爾克在一百零一年前的今天寫過一封信：“我給你的祝福是，在這個莊嚴的夜晚，但愿一切苦難之回憶，是的，對眼前生存的憂慮和不安的意識，能在那種內(nèi)心深處對神恩的感知中被完全抑制，甚至一定程度上被消除…”這在今天看來也完全適用。

生存的憂慮和不安不管在哪個年代都如此相似。不管我們的生存狀態(tài)如何，健康還是患病、貧窮還是富足、忙碌還是清閑，各個社會階層各個年齡階層的人都各有各的煩惱。這世間有不煩惱的人？如果有，那必定是智者或傻子，或者虔誠的善男信女。

那么如何克服這種與生俱來的而又如影隨形貫穿我們一生的憂慮和不安呢？生而為人，我們無論多么努力，恐怕也找不到這種超越我們的能力邊界的辦法。就像我們要抓住自己的頭發(fā)把我們自己提起來一樣。必須有一個客觀的意志，他把我們提起來。

一般而言，我們對生存的憂慮和不安程度，和我們的生命長度成正比。我們活多久，生存的憂慮和不安就有多久。而且隨著我們活著的時間久了，生存的憂慮和不安只會有增無減，它們從四面八方包圍我們，以至于我們無處可逃，我們只能習慣它們。

而里爾克早已預言了我們的這種狀態(tài)，他也早早地就告訴了我們解決方案。就是去感恩，發(fā)自內(nèi)心深處最真誠的感恩。感恩能夠緩解我們對生存的憂慮和不安。當我們接受和感恩當下，并意識到自己已經(jīng)很幸運。關(guān)于生存的憂慮和不安就不攻自破了。

（作者：秋水無塵）