平武地處四川的群山之中，也是全國有野生大熊貓數(shù)量最多的縣，多年以來，因交通不便，被稱為是“藏在山中無人識”。

隨著平綿高速開通到了平武的白馬，現(xiàn)在的交通方便了很多，平武，也是九寨溝自駕高速的必經之地。

平武報恩寺，是一座隱藏在山中的明代古建筑群，有著“深山小故宮”的美譽。始建于明正統(tǒng)五年（1440年）至天順四年（1460年），歷經20年才修建完成，是目前四川規(guī)模最大、中國保存最為完好的明代宮殿式佛教寺院建筑群，被建筑專家稱為“明初罕見之遺構，獨具匠心之杰作”，也是唯一一座用純楠木建造的寺院。

報恩寺并非一座簡單的寺廟，最初是平武宣撫司王璽和王鑒父子為自己修建的官邸，因對京城豪華的皇宮建筑甚是喜愛，仗著山高皇帝遠，便在自己的封地上按照皇宮的樣式建造了一個縮小版的皇宮式官邸。后來被明英宗朱祁鎮(zhèn)知道了，派使者前往核查。情急之下，他們便想出了將官邸改為寺院的對策，因為當時的京城到平武山高路遠，當使者到達平武時，原本的官邸已經變成了寺院。王家父子上報皇帝稱是為報皇恩而修建，皇帝知道后不但沒怪罪，還御筆寫了一道圣旨：“既是土官不為例，準他這遭”，并賜該寺為“敕修報恩寺”。 

王璽父子得了護身符，刻碑在廟里，立于萬佛閣前北側碑亭內，落款是明英宗正統(tǒng)十一年（1446年）。但是王璽父子不敢居住了，土官司署改在了報恩寺后面一個小院落，其實在龍州“深山龍宮”里當個土皇帝也蠻好。

報恩寺所在的龍安鎮(zhèn)西臨羌族、北接藏族，這一地理環(huán)境也為報恩寺增添了不少藏傳佛教的色彩。

因報恩寺是明故宮的原班工匠按1:6的比例修建的宮殿。

寺廟前有廣場、經幢，兩側有八字琉璃墻，從山門進去，還有金水橋，這在北京故宮也是重要的建筑元素。

報恩寺坐西向東，主體建筑依中軸線依次建有山門、天王殿、大雄寶殿、萬佛閣，兩側對稱配列鐘樓、大悲殿、華嚴藏、長廊、碑亭等建筑，都按照宮殿式手法建造，屋頂琉璃瓦、飛檐斗拱、紅墻等都體現(xiàn)了宮殿的格局。分為三進院落，每一進都充滿了歷史的韻味。

山門上那塊“敕修報恩寺”的匾額，相傳是由四川明代狀元楊升庵所寫，他也是明代四川唯一的狀元。

在鐘樓旁邊有一口范公井，是由原南京監(jiān)察御史范輅因直諫犯上并被誣陷后被貶官至龍州任宣撫司（今四川平武）時，見寺內僧人取水困難，便出資修建了這口井。

天王殿的門匾設計巧妙，兩側各有一位力士拖拽鐵鏈，顯得很威猛。

報恩寺的建筑細節(jié)非常精美。繁復的斗拱、9999+1條龍塑、鎏金十二圓覺壁畫、懸塑技藝，以及一整根金絲楠木雕成的1004支手的千手觀音，都是明代建筑的瑰寶。

除了這些精彩的殿堂和文物外，報恩寺內的自然環(huán)境也十分宜人。寺廟中有很多古樹名木，如山門前左右各有一株高大的皂莢樹和香樟樹，皂莢樹已有600歲了。鐘樓旁邊還有一顆200多年的紫薇樹，在花期時更是美不勝收。大雄寶殿門口還有多棵百年柏樹，其中最久的一棵已經800多歲了。

