全國(guó)最好的起名大師謝詠談，起名字是五行缺什么取名字補(bǔ)什么嗎,寧缺毋濫

全國(guó)最好的起名大師謝詠,起名字是五行缺啥補(bǔ)啥嗎,全國(guó)最好的起名大師謝詠談取名是不是五行缺什么補(bǔ)什么,起名字是五行缺什么取名字補(bǔ)什么嗎,寧缺毋濫？

相信很多準(zhǔn)備起名改名字朋友們都比較關(guān)注這個(gè)問(wèn)題,這里中國(guó)《易經(jīng)》姓名學(xué)家謝詠老師就來(lái)和大家談?wù)勥@方面問(wèn)題,感興趣的朋友們可以仔細(xì)閱讀一下,如果還是判斷不準(zhǔn)的,可以聯(lián)系謝詠老師來(lái)幫助研究分析~

我們經(jīng)常聽(tīng)到老輩人說(shuō)某某人五行俱全平安福祿之人，也會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到說(shuō)某某人五行缺金、木，那么到底怎么算自己五行缺什么呢？

五行全部具備的八字并不多，很多八字，會(huì)缺一個(gè)、兩個(gè)甚至三個(gè)、四個(gè)五行，八字中五行是否齊備，與該八字的富貴貧賤并無(wú)關(guān)系。取名用字也好，個(gè)人及風(fēng)水調(diào)整開(kāi)運(yùn)也好，一定要根據(jù)命局組合的具體情況，準(zhǔn)確分析八字中最需要的五行，以八字喜用神為準(zhǔn)，對(duì)命運(yùn)加以補(bǔ)救。如果不懂八字命局和姓名命盤(pán)，一定不要亂補(bǔ)，以防帶來(lái)更不利的后果。

（1）謝詠老師談：五行寧缺毋濫

其實(shí)，在實(shí)際命理預(yù)測(cè)中，缺什么和命運(yùn)的好壞根本就沒(méi)有實(shí)質(zhì)性關(guān)系，五行金木水火土俱全的人不一定就是好命，而五行缺少一二個(gè)五行的人也肯定不是差命，關(guān)鍵是五行整體之間的內(nèi)部組合結(jié)構(gòu)，流通和平衡趨勢(shì)，以及五行生克之間的旺衰組合等等，這才是決定命運(yùn)好壞的核心要素，我們知道有一個(gè)詞語(yǔ)叫做“寧缺勿濫”，說(shuō)的就是有些五行如果是不利的，或者僅僅是濫竽充數(shù)的，我們寧愿空缺不要，也不能補(bǔ)其濫竽充數(shù)，我們應(yīng)該根據(jù)寶寶的整體八字命格，找出四柱的用神、喜神，根據(jù)其中的變化進(jìn)行組合，把姓名代入其中，下面謝詠老師用之前所遇得到的一個(gè)寶寶的命格來(lái)和大家以前分析一下八字五行缺什么補(bǔ)什么合不合理，比如有個(gè)小孩子出生于2018年7月26日8時(shí)30分，我們排八字如下：

年柱“戊戌”，月柱“己未”，日柱“己未”，時(shí)柱“戊辰”！

八字排出來(lái)之之后，對(duì)比前面的天干地支五行屬性克制，這生辰八字的八個(gè)字全是土，按五行缺什么來(lái)看，那本命格五行除了土之外，就應(yīng)該缺水“金木水火”四個(gè)五行了！

假如這個(gè)小孩子不是出生于早上的辰時(shí)，而是出生于丑時(shí)，那么其時(shí)柱就是“乙丑”，那么其八字命格就是如下：

年柱“戊戌”，月柱“己未”，日柱“己未”，時(shí)柱“乙丑”

因?yàn)槌錾鷷r(shí)辰不一樣了，所以時(shí)柱的組合不一樣了，所以本命格就等于多了一個(gè)乙木，那么八字五行就不全是土了，那么比較來(lái)說(shuō)，五行因?yàn)橛辛硕€(gè)，那就是土和木，所以最后就只欠缺“金水火”三個(gè)五行了，朋友們理解了嗎？

（2）謝詠老師談：五行喜用神起名字的重要性

人的出生年月日時(shí)，也就是俗稱(chēng)八字，當(dāng)人呱呱墜地之時(shí)，就已經(jīng)確定下來(lái)，所以說(shuō)生辰八字是與生俱來(lái)的，任何人也無(wú)法改變，就是“先天命”，那么對(duì)于先天“生辰八字”命格之不足，有什么辦法理由補(bǔ)救呢？姓名就是補(bǔ)充先天命格不足的很好辦法之一，姓名的暗示作用還是很強(qiáng)大的，有不可抗拒的信息誘導(dǎo)與支配力，這種信息秀導(dǎo)力足以支配人生的命運(yùn)，往往是起到四兩撥千斤的作用；因此姓名兇者，常導(dǎo)致體弱多病，生活多勞碌奔波困苦，不得不引起注意；

