正點(diǎn)①

夫世有古今，人有先后；時(shí)也變也，自有生以來(lái)孰能違之?然殖身于今者，沿情乎千載之下；繼而后至者，緬慕乎千載之上。顧虛堂風(fēng)雨，聆聲動(dòng)懷；斷礎(chǔ)荊榛，觸目興悼；然飚煙逝波，溘爾幻滅:金石雖堅(jiān)質(zhì)，從鑠泐亦終焉。盡矣，理也，勢(shì)也，烏可誣也。不有道在，其何能存?是故，紀(jì)名跡，將睹今思古，而尚論其人也。豈徒也哉！

注釋：

①正文各點(diǎn)“標(biāo)題”及文中序號(hào)為編注所加。

二六、天門書院①

元·余闕記

皇上稽古明道，飭躬建極，孜孜于治者十有四年?？荒钌裰此欤栈辞?。遂詔大臣嚴(yán)守令之選，更考績(jī)之法，使之務(wù)農(nóng)桑，興學(xué)校，以其殿最而進(jìn)退之。維時(shí)貫候阿思蘭海牙來(lái)監(jiān)慈利，乃均賦疏訟，剔除奸強(qiáng)，期月之間，民志丕應(yīng)。州有廟學(xué)，既敞且壞，侯與同知州事楊公雄偉、判官李君伯顏、焦君克忠，勸其邑人萬(wàn)文綬悉修完之。天門書院者，國(guó)初時(shí)，州民田公著作之山中；傍鄰繚峒，職教罕至；椽棟摧腐，神用弗寧；租入單寡，士無(wú)以養(yǎng)；名存實(shí)廢，靡所為教。于是山長(zhǎng)張德明以請(qǐng)于侯，侯益大懼，不任以隳教本。民有田懷德詣侯曰：昔吾父榮孫，嘗為州作三皇廟，鄉(xiāng)邦稱之。今仁侯幸導(dǎo)宣德意，惠教遐壞.愿輸財(cái)力，遷而大之。乃度地于澧水之陽(yáng)，天門之麓；揆日程事，百工并作，期月而學(xué)成。宮廟閑敞，階序整峻，講肆厝爨，具治弗遺，稱其所謂諸侯泮宮者。民士懷道鼓篋而至，敬業(yè)樂(lè)群，惟侯之教。侯復(fù)為之據(jù)經(jīng)引史，開(kāi)折疑義。欣欣颙颙，有如鄒魯。邑人楊侯舟、張侯兌皆以豪俊登名天府，有政有文，候又尊而禮之，以表民勵(lì)俗，其于教思亦云勤矣。然不自以為功，使使來(lái)鄂，愿有紀(jì)述。曰：俾吾民獲聞道德仁義之言，君之賜也。昔我祖宗已篤于教，武宗、仁宗亦大勸。至于皇上，同符往哲，法古之中，萬(wàn)幾之暇，惟先王簡(jiǎn)冊(cè)臥起與俱，以古治德禮是首。乃著吏課，俾民興學(xué)，荒遐所任，非賢不使。故爾民得賢侯以治，以教俾?tīng)栍魏踉?shī)書之淵，而息乎禮之圃。其小人服禮，以事其上；其君子力學(xué),以待用。則上之德與民之幸，其視于古，豈不侈且大哉!宜有銘詩(shī)，以昭化志功，章于無(wú)窮。前侯野仙海牙君之昆季、世系勛閥具見(jiàn)州學(xué)之碑。

銘曰:

帝篤?；?，惟守惟比。詢于臺(tái)衡，命以六事。貫侯振振，慈利是監(jiān)。

去其螟蟊，使民耕蠶。既綱既紀(jì)，于學(xué)有事。民誰(shuí)子來(lái)，惟此田氏。

惟此田氏，訾長(zhǎng)厥里。相侯有作，丕應(yīng)厥志。厥初玄圣，越處在阿。

樂(lè)是侯興，式遷于嘉。嵩梁有佳，并給所委。凌黔轢溆，為望于澧。

山有松柏，是斫是削。是髹是艧，為梁為桶。陟其在筵，龍章朱延。

臨爾炳然，降觀于宇。秩秩有序，作配在下。笙磬祝敔，牲齊維旅。

侯入即事，其義伊詡?？部矒艄?，有士如再。書陳其書，以教以語(yǔ)。

以酬以酢，以論以報(bào)。執(zhí)爵與醬，以事老父。理融于中，和暢于膚。

有頑弗即，亦來(lái)在隅。有簡(jiǎn)有秩，惟帝訓(xùn)勑?；萦谔斐＃诘壑畼O。

昔弗課吏。只事以文。今著孔嚴(yán)，民章聿興。楚公之孫，兄弟先后。

克廣帝心，道民于厚。天門之嗟，新廟有儀。侈茲侯功，俾民遂歌。

注釋：

①天門書院位于今張家界市三岔山鄉(xiāng)水洋村天門山麓。清乾隆慈利拔貢皇甫如森在所纂嘉慶《慈利縣志》中寫道：“書院之名，肇于唐，盛于宋，而浸廣于元明……舊邑有書院六：天門、聚奎、環(huán)溪并建于元代，清溪、月川、羊山建于明世。”元朝時(shí)永定屬慈利轄，天門書院居慈利州六書院之首。書院多為民辦，供奉文昌帝君，不供奉孔子；州學(xué)、縣學(xué)稱學(xué)廟或文廟、孔廟，系官辦，供奉孔子，而不供奉文昌帝君。天門書院由隱士田希呂于元大德七年（1303）創(chuàng)建。此前有一位從四川來(lái)的“義不臣元”的官吏王申，征得長(zhǎng)老和尚的同意，在天門山開(kāi)館辦學(xué)，講授孔孟之道?！跋仁朗袢?，徙居天門山下”的田希呂聞王申在山上開(kāi)館辦學(xué)，以老鄉(xiāng)身份，說(shuō)服父親和幾個(gè)叔叔上山“受教，樂(lè)聞其說(shuō)，思結(jié)屋以館公。會(huì)大德七年癸卯改慈為州學(xué)”，“乃請(qǐng)于官，建學(xué)宮，立禮殿講堂，具祭器，置學(xué)田二百畝。提學(xué)官聞?dòng)诔惶扉T書院”，有禮殿、講堂、門廡、庖?guī)斓?，朝廷賜額，聘其為山長(zhǎng)講學(xué)。他“據(jù)經(jīng)引史，開(kāi)析疑義，斷斷禺禺，有如鄒魯”，對(duì)開(kāi)啟山民之智多有貢獻(xiàn)。書院始建在天門山中，“傍鄰獠峒，職教罕至”，因年久失修而“摧腐”，后由田懷德“輸財(cái)力”，“度地于澧水之陽(yáng)，天門之麓”而另修。永定衛(wèi)“士民懷道，鼓篋而至”。至正年間，慈利周監(jiān)阿思南海牙修葺。建院18年時(shí)，山麓楊中進(jìn)士，擢升待制翰林。建院47年時(shí)，縣人張兌又中進(jìn)士，授翰林國(guó)史編修，受到皇帝接見(jiàn)。當(dāng)時(shí)，一個(gè)縣出了兩個(gè)翰林，世人刮目。元至正十二年（1352），書院毀于戰(zhàn)火。近年于天門書院原址重建。

相傳，張兌原叫張悅。授翰林國(guó)史編修，受到皇帝接見(jiàn)?；实垡?jiàn)他飽讀詩(shī)書，文質(zhì)彬彬，很是高興。問(wèn)他叫什么名，他說(shuō)叫張悅，皇帝要他把名字寫出來(lái)看看。皇帝見(jiàn)了他寫的張悅，再又看看他長(zhǎng)的幾個(gè)凸牙齒，便說(shuō)：“砍去多于的，就叫張兌好”。眾人心領(lǐng)神會(huì)，此后就更名張兌。

二七、石柱城①

志載：“慈利縣山巖，有石聳立如柱.。”