這些古樹名木，也為報恩寺增添了更多的自然韻味。

報恩寺有幾處讓人稱奇的地方，我們來仔細端詳。

報恩寺的主殿建筑全部選用優(yōu)質楠木，均為榫卯結構，全寺共使用斗拱36種，2000多個，被譽為“斗拱博物館”。

建筑下部空間采用抬梁式，以獲取較大空間；而平棊以上采用方穿斗式結構的地方做法，在不影響建筑美觀的前提下又節(jié)省了材料。

在2008年大地震中，報恩寺主體建筑的磚墻、塑像、琉璃等都有所破損，但木結構卻沒有受到絲毫損壞。

在全寺的所有建筑中共有9999條龍的雕塑，加上皇帝牌位共計有一萬條龍，又被稱為“深山龍宮”。

走進大雄寶殿，地面鋪以金磚和琉璃花磚，墻壁上繪有近120平方米的瀝粉貼金明代十二圓覺壁畫，其規(guī)格之高，令人驚嘆。

殿內正面是彩塑三世佛，背屏是彩塑三大士，可在這滿是梵音佛意的空間里，殿前卻豎著一塊鐫刻著“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位，每一處細節(jié)都彰顯著當年工匠的高超技藝，背后卻暗藏那段宮殿改佛寺避免殺身之禍的跌宕起伏的歷史故事，映照出古代宗教與皇權復雜微妙的關系。

大悲殿里供奉著一尊高約9米的明代千手觀音像，由一整根楠木精雕而成，身后呈扇形密布著的1004只手，每只手上還有一只慧眼。

這是僅次于承德避暑山莊和北京雍和宮的全國第三大木刻雕像。

與大悲殿南北對稱的華嚴殿，其建筑結構和面積與大悲殿相同，殿內正中放置的轉輪經藏是我國為數(shù)不多的幾處轉輪藏中，保存最為完整、做工最為精美的一座。

經藏高11米，直徑7米，重達5噸，但憑借一個人的力量就可以使其轉動，是國內現(xiàn)存幾個轉輪藏中唯一正常運轉的。

轉輪經藏，是佛寺中一種可以回轉的佛經書架，它的中心有立軸，地下設有機關，只要用兩個手指輕輕一推，就能推轉如飛，堪稱木構機械罕見的珍品。

值得一提的是，專家至今不能確定它的運作方式，而歐洲至少要到800年后的15世紀達芬奇時代才出現(xiàn)同類裝置。

與“轉輪藏”相呼應的是四根大柱上各有一條泥塑蟠龍，龍身長約7米，遍體金甲耀目，惟妙惟肖。

抬頭仰望時，那精雕細琢的萬千樓闕和柱上的盤龍，無不讓人贊嘆不已。

報恩寺最后一個建筑是兩層的萬佛閣。

一層殿內彩塑佛祖說法的場面，兩側是十大弟子，佛祖前面站立聽法的兩人，是王璽和王鑒給自己立的像。

二層塑的是七世佛。萬佛閣內保存下來的大面積壁畫，瀝粉貼金清晰可見，是明代壁畫的上乘之作。

從進入報恩寺的那一刻，你會恨不能把所有的巧奪天工都深深地刻在自己的眼里、心里。因為照片遠不及實景的千分之一，站在寺內的每個角落，你都會被其深厚的歷史文化底蘊和精美的建筑藝術所深深吸引。

如果你有機會前往四川，一定不要錯過這座隱藏在深山里的“小故宮”。 

平武膽水豆腐

成都老媽蹄花

很鮮嫩很清淡

這餐吃得舒服

竇圌山位于江油西北約20公里的涪江東岸，距離綿陽60公里，海拔高度只有1140米，雖不如峨眉山、青城山那樣為人所知，但它與青城山、峨眉山同為川北名山，有“蜀中第五大名山”之稱。

竇圌山屬于典型的礫巖丹霞地貌，整座山峰巖體裸露，是受4500萬年前喜馬拉雅造山運動的強烈影響，又在以流水為主的外引力長期侵蝕、切割下，逐漸形成今天竇圌山的懸崖絕壁。

