李涉準(zhǔn)備去九江看望弟弟，臨行之前，他把除了書(shū)籍薪米之外的所有財(cái)產(chǎn)盡數(shù)送給友人，饒是如此，行船途中還是遇到了強(qiáng)盜。 強(qiáng)盜先是讓他自報(bào)家門(mén)，李涉門(mén)人回答說(shuō)：“這是李博士的船?！睆?qiáng)盜首領(lǐng)大喜：“若果真如此，那就不必?fù)寲|西了，我久聞先生詩(shī)名，但希一篇，則金帛非貴也?！?李涉不得已贈(zèng)給其一首絕句，強(qiáng)盜大喜，亦回贈(zèng)給李涉不少豐厚的財(cái)物。 李涉不敢接受禮物，但終于可以得見(jiàn)強(qiáng)盜之神采，一睹之下，只見(jiàn)“斯人神情復(fù)異，而氣義備焉”。李涉大為感動(dòng)，于是跟強(qiáng)盜許下承諾，相約不久之后在淮陽(yáng)的佛寺內(nèi)相見(jiàn)。盜賊最終與李涉爽約了，兩人并未再見(jiàn)，但這個(gè)故事卻并沒(méi)有完結(jié)。又過(guò)了很多年，有個(gè)來(lái)自廣州的舉子李生，客游于閩、越之地，前往惠州的半路途中，不小心遭遇暴雨，如此，只好投宿在一家農(nóng)莊之內(nèi)。 莊園的主人自稱姓韋，時(shí)年已經(jīng)八十多歲，但身體強(qiáng)健、口才極佳，以至于善言辭的李生與他談文談史，竟然都不是對(duì)手。因此，兩人動(dòng)了比試之意。韋員外率先發(fā)起“攻擊”，他吟詩(shī)道：“長(zhǎng)安輕薄兒，白馬黃金羈?！崩先诉@是在內(nèi)涵李生，說(shuō)他年齡不大，卻乘肥馬、衣輕裘，顯得一點(diǎn)也不穩(wěn)重。李生反唇相譏曰：“昨日美少年，今日成老丑?！表f員外嘆息道：“老了丑了，竟被年輕人所嗤笑?！?/span>李生有些于心不忍，于是以寬慰的語(yǔ)調(diào)吟誦：“白發(fā)有前后，青山無(wú)古今。”韋叟這才一展笑顏，笑道：“白發(fā)不遠(yuǎn)于秀才，何忽于老夫也？”他繼而半是自嘲半是和解地賦詩(shī)：“此公頭白真可憐，惜伊紅顏美少年。”兩人自此宣告和解，開(kāi)始把酒言歡，互相談?wù)撈鹛煜碌脑?shī)人以及詩(shī)歌。當(dāng)談?wù)撈鹪?shī)人李涉時(shí)，員外顯得格外興奮，李生也自告奮勇吟詠起李涉的詩(shī)作。兩人像是許久未見(jiàn)的知己，一下子打開(kāi)了話匣子，你念一首，我再跟一首，氣氛變得異常活躍。李生一口氣吟誦了李涉的兩首詩(shī)，其中一首叫《再宿武關(guān)》：遠(yuǎn)別秦城萬(wàn)里游，亂山高下出商州。
關(guān)門(mén)不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁。韋員外的思緒好似隨著李涉的詩(shī)句一路遠(yuǎn)去，他也接連念了兩首，尤其是第二首《重登滕王閣》似乎意有所指：滕王閣上唱《伊州》，二十年前向此游。
半是半非君莫問(wèn)，西山長(zhǎng)在水長(zhǎng)流。李生復(fù)又吟誦一首《贈(zèng)豪客詩(shī)》：春雨瀟瀟江上時(shí)，五陵豪客夜知聞。
他時(shí)不用相回避，世上如今半是君。這首詩(shī)歌赫然便是李涉當(dāng)年遭遇劫匪時(shí)贈(zèng)送給匪首的，韋員外聽(tīng)罷愀然變色，潸然說(shuō)道：“我就是當(dāng)年游蕩江湖的綠林豪客啊，得遇李涉博士，蒙簡(jiǎn)此詩(shī)，因而跮跡?！?/span>是時(shí)，李涉已去世多年，得他一詩(shī)之恩的八十歲的韋員外，忍不住“持觴而酹，反袂而歌”，重新吟誦了這首《贈(zèng)豪客詩(shī)》。他好像又見(jiàn)到了詩(shī)人李涉，兩人再見(jiàn)面時(shí)彼此相對(duì)無(wú)言，只有“西山長(zhǎng)在水長(zhǎng)流”。
李涉平素喜歡云游四方，某日他到達(dá)揚(yáng)州，從一寺院出來(lái)，遇到一美麗女子在路邊哭泣。李涉看那女子面善，于是問(wèn)她是誰(shuí)，女子自稱宋態(tài)，是吳興郡劉全白的姬妾，而劉員外又是李涉的故交，所以他們才似曾相識(shí)。 李涉此后是否救濟(jì)過(guò)淪落街頭的姬妾，古文中并沒(méi)有寫(xiě)，但李涉的確也贈(zèng)給了她一組詩(shī)：長(zhǎng)憶云仙至小時(shí)，芙蓉頭上綰青絲。
