云巖寺山門

作為竇圌山的“鎮(zhèn)山之寶”，山上的云巖寺因其獨特的歷史、文化、藝術(shù)價值，被評為第三批全國重點文物保護單位。千年來，云巖寺于清風朗月里、驟雨消歇處、日月星辰下，看盡世事浮華，依然矗立在山中。日前，記者的訪古之旅行進到江油竇圌山的云巖寺。

始建于唐朝歷經(jīng)千年興衰

走進竇圌山景區(qū)大門，沿著石階小路往山上走，正好天公作美，放晴了，散去了連日來的大霧。冬日的暖陽斜照而下，穿過高大聳立的樹干，輕輕柔柔地灑在臉上，瞬間多了一份暖和。陽光點點，柏樹成蔭，偶有鳥兒飛過，嘰嘰喳喳地叫著，果真有一份“鳥鳴山更幽”的味道。越往山上走，光線越好，不一會兒，便看見了云巖寺的山門。

云巖寺又名“云巖觀”，從名字就可以看出，融道教和佛教為一體。它位于竇圌山中部，背依三座頂峰，東臨懸崖峭壁，西臨綠樹叢林。面對江油古城武都，云巖寺一直以來人氣都很旺盛。

據(jù)明代曹學佺《蜀中名勝記》記載，早在梁大同年間（535～545年），竇圌山上就建有“神祠”，有修行之人活動，而云巖寺最早開始建于唐乾符年間（874～879年），宋元時期建造了規(guī)模宏大、工藝精巧的飛天藏殿，以及玄天觀、炳靈宮、地藏殿等寺廟宮觀。清代時又修建了山門、文武殿、護法殿、大雄殿、飛天藏殿、東禪堂、東岳殿、玉皇殿等殿堂。歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清的毀葺交替，云巖寺至今已有1100多年。

“宋代四川經(jīng)濟相對繁榮與穩(wěn)定，為云巖寺的發(fā)展提供了良好的契機。于是佛道兩家‘開堂說法，大啟宮宇’，云巖寺一時興盛無二。不過明代因社會動蕩，烽煙四起，寺廟被嚴重破壞。”云巖寺文物管理所工作人員廖大勇介紹說，明朝一代，有史可考的僅有萬歷十四年，在竇圌山上興建了超然亭及飛仙臺。明末，云巖寺遭受兵火洗劫，山上的建筑除飛天藏殿外，其余均被戰(zhàn)火付之一炬。

但凡古寺廟都多經(jīng)歷毀壞、重修的路徑，人氣旺的云巖寺更是如此。經(jīng)歷過明朝的蕭條后，寺廟在清朝迎來了第二次興盛，不僅重建了超然亭、護法殿、藥王殿、準提閣，還重修了東岳殿、觀音閣、土地祠、靈官樓等?！霸茙r寺最多的時候有500多座寺廟，前來進香者絡(luò)繹不絕，僧眾達百人，方圓數(shù)十里均屬廟產(chǎn)，這是現(xiàn)在難以企及的?！绷未笥赂嬖V記者，清朝滅亡后，云巖寺還在不斷重修和修復，寺廟的整體結(jié)構(gòu)已基本固定了。

宋代遺存我國唯一的道教轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏

《涪江遺韻：綿陽不可移動文物》一書中這樣描述：“云巖寺坐北朝南，現(xiàn)存建筑依中軸線布局，建有山門、文武殿、護法殿、大雄殿和振經(jīng)樓。兩側(cè)有飛天藏殿、經(jīng)堂、禪房、客房等建筑，面積達到5051平方米?！弊哌M寺廟，記者看到，一座座殿宇錯落有致地排列著，經(jīng)歷了時間的洗禮，越發(fā)古色古香，莊嚴厚重。雖然不是節(jié)假日，但仍有些許游人前來寺廟游玩、祈福。

云巖寺現(xiàn)存的建筑主要為清代至民國時期所建，但寺廟里的飛天藏則為宋代建筑。記者了解到，飛天藏殿建于宋淳熙八年（1181年），為云巖寺西配殿，飛天藏亦名轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，俗稱星辰車，藏身成八角形，高10.3米，直徑7.2米，中心為直徑0.5米的木軸，可旋轉(zhuǎn)，民間傳說可以祛災獲福，類似西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。飛天藏是存放經(jīng)書的地方，因其可以轉(zhuǎn)動，在經(jīng)書受潮時，轉(zhuǎn)動產(chǎn)生的風可很快將經(jīng)書吹干。上世紀70年代，飛天藏還可以在一人的推動下轉(zhuǎn)動。

“飛天藏整個藏身無一顆鐵釘，全由楠木穿斗而成?，F(xiàn)存大木構(gòu)梁架，斗拱等還是宋代原物，它依據(jù)宋《營造法式》小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏而成，結(jié)構(gòu)復雜，制作精巧，規(guī)模宏大，是國內(nèi)現(xiàn)存唯一完好的宋代小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，也是我國唯一的道教轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，飛天藏上的木雕道教人物造像更是罕見的宋代成套木雕作品，是我國不可多得的珍貴歷史文化遺產(chǎn)?！绷未笥陆榻B道，2008年地震后飛天藏受損嚴重，2016年正式啟動大修。作為全國重點文物保護單位，國家文物局特批不設(shè)期限，但要盡量保存宋、明、清各個時期的構(gòu)件和風格。雖然飛天藏正在修復，但整個過程是“開放式”的，仍然能夠一睹飛天藏的獨特構(gòu)造。

價值罕見第三批全國重點文物保護單位

在“世上無雙景，天下第一峰”的自然景觀基礎(chǔ)上，云巖寺體現(xiàn)出了深厚的歷史宗教文化特色。云巖寺主要建筑均沿中軸線縱深布置，形成了殿宇重疊、院落附變、高低錯落、主次分明的建筑風格，加上東岳殿、竇真殿、魯班殿等建筑共同組成了龐大的建筑群，是研究我國宗教發(fā)展史和宗教建筑文化比較典型的實例。

“云巖寺最早為道教活動場所，后為佛教所據(jù)，最后佛教、道教共處之。形成了‘東禪林，西道觀’佛道并存的格局，在建筑上也體現(xiàn)出這一特色，在我國古代寺觀建設(shè)中比較罕見?！绷未笥陆榻B道，寺內(nèi)除了宋代的飛天藏之外的古建筑，主體部分多為清代建筑，也不乏一些民國建筑。建筑群跨度時間很長，其建筑的特點為研究四川古建筑尤其是清代建筑提供了參考。而寺內(nèi)的摩崖石刻、廟宇楹聯(lián)、匾額等，更是書法珍品，其中以于右任題李白的“樵夫與耕者，出入畫屏中”石刻碑為之最。據(jù)了解，民國三十一年八月，書法家于右任在謝元量的陪同下上山游覽。于右任即景生情題寫了李白詩句“樵夫與耕者，出入畫屏中”，后被鐫刻于山間石碑上供后人吟詠，追憶先賢。

因為獨具歷史、藝術(shù)等價值，早在1988年，國務(wù)院公布的第三批全國重點文物保護單位中，云巖寺便列為其中，后成立了江油市云巖寺文物管理所，對寺廟進行保護。