竇圌山原名“猿門山”，因在南北朝以前，山上猿猴較多、山形奇特似門的緣故而得名。南北朝蕭梁時期，山上就有和尚建廟，猿猴被趕走，當?shù)乩习傩找娚襟w由豆子大的石子構成，加上山形如圓形糧屯為“圌”，便稱為“豆圌山”。后因唐代彰明縣（今江油彰明鎮(zhèn)）主簿竇子明棄官隱居于此，在這里開山辟路，建筑廟宇，修道煉丹。而后竇子明修煉成仙，騎鶴白晝飛升。于是，后人便將豆圌山冠以“竇”姓，名“竇圌山”。

竇圌山所在的江油是李白的故鄉(xiāng)，當年李白曾游歷這里，還留下了千古絕句“樵夫與耕者，出入畫屏中。”

竇圌山頂突兀而出的三座山峰，分別命名為：東岳峰、飛仙峰、神斧峰。奇就奇在，三座山峰直上直下，毫無過渡，且皆呈柱形，渾圓直立，挺拔峻峭。

站在山峽中翹首望去，三座石峰好似三根擎天之柱，直插藍天，氣勢逼人；又似三扇欲關未關的大門，僅有小路穿山而過，狹窄處僅20余米，形成一道奇險的關隘。

三峰之上分別建有東岳殿、竇真殿和魯班殿。三峰之中唯有西峰有險路可通，其余兩峰由上下兩根鐵索組成懸橋相連。索橋始建于唐代，現(xiàn)存鐵索為清雍正五年所建，是中國橋梁史上的—大奇觀。

高50米的索橋，唯“飛仙可渡”，鐵索之上，每天還有高空走鋼絲表演，仿若行走云端，令人驚心動魄。

竇圌山的石峰上，寸草難尋，卻生長著奇異的白皮松，在山腰石縫間，無土、無水、無肥，自然造化，花紋美麗，這棵白皮松植于南宋，歷經700多年仍然生氣勃勃，朝山進香時，將紅布繩拴在此樹上，意為可祛除百病，延年益壽。

竇圌山的古建筑群，是這座山的靈魂所在。它們始建于南朝梁末，歷經歷代興廢更迭，及佛道相爭，最終形成“東禪林、西道觀”，佛道文化與古建筑融為一體的格局。

如今所見的，多為清雍正三年時的重修遺跡。魯班殿是5·12地震后，唯一沒塌毀的山頂古建筑，見證了自然的威力與人間的奇跡。其余古建均為災后重修，恢復了往日的輝煌。

古建筑群依山而建，錯落有致，由山頂?shù)牡澜探ㄖ蜕窖脑茙r寺組成，共同構成了一幅壯麗的畫卷。

我是纜車上至半山腰，飽覽山頂奇景后，由山頂徒步下山。

路邊絕壁上有“云崖”“剖石”等題刻。在途中的單檐歇山式天音亭，果然聽得山風、蟬聲、鳥啼、泉響，合奏出“天音”一片。

半山腰有兩根巨石，這就是天門，竇圌山真正的老寨門，建于清朝時期。再連續(xù)走下名為“通天道”的500多米800多級的石梯，兩旁古木參天，枝繁葉茂，滿眼滴翠。最終回到山門牌坊，圓滿了竇圌山之行。

驅車作別，李白故鄉(xiāng)的原野在眼前鋪展開去，良田沃土，阡陌縱橫，風景如畫。李白對這片土地充滿愛戀，圌山疊彩，涪江呈祥，成為他漫漫人生路上揮之不去的鄉(xiāng)愁。

竇圌山，一座被李白稱為畫屏的奇山，藏著八百年道教文物——飛天藏。它是中國西南地區(qū)僅存的宋代木構建筑之一，也是全國唯一現(xiàn)存的宋代道教轉輪經藏，其純木質的構造在全國也僅存三座，一座在河北省正定縣隆興寺，一座在九寨環(huán)線上的平武報恩寺，這兩座都屬于佛教建筑，用來收藏經書。