取名一般是看喜用神，八字中五行缺什么就在名字中補(bǔ)什么的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，陰陽(yáng)五行命理系統(tǒng)中沒(méi)有這種理論，這樣取名不僅沒(méi)有幫扶，反而很有可能導(dǎo)致八字失衡起到反作用，五行該補(bǔ)什么，是要根據(jù)八字格局具體分析而定，要看八字的用忌神。

取名用神和喜用神順序之分很有規(guī)律，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，用神可以拿來(lái)“治病”，喜神則是平衡八字命局的存在，一般來(lái)說(shuō)喜神可以有很多個(gè)，而用神則有一個(gè)。因此，順序是先用神，后喜神，主次之分先用后喜。

用神的取法有五種，一是扶抑，意思是說(shuō)用補(bǔ)缺的方式，旺則泄，弱則助，二者兼并，得到中和的現(xiàn)象；

二是調(diào)侯，通過(guò)五行中和，解除一些特別的不詳八字命局；三是通關(guān)，命局間的五行達(dá)成斗爭(zhēng)狀態(tài)，二者由克戰(zhàn)形成生生不息的助力，化敵為友，成為助力；四是從格，以背水一戰(zhàn)作為基準(zhǔn)，從物極必反，否極泰來(lái)的角度論命理，其中有多個(gè)類(lèi)別，包括：從旺、從弱等。五是病藥，若用神被克者害，那就祛除此害，以藥病為對(duì)立，顯示八字的格局。

（3）謝詠老師談：喜用神推算案例

凡刑沖克害合損害喜用神的，即為忌神，忌神在命局中其災(zāi)就大，當(dāng)忌神加臨歲運(yùn)，用神又在命運(yùn)透出而無(wú)力，猶如槍打出頭鳥(niǎo)，首當(dāng)其沖受忌神克害，下面謝詠老師舉例說(shuō)明：

印 殺 日 殺

丙 乙 己 乙

戌 未 丑 亥 ——坤造

大運(yùn)： 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

年齡： 2周歲 12周歲 22周歲 32周歲 42周歲 52周歲

公元： 1948年 1958年 1965年 1978年 1988年 1998年

1， 日主己土生于未月得令，且地支中有丑戌未三土為根，日主為強(qiáng)旺；

2， 印星丙火于未月得令，在未中有一中氣根，戌中一余氣根，為偏弱；

3， 殺星乙木天干有兩個(gè)，地支亥中有一中氣根，未中有一余氣根，為偏弱；

4， 才星只在時(shí)支亥中有一中氣壬水為弱；

5， 食傷金在日支丑中有一余氣，年支戌中藏一中氣，為弱。

從整個(gè)命局看，日主為強(qiáng)旺，用神當(dāng)取克泄耗，克者為官殺星木，在命局中有兩個(gè)乙木可用，歲運(yùn)逢甲、乙、寅、卯木皆可用；

泄日主為食傷金，因命局天干有殺星乙木，故天干之庚辛金見(jiàn)之為喜用相戰(zhàn)，故以不見(jiàn)為好，因地支中沒(méi)有寅卯木，故地支中申酉金可見(jiàn)；

才星壬癸水天干可見(jiàn)，地支逢子可成亥子丑水局，逢亥可以并到命局時(shí)支亥水一起，水在這個(gè)命局中還有調(diào)候的作用，這是用神的取用的情況。

從命局的組合上看，地支有丑戌未三刑是最大的忌神，幸好有時(shí)支乙木殺星與才星亥水同柱對(duì)日主貼身而制，可惜用神乙亥力量偏弱，所以還需要加強(qiáng)力量；

通常我們把八字排好之后會(huì)先研究他的格局，判定日主的強(qiáng)弱來(lái)取其喜用神，論定了喜用神之后才能 夠準(zhǔn)確地推論其一生的大運(yùn)。何時(shí)衰何時(shí)發(fā)、何時(shí)病 何時(shí)掛，也就是說(shuō)人一生的窮通夭壽，全都決定在于喜用神，因此喜用神便是八字命理的精華所在，下面為大家介紹八字喜用神的確定方法。

1、日干五行取用宜忌

（1）日柱天干屬金的人，一定要分辨清楚金質(zhì)是鋼是弱，金多且土厚，為鋼,宜用火來(lái)修煉金，如火太衰弱，遇到木也好。

（2）日柱天干屬水的人，一定要分清楚水勢(shì)的大小。 水很多且金又重,為水大,宜用土來(lái)防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，為水小，宜用木來(lái)制土，木太弱，遇到水也好。

