每個(gè)人身上的能量都是有限的。

對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，處于人群之中，是非常消耗自身能量的。只不過(guò)，有的人能夠察覺(jué)到，而有的人卻察覺(jué)不到，他們錯(cuò)誤地把疲憊歸因于工作或者生活。

雖說(shuō)人是群居動(dòng)物，但只有學(xué)會(huì)獨(dú)處，適時(shí)遠(yuǎn)離人群，才能更好的滋養(yǎng)心靈。

01

遠(yuǎn)離勾心斗角

人群之中，免不了有小人。

與小人打交道，常常就需要勾心斗角。

如果我們坦誠(chéng)相待，那么，很可能就會(huì)被小人所算計(jì)；如果我們表現(xiàn)得懦弱，也會(huì)令小人更加放肆。

我們需要處處提防，才能避免不必要的麻煩。

有時(shí)候，小人會(huì)打著關(guān)心我們的旗號(hào)，來(lái)詢問(wèn)我們的情況。

如果我們和盤托出，那么，就會(huì)掉入對(duì)方的陷阱之中；如果我們的回答不夠恰當(dāng)，也可能會(huì)讓自己陷入窘迫的境地。

所以，就需要反復(fù)思量，來(lái)給出最有利于自己的答案。

小人最擅長(zhǎng)、也最喜歡的，就是勾心斗角。得逞了，便會(huì)洋洋得意。

而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期的勾心斗角，只會(huì)讓自己身心俱疲，甚至失去感知美好事物的能力。

所以，及時(shí)抽身，給予自己放空的時(shí)間，是必不可少的。

02

遠(yuǎn)離虛與委蛇

社會(huì)是一個(gè)大染缸。

在社會(huì)的人群之中，我們常常是身不由己的。

在我們看來(lái)，真誠(chéng)待人，是一種基本修養(yǎng)；但在某些人看來(lái)，這份真誠(chéng)，反而是情商低的表現(xiàn)。

在這樣的大環(huán)境下，我們就被逼得不得不虛與委蛇，說(shuō)一些言不由衷的話，處處看別人的臉色做事情。

時(shí)間久了，就會(huì)漸漸迷失自己。

而當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，我們是放松的，是可以完全做自己的，用不著迎合別人，也不用為別人的期待而消耗心力。

也許，對(duì)某些八面玲瓏的人來(lái)說(shuō)，虛與委蛇，戴上面具，恰恰是展示自己“才華”的機(jī)會(huì)。

他們一場(chǎng)場(chǎng)的“演戲”，并且在“演戲”中樂(lè)此不疲。

人只有在獨(dú)處的時(shí)候，方是自由的，方能擺脫外界的束縛。

一個(gè)喜歡自由的人，必然會(huì)留出獨(dú)處的空間，來(lái)沉淀心靈，與自己對(duì)話。

03

遠(yuǎn)離閑言碎語(yǔ)

古人云：“靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非?！?/span>

很多人坐在一起，不是在說(shuō)別人的閑話，就是在說(shuō)對(duì)方的閑話。

處于這樣的人群中，我們的內(nèi)心，就會(huì)被別人的閑事占滿，從而不能專心思考自己的事情。

更有甚者，如果對(duì)方說(shuō)的閑話是與自己有關(guān)的，那么，內(nèi)心就會(huì)更加不安了。

要么，會(huì)與對(duì)方爭(zhēng)辯起來(lái)；要么，就會(huì)自己在心里反復(fù)琢磨，對(duì)方說(shuō)得到底對(duì)不對(duì)，從而造成了不必要的內(nèi)耗。

有一位心理學(xué)家曾說(shuō)：“人的一切煩惱，都源于人際關(guān)系?！?/span>

很多煩惱，不過(guò)是無(wú)意義的社交造成的。

當(dāng)我們能夠遠(yuǎn)離人群，遠(yuǎn)離無(wú)意義的社交，那么，內(nèi)心的煩惱，自然就會(huì)減少一大半了。

結(jié)語(yǔ)：

遠(yuǎn)離人群，并不是要與世隔絕。

而是給自己留下空白的空間，用這空白的空間，來(lái)讓自己的生活，變得更加充實(shí)。

人生路漫漫，只有不被喧囂所裹挾，方能活出那份清醒與自在。