1.韓南澗：即韓元吉，辛棄疾居信州，與韓相鄰，往來唱和頻繁。

2.渡江天馬：原指晉王室南渡，建立東晉，因晉代皇帝姓司馬，故云天馬，此指南宋王朝的建立。

3.經(jīng)綸：原意為整理亂絲，引伸為處理政事，治理國家。

4.新亭風景：在今南京市南，三國時吳所建。東晉初渡江南來的士大夫，常在新亭飲宴。一次，周于座中感嘆：“風景不殊，舉目有河山之異?！贝蠹叶枷嘁暳鳒I，見《世說新語·言語》。此指南宋人們對河山廢異的感慨。

5.夷甫：西晉宰相王衍的字。他專尚清淡，不論政事，終致亡國。

6.沉陸：也說陸沉，指中原淪喪。

7.平戎萬里：指平定中原，統(tǒng)一國家。戎，指金兵。

8.山斗：泰山、北斗?！缎绿茣ろn愈傳》曾說韓的文章“學者仰之如泰山、北斗”。此句贊揚韓元吉的文章。

9.桐陰：韓元吉京師舊宅多種梧桐樹，世稱桐木韓家。元吉有《桐陰舊話》記其事。此句寫其家世、生活。

10.綠野：唐宰相裴度退居洛陽，其別墅曰綠野堂。

11.平泉：唐宰相李德裕在洛陽的別墅名平泉莊。

12.東山：在今浙江省上虞縣。東晉謝安寓居東山，常游賞山水，縱情歌酒。這三句是預想韓元吉將來功成身退后的生活。

自從高宗皇帝南渡之后，有幾個人能真正稱得上是治國的行家里手？中原淪陷區(qū)的父老鄉(xiāng)親期盼北伐，翹首眺望，南渡的士大夫們也慨嘆山河破碎，國土淪陷，半壁河山至今依舊。而那些清談家們面對大片國土喪失，何曾把收復失地、挽救危局、統(tǒng)一國家放在心上？算起來，我為平定金兵，戎馬倥惚，已征戰(zhàn)了萬里之遙。橫槍立馬把金人趕走，建功立業(yè)，報效祖國，留名青史，這才是真正讀書人的事業(yè)。韓元吉啊，你是否明白這一點呢？

你的文章可以與韓愈齊名，被人視為泰山、北斗，你的家世尊貴顯赫，門庭前的梧桐成蔭，濃密清幽，一定會找來金鳳凰。你生來就志在四方。今請看：若生逢其時，遭遇明主，你就咤叱風云，顯露頭腳，大展身手?，F(xiàn)在你雖然辭官在家，寄情于綠野堂的景色與平泉莊的草木，縱情于東山上的歌舞詩酒，但古代名相的志趣并未丟，為國捐軀的壯志也并未減。等到將來，有朝一日，你再出山重整社稷，收復中原，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)之后，我再來為你舉杯祝壽。

宋孝宗淳熙八年（1181年）辛棄疾被彈劾，退隱于上饒之帶湖，曾任吏部尚書的韓元吉（韓南澗，即韓元吉，辛棄疾居信州，與韓相鄰，往來唱和頻繁），致仕后亦僑寓此地。由于他們都有抗金雪恥的雄心壯志，所以過從甚密。這時距離宋金“隆興和議”的簽訂已整整二十年，南宋朝廷文恬武嬉，并不關心國事。又三年，歲次甲辰（1184年）正逢韓元吉六十七歲壽辰，辛棄疾填了此詞。

《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》是宋代南宋豪放派詞人辛棄疾的一首祝壽詞。雖是為祝壽而作，但因壽翁韓元吉也志在恢復，所以辛棄疾與之英雄相惜，痛感雖為“經(jīng)綸手”卻均遭閑置；同時把韓元吉比作歷代名相，期望與之重整乾坤，再度建功立業(yè)。在這首詞中，有急切報國的熱情，也有報國無門的悲憤，構成了悲壯蒼涼的風格。

上片“渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手？”這首詞開頭二句是說，自從高宗皇帝南渡之后，有幾個人能真正稱得上治理國家的行家里手？一起兩句，劈空而下，筆力萬鈞。作者蔑視南渡以來的當政者，“幾人”云云，既謂朝士無才，則隱然以有才者推崇韓元吉，并以之自許，亦即“天下英雄唯使君與操”之意。

“長安父老，新亭風景，可憐依舊！夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！”承接六句是說，中原淪陷區(qū)的父老盼望北伐，翹首眺望，南渡的士大夫們也慨嘆山河破碎，國土淪陷，半壁河山至今依舊！而那些清談家們面對大片國土喪失，何曾把收復失地、挽救危局、統(tǒng)一國家放在心上？這六句，分為二層：一則借往昔舊京父老颙望王師之情。和東晉士大夫新亭對泣，慨嘆今日偏安的局面仍未改變；二則運用桓溫登平乘樓眺望之言，指責中原淪陷，是朝臣誤國的結果。由于這六句都是針對當時世事而發(fā)的，故情緒轉為低沉，筆調也隨之挫落。

