｜本文作者：若卿｜

2024年12月21日，陰氣至極的“冬至”悄然而至，甲辰龍年的數(shù)九寒天拉開了序幕。

現(xiàn)代人印象中的“冬至”，就是二十四節(jié)氣排名22位的一個冬天的節(jié)氣。

然而，在2500年前的古代中國，“冬至”可是妥妥的C位。

你能猜到多少有關(guān)“冬至”的過往？

01

歷史溯源冬至僅僅是一個節(jié)氣嗎？

冬至僅僅是一個節(jié)氣嗎？當(dāng)然不是。

在古代中國，冬至不僅僅是一個節(jié)氣，還是一個非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

你認(rèn)為古人過年過的是陽歷年？還是陰歷年？

其實，都不是。古人既不過元旦，也不過春節(jié)，而是過“冬至節(jié)”。

《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”

古人最早過“冬至節(jié)”就是為了慶祝新的一年的到來。

所以，“冬至”才是我們最早的中國年。而且，冬至還是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個節(jié)氣。

它不僅與一個朝代有關(guān)，還與一個城市有關(guān)。

《尚書·洛誥》記載：周公“朝至于洛師”。周公通過“土圭測景”選定了洛邑基址。

經(jīng)測量，冬至那天“日影”最長的地方就是“地中”，也就是今天的洛陽市。

周公為什么尋找中國地理中心？其實，他是為了建造周滅商后的第一座國都。

中國年和冬至“日影”有什么關(guān)系呢？

《尚書·考靈曜》說：經(jīng)過“土圭測景”，冬至日景長一丈三尺五寸，是一年中“日影”最長的一天。

周朝把一年中“日影”最長的一天，定為新年的開始。這樣，“冬至”就成了最早的中國年“大年初一”。

由周到秦，直至漢武帝之前，“冬至”的歲首地位一直未曾改變，妥妥的C位。

后來，有了年獸的傳說，為了驅(qū)趕年獸，就把“大年初一”改為歲首。這才有了除夕和農(nóng)歷新年，再后來就叫春節(jié)。

所以，冬至不僅僅是中國最早的節(jié)氣，也是自古以來最早的中國年。

02

歷史溯源冬至為何是一個積德的節(jié)日？

《月令七十二候集解》載：“冬至，十一月中。終藏之氣至此而極也?！?/span>

這標(biāo)志著冬季最寒冷的時候就要到了，民間由此開始“數(shù)九”計算寒天。

“數(shù)九”與中國的傳統(tǒng)文化密不可分。古人認(rèn)為，“九”是至陽之?dāng)?shù)，也是至大之?dāng)?shù)。

所以，用陽數(shù)“九”來數(shù)九消寒，以熬過漫長的寒冬，祈盼生機勃勃的春天。

冬至?xí)r，黑夜最長，白晝最短。古人在看到“陰極之至”的同時，敏銳地感受到“陽氣始生”。

正所謂“冬至一陽生，天時轉(zhuǎn)日長”。

所以，冬至?xí)r的一句吉祥話，便是“迎福踐長”。

冬至開始，陽氣逐漸生長；但是，陽氣卻是偷偷地悄然萌動，默默地為萬物復(fù)蘇做著鋪墊，“故曰冬至為德”。

因此，冬至這個節(jié)氣是在積“德”。

古時，冬至養(yǎng)生的原則是養(yǎng)藏少泄，萬物閉藏，人最好別折騰。

《后漢書》記載：冬至那天，官府例行放假，軍隊待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)；

親朋好友之間以美食相贈，相互拜訪，全民歡樂地過一個“安身靜體”的節(jié)日。

官場則流行著互賀的“拜冬”禮俗。冬至?xí)r“萬物閉藏，蟄蟲首穴，故曰德在室”。

似乎冬至?xí)r節(jié)，人們好好在房間里發(fā)呆，便是一種美德：既是呵護自己，也是愛護“別人”。

所以說，冬至是一個積德的節(jié)日。

03

醫(yī)易同源冬至卦為何是一個養(yǎng)生卦？

《易經(jīng)》之中有一個冬至節(jié)氣卦，代表萬事萬物的再生與重生，它就是“復(fù)卦”。

了解中華文化的人都知道，自古就有“醫(yī)易同源”的說法。

我們國家的中醫(yī)非常講求激發(fā)人體的自愈能力，也就是激發(fā)人體的自我修復(fù)能力，從而提升人體抵抗力與免疫力，最終戰(zhàn)勝病魔。

中醫(yī)理論的基礎(chǔ)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，正是汲取了《易經(jīng)》之精華。特別是陰陽五行學(xué)說，更是直接來源于《易經(jīng)》。