（3）日柱天干屬木的人，一定要分辨清楚其木勢(shì)的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應(yīng)以適當(dāng)?shù)慕饋?lái)削木，如果金太少，遇上土也好。 木顯得微弱而金很堅(jiān)強(qiáng)，就是木勢(shì)衰，應(yīng)用火制金，如果火太少，那么遇木也好。

（4）日柱天干屬火的人一定人分辨清楚其火力是有余還是不足。 火勢(shì)炎熱并且木多，為有余，應(yīng)用水來(lái)緩濟(jì)火，如果水勢(shì)衰弱，遇金也好。 火勢(shì)敗弱且水勢(shì)旺盛，為不足，應(yīng)取土來(lái)制木，如果土衰弱，遇火也好。

（5）日柱天干屬土的人一定要分辨清楚土質(zhì)是厚是薄。 土質(zhì)凝重且水少,為厚，宜用木來(lái)疏土，如果木太弱，遇到水也好。

（4）謝詠老師：八字用神案例解：

命主姓名：吳xx，男命格；成都市；

出生公歷：1994年7月30日13時(shí)37分(北京時(shí)間)。

出生農(nóng)歷：甲戌年 六月 廿二日 未時(shí)。

印 才 日 比

甲 辛 丁 丁

戌 未 巳 未——乾造

大運(yùn) 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯

謝老師命格五行分析：

1，五行丁火，丁火坐下巳火乃是干支一氣五行，六月火尚有余威，再加上年月日時(shí)地支都有火的根基，所以火勢(shì)中和有力的！

2，五行甲木，乃是正印，甲木在未月不得令，僅僅是未土之中有一乙木為根，很明顯是弱勢(shì)之五行！

3，五行辛金，辛金和甲木一樣，也只有巳火和戌土里面暗藏余氣根基，所以辛金弱！

4，五行之土，地支有“戌未未”三個(gè)土，六月份土旺有氣，所以土的力量是很旺的！

5，五行之水，命格缺水！

按喜用神之病藥法則來(lái)看，用藥先找病癥，我們看此命格之病癥都有哪些！

首先是日主丁火，火的力量在命格不算弱，中和是有的，而命格之甲木和辛金則算是弱勢(shì)五行，如果按五行力量看，此二個(gè)五行之力則可補(bǔ)，但是最終是否要補(bǔ)不是取決于旺衰，而是取決于日主是否需要為主！如果日主不需要的東西，再弱都用不著補(bǔ)，如果是需要的東西，弱了就是不夠量，則有必要補(bǔ)了，弱則為病了！

如果按調(diào)侯法則來(lái)看，此命格出生于夏季末之未土月份，正是天干物燥的時(shí)候，地支四個(gè)五行“戌未巳未”全是干燥之物，并且火的力量還不弱，所以這就構(gòu)成了“火炎土燥”的局勢(shì)，土關(guān)于干燥也算是此命格之一病，土過(guò)于干燥，好比大自然之天地一樣，太干則莊家難養(yǎng)，所以此燥土既不生金，也不養(yǎng)木，所以就需要水的滋潤(rùn)！

此命格丁火則則要幫扶為主，命格燥則需要滋潤(rùn)為主；當(dāng)然有時(shí)候命格所需要之五行也會(huì)互相矛盾，比如此命格火弱則要木生火，土燥又要水潤(rùn)土，而如果是用木的話(huà)，木生火是不是又會(huì)加重了命格燥熱的火氣呢？那是不是又算是忌神你？比較之下水木如何選擇？這些都是要考慮的問(wèn)題！不過(guò)問(wèn)題多，都還有一個(gè)輕重緩急的考慮，不能眉毛胡子一把抓！

其余比如從格和通關(guān)，從格主要是之命格某個(gè)五行太旺，其它五行無(wú)法反抗，所以不得不服從于人家，這就是從格；而通關(guān)則是二伙五行的力量相差無(wú)幾，互相對(duì)峙，互不相讓?zhuān)@個(gè)時(shí)候如果有通關(guān)的五行，就是比較好的用神了！

另外選擇喜用神還有天干地支的區(qū)別對(duì)待，這些都需要對(duì)命格有掌握才能夠運(yùn)用的好！

本命格丁火的力量也不算太弱，中和肯定是有的，但是比起土來(lái)說(shuō)，那又弱了一些，所以當(dāng)取甲木為主，木生火，兼木克土；但是甲木又太弱，力量不足以擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹩蒙竦陌l(fā)揮，所以用神不得力，這個(gè)時(shí)候就可以考慮水生木，恰恰是本命格土燥也需要水滋潤(rùn)，所以水為喜神！

而忌神呢，很明顯就是土了！