今日為“冬至”節(jié)氣。

按照中華傳統(tǒng)歷法，五天為一候，三候?yàn)橐粴?，三氣為一?jié)，這么算下來，這一年里頭就有了十二氣跟十二節(jié)，合一起叫做二十四節(jié)氣。

通常來說，冬至一般都在陽歷12月22日或是23日這兩天。

又稱“冬節(jié)”、“亞歲”、“長至節(jié)”等，在兩千五百多年前的春秋諸子百家時代，咱們先人們就拿土圭觀測太陽，測定出冬至，所以說，冬至這個節(jié)日和道家學(xué)說同樣古老。

而在冬至眾多別名之中，還有一個“一陽生”的稱謂，源自于道教。

道教認(rèn)為，冬至是陰陽轉(zhuǎn)化、陽氣初動的關(guān)鍵節(jié)氣，而在道家三玄《周易》學(xué)說中，有一種十二辟卦的說法，“辟”有主宰、掌管的意思。

十二辟卦，即用十二個卦配十二個月，每一卦為一月之主，這十二卦是：復(fù)、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遯、否、觀、剝、坤。其中，冬至這一個月（子月）是地雷復(fù)卦。卦象上面五個陰爻，下面一個陽爻，象征陽氣初生，故稱“冬至一陽生”。

同時，冬至這一天也是元始天尊的圣誕日，元始天尊先天地而生，是道之本源的化身，《歷代神仙通鑒》說：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也。”，冬至乃全年一陽之始，元始天尊也可以稱為眾仙之宗，諸天之本始，所以將元始天尊圣誕日與一陽初生的冬至日相互結(jié)合，是因?yàn)檫@兩者之間，都含有萬物根本、諸事之源的深意。

這一天，各大道觀會舉行盛大法會，道長誦經(jīng)上表，慶賀元始天尊誕辰，以示大道宣化，一元復(fù)始，混沌初開。

冬至節(jié)氣確定后，按史書記載，古人認(rèn)為從這天起，天地陽氣漸強(qiáng)，下一個四季循環(huán)開始，寓意大吉，可喜可賀。于是，先民們是把冬至作為節(jié)日對待，除了祭天祭祖外還要走親訪友，拜訪長輩，到了漢武帝那年，每逢冬至，更有“賀冬”這一說。

從唐宋開始，冬至中祭祀神靈和祖先的含義逐漸演化為主流。這一天，帝王將相要舉辦祭天大典，普通百姓也要祭拜祖先。時至今日，各大道觀除慶賀元始天尊誕辰外，也會在“冬至”這一天舉行超度法會，寄托信眾之追思。

明清時期，每逢冬至，百官還要向皇帝呈遞賀表，相互也要投詞祝賀，就像過年一樣，所謂“更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年之”，所以流傳下來一句“冬至大如年”（《清嘉錄》）的老話。

（冬至天壇“祭天”）

民國以來，冬至的節(jié)日內(nèi)涵逐漸消失，一方面是政府不再舉行祭天祀祖的節(jié)典，另一方面也是西方文化興盛造成中華傳統(tǒng)文化的缺位。

如今，到了冬至，北方人習(xí)慣一家人聚在一起吃水餃，南方人則習(xí)慣全家人吃碗湯團(tuán)等，不得不說，在今天，冬至這個節(jié)日的影響力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于歷史的過往。

（一口湯圓一口餃子，南北和諧）

此時此刻，西方節(jié)日狂歡節(jié)、圣誕節(jié)馬上就要來到，魔都一片燈火輝煌，文化是一個民族的靈魂，我們中華民族的靈魂在哪里？

“冬至大如年”，或許我們可以從這一個個民族節(jié)日開始。

最后，恭賀玉清元始天尊誕辰。

志心皈命禮

三界之上，梵炁彌羅，上極無上，天中之天，郁羅蕭臺，玉山上京，渺渺金闕，森羅凈泓，玄元一炁，混沌之先，寶珠之中，玄之又玄，開明三景，化生諸天，億萬天真，無鞅數(shù)眾，旋斗歷箕，回度五常，巍巍大范，萬道之宗，大羅玉清，虛無自然，至真妙道，元始天尊。