冬至是陰陽轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵節(jié)氣，復(fù)卦稱之為“冬至一陽生”。

因為冬至這天，天地之間的陰氣達到了頂點，陽氣開始逐日升華?！耙魂杹韽?fù)”之后，很快就會“三陽開泰”。

所以，抓住恢復(fù)元氣的大好時機，就會大吉，自然擁有福報。

俗話說：先生才，病人福。

這里，先生指的就是醫(yī)生。醫(yī)生很有才能，這是一方面，最重要的是病人要有福。

如果病人自己的福報不夠，要么無法遇上良醫(yī)，要么視而不見，病就治不好。

還有因為心里各種盤算而不好好服藥的，或者因為種種障礙使得療程中斷的。醫(yī)生再有才能再慈悲，也救不了沒有福報的病人。

《易經(jīng)》說：“不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也。”宇宙萬物都有一種自我修復(fù)能力，也就是陰陽調(diào)和最好的狀態(tài)?？墒牵硐霠顟B(tài)很難達到。

所以，時時刻刻要調(diào)，而且要隨時隨地把自己的歪念、邪念、惡念等負(fù)面念力壓制并除掉；

不讓那些負(fù)面能量和不好的壞念頭牽引的太遠(yuǎn)，這就叫“不遠(yuǎn)復(fù)”。

正面的念力，會激發(fā)自我修復(fù)的能力。正面的念力，助你病愈，助你健康。

當(dāng)然，凡是要適可而止，這就叫“修身”。所以說，醫(yī)易同源，冬至卦是一個養(yǎng)生卦。

04

文化淵源冬至節(jié)為何是一個祈福節(jié)

五千年來，中華文化一脈相承、源遠(yuǎn)流長，表面看來似乎在不斷地演變。

其實，中華文化的實質(zhì)與內(nèi)涵一直都沒有變；只不過是外在的表現(xiàn)形式隨著時代的變遷，做出了相應(yīng)的調(diào)整而已。

歷史有盛有衰，有沒落有復(fù)興。為什么我們復(fù)興的信念如此堅定？為什么我們有如此堅定的復(fù)興信念？

因為我們有《易經(jīng)》。只要此經(jīng)不斷，中華文化就算再怎么被剝落，它最終還是會剝極而復(fù)。

《易經(jīng)》中復(fù)卦的卦象是五陰在上，一陽初生。

雖然這唯一的一個陽爻看起來是如此柔弱，甚至可以忽視它的存在。

但是，新生事物具有朝氣蓬勃的生命力，前途無限、充滿希望，這就好像正在復(fù)興中的中華文化。

《易經(jīng)》說：“利用祭祀，受福也?！蓖ㄟ^祭祀祈福，我們才能得到福報。

魏晉六朝時期，民眾要向父母長輩拜節(jié)，冬至成為“亞歲”。

唐宋時期，百姓要在冬至向父母尊長祭拜；皇帝要在冬至舉行祭天大典。

冬至成為祭天祀祖的大吉之日。

宋朝以后，冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節(jié)慶活動。明清時期，皇帝都要舉行祭天大典，稱之為“冬至郊天”。

皇宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。故曰“冬至大如年”。

祭天大典就在冬至這天北京的天壇舉行。天壇至今有一個網(wǎng)紅打卡奇觀，你知道嗎？

冬至的天壇會出現(xiàn)一道“神光”。那道金色光芒猶如神來之筆，精準(zhǔn)地穿過皇穹宇入口；

然后，反射到精心打磨的青石板地面上；最終聚焦在大殿最深處的“皇天上帝”神版之上，形成一道神圣而神秘的光芒。令人嘆為觀止！

冬至是我們最早的中國年。年節(jié)祭祀祈福是中華文化的重要元素。

所以說，貞下起元，冬至是一個祈福的節(jié)日。

這個世界上，人人都想福報加身，但是，福報不會從天而降。

如果你能從歷史溯源中，知曉冬至是怎樣一個積德的節(jié)日；

如果你能從醫(yī)易同源中，參透冬至卦是怎樣保持正念養(yǎng)生的；

如果你能從文化淵源中，悟道冬至是怎樣一個祈福的節(jié)日。

那么，轉(zhuǎn)運積福不再遙不可及。

曾師說：生命是一場修行。真正的修行，不在山里，不在廟里，而是在紅塵中煉心。紅塵就是最好的道場。

種善因，得善果。冬至祭祖，真誠祈福，心存善念，福報自來。

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