飛天藏是竇圌山的鎮(zhèn)山之寶，隱藏在云巖寺內。據(jù)《蜀中名勝記》載，早在梁大同年間（535—545年），竇圌山上就住有僧人。唐代，由于李姓皇室奉教主李耳為祖宗，大力提倡道教。乾符年間（874—879年），遵唐僖宗敕命，江油在山上興建了云巖觀。宋、元時期，統(tǒng)治者對佛、道兩教均采取保護態(tài)度，宗教徒們得以在山上“開堂說法，大啟宮宇”，建造了規(guī)模宏大、工藝精巧的飛天藏，以及玄天觀、炳靈宮、地藏殿等一批宮觀寺廟。明代，江油戰(zhàn)事頻起，多遭旱災、瘟疫，信教者減少，寺廟逐步朽爛，加之明末一場兵火，幾乎蕩然一空。清康熙至乾隆年間（1662—1795），江油經濟得到恢復發(fā)展，社會較為安定，住在附近觀霧山的了然法師移居竇圌山，在地方官吏、士紳和信徒的支持下，大力開山辟路，修造寺廟，占地方圓數(shù)十華里，使竇圌山獲得第二次繁榮。清末和民國時期，竇圌山再次衰敗。20世紀80年代后，江油再度對竇圌山劃分保護區(qū)，修復寺廟景點，讓竇圌山煥然一新。

像云巖寺這樣建于山脊，背負三座主峰，坐北朝南而又是中軸線對稱布局的古寺院建筑群，在全國亦屬罕見。

2008年汶川地震，除飛天藏殿這座昔日的西配殿僅墻體坍塌、原本可以轉動的飛天藏傾向一側，損壞嚴重外，其余建筑全部坍塌。

飛天藏的歷史可以追溯到宋淳熙八年（公元1181年），其建造動機可能與宋徽宗時期重修《政和萬壽道藏》有關。這座建筑全無一顆鐵釘，完全由楠木制作，不受蟲蛀，蛛不結網，規(guī)制之高令人難忘。

飛天藏（佛教名轉輪藏）的創(chuàng)始者一般認為是南朝蕭梁的善慧大士，因年少家貧未進學業(yè)，深受不能識文斷字之苦。成道之后，有感于經書繁多難以讀遍，更有感于下層百姓不識字無法閱讀佛經，所以創(chuàng)造轉輪藏，愿世人“推轉輪藏不計轉數(shù)，是人即與持誦經者功德無異，隨其愿心，皆獲饒益”。利用轉輪藏貯存經卷，可以經常推動以加速通風，達到防潮、防蛀的目的。轉動產生的風可很快將經書吹干。

因極高的文物價值，為搶救這座四川現(xiàn)存惟一的一處宋代木構建筑， 國家文物局特別要求：飛天藏的修復務必遵循“時間服從質量”原則，不需要預設完工期限，可見其重要性。飛天藏殿平面布局略呈正方形，外觀上采用了重檐歇山頂設計，前檐廊的加入更是增添了幾分古樸之美。

飛天藏高達10.8米，直徑7.5米，整個藏身不沾一顆鐵釘，由珍貴的楠木穿斗而成，作工精巧繁復，飛龍盤繞其間。小楠木組成的天宮樓閣雕刻著200多個道教神像，神態(tài)各異，表情生動，彩畫花鳥爭奇斗艷。

飛天藏是一個藏有經書的轉經筒，但是這個轉經筒設計得十分巧妙，內設有機關，如果不能精準的對準機擴，經書就不能取出來。值得一提的是，這個“星辰車”距今已經有800多年歷史，至今都能正常運轉，堪稱奇跡。 

吃過

?江油的肥腸

綿陽的米粉

作別！