除了這個發(fā)現(xiàn)意外，人們還有更加驚人的發(fā)現(xiàn)，在1968年，美國有一位化石愛好者發(fā)現(xiàn)了早期的三葉蟲化石，這個化石上面居然有一個人類的腳印。

要知道化石存在于2.8億年以前，那時候人類的老祖宗都不復(fù)存在，但是卻出現(xiàn)了腳印，這該如何理解呢？

因此，以上的這些證據(jù)似乎都論證了史前文明的存在，而進(jìn)化論似乎對于這些東西并不適用。

三、如何待之

那么問題來了，既然史前文明存在著一定的可能性，而且還有很多的證據(jù)存在，那么我們真的可以推翻進(jìn)化論嗎？答案是不可以。

因?yàn)樗欣碚搹膽岩傻奖淮_定，需要經(jīng)歷一個漫長的論證過程，并不能通過零散的證據(jù)就推上高臺。

以進(jìn)化論為例，當(dāng)年進(jìn)化論遭到了不辯論的瘋狂打擊，就連達(dá)爾文本人也遭到了整個社會的質(zhì)疑。但是達(dá)爾文先生并沒有就此放棄，而是和自己的信徒，一次又一次的利用現(xiàn)實(shí)進(jìn)行論證，最終得到檢驗(yàn)，經(jīng)過了時間的考驗(yàn)，這才成為了主流思想。

而這個所謂的史前文明觀點(diǎn)，雖然做到了邏輯自洽，也有很多的歷史證據(jù)，但這一切終究還只是一個開始。若想要取代進(jìn)化論，我們不僅需要找到一個完整的理論依據(jù)，而且還需要找到文明演化的一些關(guān)鍵證據(jù)，而不是這些零散的證據(jù)。

當(dāng)然了，對此我們也應(yīng)該持開放的態(tài)度，雖然進(jìn)化論不可推翻，但了解其他的人類起源觀點(diǎn)，也可以進(jìn)一步的完善我們對于人類起源的認(rèn)知。

再者，哲學(xué)也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，真理也是存在著時效性的，因此隨著運(yùn)動變化發(fā)展，我們的觀念也需要不斷的更新?lián)Q代。所以，對于史前文明的觀點(diǎn)，我們持保留態(tài)度，可以不拒絕的去了解，但依舊還是立足于進(jìn)化論。

結(jié)語

不過話又說回來，僅僅通過這一事件我們就能看出，關(guān)于文明的演化以及人類的起源，我們要探索的東西還很多?，F(xiàn)在我們的科技有了很大的進(jìn)步，但依舊還是沒有搞清楚那個最簡單的問題，我們來自于何方？我們又要去往何方？

因此，人類的路還很遠(yuǎn)，我們必須要謙遜而且努力的繼續(xù)探索，在遙遠(yuǎn)的未來去尋找我們的起源，去探索未來的道路。但有一點(diǎn)可以肯定，這一切終究會被我們探索清楚，因?yàn)槿祟惖那笾菬o窮的，而且人類的發(fā)展動力也是無窮的，這一切在未來終究會實(shí)現(xiàn)。