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沈周《崇山修竹圖》:劉子讀書處,茅齋?水木間

 古典讀書治學 2024-12-20 發(fā)布于上海

沈周 崇山修竹圖
紙本水墨 112.5×27.4cm
臺北故宮博物館

沈周的山水畫大致可分為早、中、晚三個時期:四十歲前為早期,屬于基礎積累階段;四十歲至五十歲為中期,屬于成熟階段,以“細沈”著稱;五十歲左右開始為晚期,屬于變法階段,以“粗沈”著稱,用筆粗放老辣。

這幅圖屬于沈周中期成熟階段的作品,構圖繁復,出于王蒙,構圖上,與青卞隱居圖(王蒙《青卞隱居圖》:神氣淋漓,縱橫瀟灑)有相似處。

《青卞隱居圖》元 王蒙 上海博物館

我們可以看到兩幅圖的主峰構圖,以及在皴法上的傳承關系。沈周這個家族與王蒙淵源很深。


王蒙既與沈周的曾祖關系很近,沈周家收藏有不少王蒙的作畫。沈周的老師杜瓊也和王蒙有淵源。家世和師承,都和王蒙有很深的關系。


最上面的題跋是乾隆叔叔的:崇山不籍白云高,修竹清溪護野皋。設擬蘭亭修禊事,右軍筆陣誰能操。

崇山峻嶺不需要借助白云來彰顯其高聳,修長的竹子與清澈的溪流守護著野外的草地。設想在此地舉辦如同蘭亭集會那樣的修禊活動,王羲之(右軍)那揮灑自如的書法技藝,又有誰能夠掌握得了呢?

這幅圖的山勢挺有趣,崇山峻嶺,山峰頂部大部分都有個平臺,正是聚會雅集的好去處呢在!


沈周的題跋:水墨微蹤認始真,品題流落兩傷神。瞻鳥援止知誰屋,化鶴能來待故人。白發(fā)聊隨山玩世,青氈雖在物何珍。悠悠往事詩重訴,又是浮生一夢新。此圖舊與馬抑之,輾轉以規(guī)。所化題者人惟匏庵如醺在余并抑之以規(guī)皆化去,感慨乃有此篇。辛酉七夕后一日沈周。

這幅圖流傳的蹤跡奇妙,細看原來是自己年輕時候畫的,畫作的題跋看后令人雙心傷神。望鳥飛翔停留卻不知是哪家屋舍,化鶴歸來是否能再見到昔日故人。白發(fā)已生,姑且隨山水逍遙玩世不問世事,青氈雖在,但世間萬物又有何值得珍重。悠悠往事只能通過詩篇再次訴說,這一切又仿佛是浮生中的一場新夢。此畫曾屬于舊友馬抑之,輾轉到劉竑手上。題畫的這些人中,只可惜匏庵先生(吳寬)遠在朝堂,而馬抑之、劉玨、文林等都已離世,心中感慨萬分,于是寫下這篇詩文。


辛酉年,是1501年,此年沈周74歲。馬愈,生卒年不詳,字抑之,號華發(fā)仙人,馬軾子。清錢謙益《列朝詩集》曰:“抑之能詩善書,縱佚不羈,人號為'馬清癡’”。天順八年(1646)進士,官至刑部主事。能詩文,善書法,工山水。與杜瓊、劍玨等齊名。馬愈晚年定居蘇州,與吳門畫派之首沈周祖孫三世交往,詩畫倡和極密。


這里有劉玨、吳寬、立齋的題款。下面還有文林的題款。

柳暗花明入凰城,壯游不勸別離情。賈生袖里多長策,欲為君王致太平。”這是劉玨對其弟弟的勉勵。

吾弟以規(guī)角藝男宮,因題沈啟南山水,以期其遠大,時成化六年春終,完庵劉玨廷美識”這是劉玨記錄這幅畫的題識的緣由。

吳寬寫道:劉子讀書處,茆齋水木間。杖藜何日去?相與共穿山。


文林寫道:輞川圖畫渭城詩,千里相看有所思。老畫碧桃山色在,劉郎去后沈郎悲。劉完庵,沈石田皆以詩畫擅名,壬辰春,玩庵卒,而以規(guī)持是畫在京邸索題,因錄如右。八月廿六日,文林識。

根據(jù)題款,大致搞清楚了。

1470年(成化六年)春仲其弟劉竑春試入京,玨因其弟“角藝南宮,以期其遠大?!倍}此幅為贈以壯其行,1472(壬辰)春劉玨逝去,仲秋劉竑持此圖求吳寬、文林題,時三人同在京城。

沈周看到了這些題跋后,怎能不悲傷啊,特別感懷。


這種崇山峻嶺,懸崖斷壁,有大塊面的斧劈皴。間以大量短披麻皴、少量短披麻皴和礬頭皴。筆法細致綿密,還未脫于王蒙。

沈周所畫的,是劉竑在太倉穿山的書齋讀書的情景。三十一年(1501)后,沈周重見到這幅畫,感懷故友,又作長長的題跋。

構圖狹長緊湊,特突出其高。中景偏右的主山陡直險峭,右側筆直懸垂的瀑布,與高挺的松樹呼應,加強了縱向的動勢。皴法因山體不同而變。正如后世的石濤所寫的:

必因峰之體異,峰之面生,峰與皴合,皴自峰生。峰不能變皴之體用,皴卻能資峰之形勢。不得其峰何以變,不得其皴何以現(xiàn)?峰之變與不變,在于皴之現(xiàn)與不現(xiàn)。皴有是名,峰亦有是形。(《石濤畫語錄》)


這就是劉以規(guī)的讀書處,深山里,竹林山間溪水邊,筑造草堂,半隱半讀。

高高山頂立,深深海底行。高山是大氣象,踏踏實實讀書是做工夫。在此圖,正是很好地體現(xiàn)出這點。

好,到這里。

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