“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否？”上片后四句是說，我為平定金兵，戎馬倥惚，已征戰(zhàn)了萬里之遙。橫槍立馬把金人趕跑，建功立業(yè)，報效祖國，留名青史，這才真正是讀書人的事業(yè)。韓元吉啊，你是否明白這一點呢？抒露自己的豪情壯志，并勉勵韓氏，筆鋒重新振起。

下片都是向韓元吉說的。“況有文章山斗，對桐陰，滿庭清晝?！睋Q頭三句是說，你的文章可以與韓愈齊名，被人視為泰山、北斗，你的家世珍貴顯赫，門庭前的梧桐成蔭，濃密清幽，一定會招來金鳳凰。稱頌韓氏有卓越的文才和清貴的家世。“當年墮地，而今試看，風云奔走。”接三句是說，你呱呱墮地，已自不凡，風云際會，更露頭角。上述都屬頌揚之詞，意氣風發(fā)，筆調軒朗。

“綠野風煙，平泉草木，東山歌酒?！边@三句是說，現(xiàn)在你雖然辭官在家，寄情于綠野堂的景色與平泉莊的草木，縱情于東山上的歌舞詩酒，但古代名相的志趣并未丟，為國捐軀的壯志也并未減。這三句把韓氏比作裴度、李德裕和謝安。這三位都是前代的賢相。韓氏先世曾任顯職，韓元吉的功業(yè)威望雖不能與他們相提并論，可是由于在政治舞臺上的失意而退歸林下的境遇，彼此是相仿佛的。為此，筆調再次挫落。

“待他年，整頓乾坤事了，為先生壽?！蹦┤涫钦f，等到將來，有朝一日，你再出山重整社稷，收復中原，完成統(tǒng)一祖國大業(yè)之后，我再來為你舉杯祝壽。最后三句，用瑰辭壯語激勵韓氏投袂再起，共同完成規(guī)復中原的夙愿。上下片的結尾，筆力氣勢，銖兩悉稱，立意遣詞，前后照應。

這是一詞別開生面的壽詞。一般壽詞多祝福語，所謂善頌善禱。這首詞一反故常，除下片有些頌禱味道的句子外，其他都是借題發(fā)揮，因憂傷國事而抒發(fā)憤慨。在這首詞中，有急切報國的熱情，也有報國無門的悲憤，構成了悲壯蒼涼的風格在藝術上，前后照應，增強抒情效果。其次，引用歷史，比擬古今。再次，卒章顯志，表現(xiàn)了愛國情懷。

1.下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検?( )

A.起首兩句力貫全篇，指出南渡以來，朝廷無人重整乾坤，后面的議論抒情也由此而發(fā)。

B.詩人寫“夷甫諸人，神州沉陸”，是為了指責朝中一些大臣清談誤國，以致中原淪陷。

C.“綠野風煙……東山歌酒”三句寫當權者不思恢復，歌舞升平的生活，蘊含批判之意。

D.最后三句，點明題意，于祝頌的同時寄以殷切的希望，光復之日，為友人做華誕大壽。

2.下列對這首詞的賞析。不正確的一項是（ ）

A.起筆兩句。言南渡后朝中缺少人才。隱約有推崇韓南澗之意。亦有自許之意。

B.“可憐依舊”“幾曾回首”乃慨嘆如今偏安之局仍未改觀而當權者不思北伐。

C.詞人認為驅逐金人。建功揚名才是讀書人應盡的責任。并以此與韓南潤共勉。

D.“綠野風煙。平泉草木。東山歌酒”借眼前實景。表達詞人縱情山水的愿望。

3.這是一首祝壽詞。請結合下闕內容概括詞人表達了哪幾層意思。

4.祝壽詞始于北宋末年，南渡后尤熾，滿紙逢迎、歌功頌德。有人認為本詞卻不同凡響，與當時的祝壽應酬之作大異其趣。請結合詞句分析這一觀點。

1. C。解析：這三句是寫朋友晚年的志趣和風度。

2.D。解析：“借眼前實景”錯，此處為用典，不是“實景”；“表達詞人縱情山水的愿望”錯，此處借三位賢相來贊美韓南澗閑適瀟灑的風度，也是對韓南澗滿腹才華卻閑賦在家的惋惜。

3.①夸贊韓南澗有卓越的才華。②贊美韓南澗家世清貴，家風好。③贊美韓南澗閑適瀟灑的風度。④表明自己對國事仍未失去信心，抒發(fā)自己以天下為己任的豪情壯志。⑤與韓南澗共勉，激勵友人堅持北伐之志，重整山河，收復失地。

4.①詩人通過為友人祝壽，縱論國家大事，“幾人真是經(jīng)綸手”，譴責南宋當權者，朝政腐敗，不思恢復；②詩人語重心長，“算平戎萬里，功名本是，真儒事、公知否”，勉勵友人為國建功立業(yè)，抒發(fā)愛國之情；③詞中即使有頌揚友人之文字，但目的也在于勉勵對方不忘恢復之志，表現(xiàn)了作者誓清中原，重整乾坤的宏偉抱負，不同于一般祝壽詞，不同凡響。