1. 自律性（Autonomy）：指?jìng)€(gè)體通過(guò)理性和道德法則自主決定自己的行為，而不是被外在因素所控制。

2. 經(jīng)驗(yàn)（Experience）：康德認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，但理性也必須參與其中才能獲得真知。

3. 自由意志（Free Will）：康德認(rèn)為個(gè)體具有自由意志，能夠自主決定行為，并對(duì)自己的決定負(fù)責(zé)。

4. 先天綜合判斷（Transcendental Synthesis of Judgment）：康德認(rèn)為，人類(lèi)具有先天的理性，即通過(guò)純粹理性的能力，個(gè)體能夠在不受經(jīng)驗(yàn)干擾的情況下，獨(dú)立進(jìn)行判斷和決策。

5. 道德絕對(duì)性（Moral Absolutism）：康德認(rèn)為道德法則是絕對(duì)的，不受情境、后果或個(gè)人感受的影響。

6. 不可知論（Agnosticism）：康德哲學(xué)的根基受到休謨的影響，其本質(zhì)是不可知論。

7. 物自體（Thing-in-itself）：康德認(rèn)為，物自體（自在之物）作為世界的本體是無(wú)法被人類(lèi)認(rèn)知的。

8. 理性（Reason）：康德認(rèn)為理性是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是區(qū)分人類(lèi)與其他動(dòng)物的關(guān)鍵特征。

9. 形而上學(xué)（Metaphysics）：康德希望在形而上學(xué)衰落的時(shí)代重建形而上學(xué)，但康德的形而上學(xué)不是古典本體論形而上學(xué)，而是認(rèn)識(shí)論的形而上學(xué)。

10. 顯象（Phenomenon）：康德認(rèn)為，物自體不可知，但世界的顯象是可以被認(rèn)知的，這是哲學(xué)和科學(xué)研究的對(duì)象。

11. 絕對(duì)命令（Categorical Imperative）：康德的道德法則，要求人們根據(jù)普遍性原則行事，而非基于情境或后果。

12. 自我批判（Self-Criticism）：康德強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)該對(duì)自己的行為和動(dòng)機(jī)進(jìn)行批判性思考，保持自我反省。

13. 終極目的（Ultimate End）：康德認(rèn)為，歷史、政治和社會(huì)都把自由作為終極目的。

14. 永久和平（Perpetual Peace）：康德認(rèn)為，政治發(fā)展的終極目的是為了實(shí)現(xiàn)永久和平。

15. 民主（Democracy）：康德認(rèn)為，民主政治是人類(lèi)作為自律主體的政治實(shí)踐。

16. 上帝（God）：康德認(rèn)為，對(duì)上帝的信仰是超驗(yàn)的，不需要基于理性。

17. 科學(xué)（Science）：康德認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)不是客觀世界，而是人類(lèi)的先驗(yàn)理性。

18. 范疇（Category）：康德哲學(xué)把人的思維和實(shí)踐劃分為不同的范疇加以考察。

19. 崇高（Sublime）：康德認(rèn)為當(dāng)個(gè)體面對(duì)“崇高”時(shí)，會(huì)感受到一種敬畏和無(wú)限的力量，這種感受能夠激發(fā)個(gè)體內(nèi)在的道德情感和理性。

20. 美學(xué)（Aesthetics）：康德認(rèn)為“真善美”是統(tǒng)一的，真正的“美”既是“真”也是“善”。

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