司馬溫公曰：

“養(yǎng)子不教父之過，訓導不嚴師之惰。

父教師嚴兩無外，學問無成子之罪。

暖衣飽食居人倫，視我笑談如土塊。

攀高不及下品流，稍遇賢才無語對。

勉后生，力求誨。投明師，莫自昧。

一朝云路果然登，姓名亞等呼先輩。

室中若未結(jié)姻親，自有佳人求匹配。

勉旃（ｚｈāｎ），“之焉”的合音。）汝等各早修，莫待老來徒自悔?！?/span>

【譯文】

司馬光先生說：“養(yǎng)育孩子卻不加教育是父親的過錯，教誨引導要求不嚴是老師懶惰所致。父親認真教育、老師嚴格要求這兩點都不缺，而學習上還沒有成就，這就是孩子的罪過了。不缺吃穿衣食無憂，享受人倫之樂，將我的笑談視如土塊。向上爬不上去只能落入下品之流，稍稍遇上有賢德的人就會無語應對。勉勵后學諸生，努力求學求教誨，投奔賢明的師長，不要讓自己懵懂無知。一旦果真飛黃騰達，聲名顯赫，可與前輩相提并論，家里如果尚未婚娶，自然會有佳人上門求婚。勉勵你們各自都早點修習，不要等到年老了白白地后悔不已?！?/span>

柳屯田（即柳永，宋代詞人。）勸學文：

“父母養(yǎng)其子而不教，是不愛其子也。

雖教而不嚴，是亦不愛其子也。

父母教而不學，是子不愛其身也。

雖學而不勤，是亦不愛其身也。

是故養(yǎng)子必教，教則必嚴，

嚴則必勤，勤則必成。

學則庶人之子為公卿，

不學則公卿之子為庶人。”

【譯文】

柳永勸學的文章：

“父母養(yǎng)育自己的孩子卻不加教育，這是不關愛自己的孩子。雖然教育了卻不嚴格要求，這也是不關愛自己的孩子。父母教了而孩子卻不肯學，這是孩子不愛護自身。雖然學了卻不勤奮，這也是不愛護自身。

因此養(yǎng)育孩子一定要教育他，教育則務必從嚴，嚴格要求則孩子一定會勤奮，勤奮就一定會有成就。學習則平民的孩子都能成為公卿顯要，不學習則公卿的孩子也會淪為平民。”

白侍郎《勉學文》：

“有田不耕倉廩虛，

有書不教子孫愚。

倉廩虛兮歲月乏，

子孫愚兮禮義疏。

若惟不耕與不教，

是乃父兄之過歟！”

【譯文】

白侍郎勉勵學習的文章：

“有田地卻不去耕種，糧庫就會空虛，有書卻不教，子孫就會愚昧無知。糧庫空虛，年歲就會匱乏，子孫愚昧，就會疏遠禮義。不去耕種和不加教育，這些都是做父親和兄長的過錯啊！”

《景行錄》云：

“賓客不來門戶俗，

詩書不教子孫愚?！?/span>

【譯文】

《景行錄》上說：“賓朋不上門來，家庭就會粗俗，詩書不用于教育，子孫就會愚昧無知?！?/span>

莊子曰：

“事雖小，不作不成；

子雖賢，不教不明?！?/span>

【譯文】

莊子說：“事情雖小，不去做就不會成功；孩子雖然聰明，不教育就不會開化?！?/span>

《漢書》曰：

“黃金滿盈（盈，通“籝”，箱籠一類的容器。），不如教子一經(jīng)；

賜子千金，不如教子一藝?！?/span>

【譯文】

《漢書》說：“黃金裝滿箱，還不如教給孩子一種經(jīng)籍；送給孩子大筆財富，還不如教給他一種手藝?！?/span>

至樂莫如讀書，至要莫如教子。

【譯文】

最大樂趣莫過于讀書，最要緊事莫過于教育孩子。

公孫丑曰：

“君子之不教子，何也？”

孟子曰：

“勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出于正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之。父子之間不責善，責善則離，離則不祥莫大焉?！?/span>

【譯文】

公孫丑說：“君子不自己教孩子，這是為什么？”

孟子回答：“情況不允許。教育的人必須面容端正嚴肅，端正嚴肅還不行，接著就容易發(fā)怒，這樣就會造成父子反目關系緊張?？鬃咏逃揖褪敲嫒荻苏龂烂C，孔子從未超出嚴肅的限度。自己教孩子，容易父子反目。父子反目，情況就很壞了。因此古代人互換孩子來教育。父子之間不能苛責其向善，苛責其向善父子就會疏遠，一疏遠，不好的兆頭就沒有比這更大的了?！?/span>