注釋：

①今張家界景區(qū)多處，有石聳立，形如柱狀。其中最著名的便是“乾坤柱”，這座石柱高達(dá)150米，頂部植被茂密，形態(tài)奇特，給人以頂天立地之勢(shì)。乾坤柱因其獨(dú)特的地貌特征，在電影《阿凡達(dá)》中被選為“哈利路亞山”的原型，從而吸引了全球的關(guān)注。

二八、充城①

志載：“慈利縣西二百四十里。漢充縣，屬武陵郡，廢。唐武德中，復(fù)置，即今九溪城地?！?/span>

注釋：

①三國(guó)吳景帝永安六年(263)，因天門再次崩塌分武陵郡置天門郡，領(lǐng)零陽(yáng)、溇中、充縣，大庸古城既為郡治，又繼為充縣縣治。晉太康四年(283)，天門郡治遷石門山縣，充縣改名澧陽(yáng)縣，治仍襲舊址。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“澧水出充縣西歷山，又東過(guò)其(充縣)南。”又云：“充縣(晉時(shí))澧即其他，縣(治)即充縣之故治?！北敝芙ǖ滤哪?/span>(575)，溇中、澧二縣，又將天門祀為“南岳”，因置北衡，同時(shí)因崇山再置義縣(與“充”相區(qū)別)，其治、縣治均在充城。隋文帝天皇十八年(598)改北衡為崇，更零陽(yáng)為慈利縣，與崇義縣同隸屬于崇。其治、崇義縣治亦設(shè)充城。從隋文帝大業(yè)二年(606)崇至唐高宗德元年(664)崇義，其崇義縣名及縣治一直沿襲不變。明洪武二年(1369)降慈利為縣，又因“大庸”古名置大庸縣，縣治仍設(shè)充城，旋改慈利縣，縣治設(shè)十三都之大庸溪(即古充城)。上述大庸、充縣、澧、崇義。崇治所及慈利十三都之大庸溪、大庸口原來(lái)都在同一地方。洪武三年(1370)，羊山衛(wèi)整體遷大庸，改名大庸衛(wèi)，衛(wèi)治即設(shè)大庸溪古城。翌年，重建大庸衛(wèi)城于子午臺(tái)山下(今市區(qū))，衛(wèi)城下遷。洪武九年(1376)，慈利縣治自大庸溪古充城遷回慈利。歷經(jīng)1578年的古充城走到了歷史的盡頭。

二九、舊慈利縣①

志載：“縣南二百里。國(guó)朝洪武九年(1376)廢，復(fù)遷今治?！?/span>

注釋：

澧水流域慈利縣歷史非常悠久，建置縣城已達(dá)2240年。從秦代澧水流域第一縣“慈姑縣”。據(jù)《水經(jīng)注》及明代《萬(wàn)歷慈利縣志》載：三國(guó)吳景帝永安六年（公元263年），武陵郡充縣嵩梁山裂，千仞巖壁洞開(kāi)，玄朗如門，形成天門洞。吳國(guó)皇帝孫休視為吉祥征兆，遂將嵩梁山改名為天門山，并分武陵郡西北部置天門郡，郡治設(shè)在充縣原址（在今張家界市城區(qū)）；分慈利縣、充縣置“溇中縣”，縣治遺址在今慈利縣三官寺土家族鄉(xiāng)三官壇。晉武帝太康元年（公元280年），分慈利縣置澧陽(yáng)縣。

① 

三0、胡衿城①

志載：“安鄉(xiāng)縣南一里?！?/span>

注釋：

①失考。

三一、熊義山城①

志載：“安鄉(xiāng)縣北，小黃山。今廢。”

注釋：

①失考。

三二、廢宜沖驛①

志載：“慈利縣西南七十里。洪武中廢，遷驛常德府境內(nèi)。”

注釋：

①舊時(shí)供來(lái)往送公文的人或出差官員中途換馬或暫住的地方叫驛。已廢去的宜沖驛站。隸屬于湖南省張家界市慈利縣，是地處慈利縣中西部，南臨澧水與南山坪鄉(xiāng)接壤之地。

三三、竹城①

志載：“宋建炎紹興之?dāng)_，州嘗寄治仙眠洲之東岸，編竹為城。至今猶以竹城名之?！?/span>

注釋：

①今襄陽(yáng)、寶塔灣一帶。