呂榮公曰：

“內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，

而能有成者，鮮矣?！?/span>

【譯文】

呂榮公說：“家里沒有賢德的父兄，外面沒有嚴厲的師友，而能有所成就的人，實在是太少了。”

太公曰：

“男子失教，長大頑愚。

女子失教，長大粗疏。”

【譯文】

姜太公說：“男孩子失去教養(yǎng)，長大后就會頑固愚昧。女孩子失去教養(yǎng)，長大后就會粗俗荒疏?！?/span>

養(yǎng)男之法，莫聽誑言；

育女之法，莫教離母。

男年長大，莫習樂酒；

女年長大，莫令游走。

【譯文】

養(yǎng)育男兒的方法，不要讓他聽信各種胡說八道；撫育女兒的方法，不要教她疏離母親。男兒長大以后，不要學習音樂飲酒；女兒長大后，不要讓她到處亂跑。

嚴父出孝子，嚴母出巧女。

【譯文】

嚴厲的父親就會培育出孝順的兒子，嚴厲的母親就能培養(yǎng)出手巧的女兒。

憐兒多與棒，憎兒多與食。

【譯文】

憐愛孩子就多給他棍棒嚴加教育，憎惡孩子就多給他吃食放縱他。

憐兒無功，憎兒得力。

【譯文】

憐愛孩子沒有功效，憎惡孩子卻見效果。

桑條從小抑，長大抑不屈。

【譯文】

桑樹枝條要從小扭曲它，長大以后就扭不彎了。

人皆愛珠玉，我愛子孫賢。

【譯文】

人人都愛珍寶，我卻喜歡子孫賢明。

《內(nèi)則》（即《禮記·內(nèi)則》。）曰：

“凡生子，擇于諸母與可者，必求其寬裕慈惠，溫良恭敬，慎而寡言者，使為子師。

子能食食，教以右手；

能言，男“唯”女“俞”；

男盤革，女盤絲。

六年，教之數(shù)與方名。

七年，男女不同席，不共食。

八年，出入門戶及即席飲食，必后長者；始教之讓。

九年，教之數(shù)目。

十年，出就外傳，居宿于外，學書計?！?/span>

【譯文】

《內(nèi)則》說：“凡是生育孩子，要選擇適合的乳母，一定要求她性格寬厚慈惠，溫和善良莊重，謹慎而少言語，讓她做孩子的老師。孩子能吃食，教他用右手吃飯。能說話，要教男孩唯唯女孩喏喏地答應。男兒頭上盤革，女兒頭上纏絲。六歲后，教他數(shù)數(shù)和地理地名。七歲，男女不同床睡覺，不一起吃飯。八歲，進出家門以及上桌吃飯，一定要跟在長輩之后，開始教他禮讓。九歲，教他數(shù)字算術。十歲，走出家門接受傳授，住在外面，學習書法、計算?！?/span>

龐德公（漢末襄陽人，有令名。）《誡子詩》云：

凡人百藝好隨身，賭博門中莫去親。

能使英雄為下賤，解教富貴作饑貧。

衣衫襤褸親朋笑，田地消磨骨肉嗔。

不信但看鄉(xiāng)黨內(nèi)，眼前衰敗幾多人。

一樣人身幾樣心，一般茶飯一般人，

同時天光同時夜，幾人富貴幾人貧。

君子貧時有禮義，小人乍富便欺人。

東海龍王常在世，得時休笑失時人。

大家忍耐和同過，知他誰是百年人。

瘦地開花晚，貧窮發(fā)福遲。

莫道蛇無角，成龍也未知。

但看天上月，團圓有缺時?！?/span>

【譯文】

龐德在《誡子詩》中說：

“一個人多學技能總是好事，但是不能參與賭博。賭博能把英雄變成下賤的人，能把富裕的人變成窮人。破衣爛衫連親戚都笑話，農(nóng)田荒廢了自己家人也埋怨。你要是不相信，就看看你周圍那些因為賭博而衰敗的人吧。人的外形都差不可是心里的想法去千差萬別，大家都是為了生存而忙碌的普通人。雖然大家一樣的度過白天黑夜，可是有的人富貴有的人貧窮。君子即使暫處貧窮也能以禮待人，小人暴富就仗勢欺人。東海龍王無處不在，得勢順意時不要譏笑一時倒霉的人。大家忍耐謙讓的過日子，誰知道哪一個才是長壽的人呢。貧瘠的土地上的花開放的晚一些，貧窮的人只是富貴的時間晚一些。不要說蛇沒有角就沒有發(fā)達的時候了，保不定那一天它可能變成龍呢。只要看一看天上的月亮的圓缺變化就能明白這些道理了?！?/span>