當(dāng)時(shí)驚覺(jué)高唐夢(mèng)，唯有如今宋玉知。詩(shī)中似有輕薄之意，但在古代時(shí)尤其是著名詩(shī)人贈(zèng)送歌姬以詩(shī)歌，算是挺有顏面的一件事情。寫(xiě)完贈(zèng)詩(shī)之后，李涉忽然沒(méi)來(lái)由地想起了那個(gè)強(qiáng)盜首領(lǐng)，他不禁說(shuō)道：“不見(jiàn)豪首，而逢宋態(tài)。成終身之喜，恨無(wú)言于知舊歟?！笨梢?jiàn)，李涉一直記得盜首以及與其的約定，而根據(jù)后來(lái)盜首“蒙簡(jiǎn)此詩(shī)，因而跮跡”的回憶，其實(shí)是盜首放了李涉的鴿子。不管是強(qiáng)盜還是姬妾，這在古代都是毫無(wú)地位可言的階層，李涉對(duì)他們卻是至情至真的。但參閱古代筆記的記述，處廟堂之上的高官對(duì)李涉的評(píng)價(jià)卻不太高，譬如批判他：“涉微有詞藝，而性狂險(xiǎn)，宰臣惡其為人……”云云。“性狂險(xiǎn)”中的“狂”，有狂放、狂傲之意——這簡(jiǎn)直是古代讀書(shū)人的標(biāo)配，李涉難免也具備這一“品質(zhì)”；“險(xiǎn)”則有陰險(xiǎn)奸邪之意。在士大夫眼中，李涉怎么就變成了小人？雖然在當(dāng)時(shí)算是比較出名，但他并不是那種流傳千古的著名詩(shī)人，是以，想要解釋得通 “居廟堂之高”的人為何這么不待見(jiàn)李涉，需要先了解他的平生。李涉有個(gè)叫李渤的弟弟在歷史上相對(duì)更加著名，李渤曾作詩(shī)深度概括自己二哥的一生：次兄一生能苦節(jié)，夏聚流螢冬映雪。
非論疾惡志如霜，更覺(jué)臨泉心似鐵。 “夏聚流螢冬映雪”的詩(shī)句點(diǎn)明了，李涉經(jīng)歷過(guò)一段隱士生涯。《唐才子傳》亦記載道，李涉隱居期間曾養(yǎng)過(guò)一頭白鹿，白鹿馴良親昵，李涉遂將自己居住的巖洞起名為“白鹿洞”。古代其實(shí)很少有太過(guò)絕對(duì)的隱士，多數(shù)隱士的“隱”是為有朝一日能夠應(yīng)召出山，加之李涉“非論疾惡志如霜”的性格，可知，他有著很強(qiáng)烈的施才濟(jì)世之心，也在時(shí)刻期盼著能出山取得一番成就。唐憲宗元和年間，李涉應(yīng)辟出仕為“太子通事舍人”，他這一出山不要緊，竟收到了“微有詞藝而性狂險(xiǎn)”的官方惡評(píng)。
所謂的“太子通事舍人”，也不過(guò)是正七品下的小官，單就職能而言，大體相當(dāng)于宮內(nèi)傳話的侍從；另一方面，李涉擔(dān)任此官職時(shí)已經(jīng)四十余歲。這樣的現(xiàn)實(shí)驅(qū)使他，必須要想方設(shè)法找到一個(gè)快速晉升的捷徑。元和六年十一月，有個(gè)叫“吐突承璀”的宦官由于在外用兵卻累年無(wú)功，加之牽連進(jìn)別的宦官的受賄事件，遭到群臣紛紛彈劾，唐憲宗也打算罷免他的官。 但李涉敏感地意識(shí)到，吐突承璀向來(lái)受到皇帝寵愛(ài)，想來(lái)這次也會(huì)有驚無(wú)險(xiǎn)地被赦免，假設(shè)由本人出頭想方設(shè)法保住他，就能讓皇帝高興，揣摩對(duì)了圣意，自己就能得到高升。于是，李涉以投匭上疏的方式向憲宗進(jìn)言，說(shuō)吐突承璀勞苦功高、忠心耿耿，希望皇帝不要免除他的職位。李涉投書(shū)的時(shí)候，湊巧被諫議大夫看到，諫議大夫截下其奏章的副本，還十分生氣地詰責(zé)李涉。然而，李涉毫不氣餒，克服了重重困難，以賄賂官員的方式，終于將自己的上疏順利呈遞到皇帝手上。憲宗雖然寵幸吐突承璀，但無(wú)奈當(dāng)時(shí)的吐突承璀已經(jīng)到了“人人喊打”的地步，以至于皇帝不得不處理他，將其趕出京師后，憲宗還憤憤地說(shuō)道：“他不過(guò)是一介家奴，以前因?yàn)楫?dāng)差時(shí)間久了，對(duì)他特別包容，但如今他犯法了，去掉他容易得就像丟掉一根羽毛。”吐突承璀被趕走了，李涉的命運(yùn)也可想而知，那位諫議大夫甚至公開(kāi)向皇帝進(jìn)言，強(qiáng)烈抨擊李涉：“李涉奸邪險(xiǎn)惡，企圖欺騙天子，請(qǐng)求將他押解到街市斬首示眾?！?/span>雖然李涉沒(méi)有被斬首，但迎接他的，是長(zhǎng)達(dá)十年的貶官生涯。對(duì)于這段可以稱之為“人生污點(diǎn)”的經(jīng)歷，李涉本人想來(lái)是追悔莫及的。十年謫宦鬼方人，三遇鴻恩始到秦。
今日九衢騎馬望，卻疑渾是剎那身。 李涉被赦免之后，回到朝廷慢慢又做到了太學(xué)博士——這也就是他被人稱作“李博士”的原因，但由于各種各樣的緣故，他不幸又卷入進(jìn)官場(chǎng)的斗爭(zhēng)，再次被貶了官。唯將直道信蒼蒼，可料無(wú)名抵憲章。
陰騭卻應(yīng)先有謂，已交鴻雁早隨陽(yáng)。這是他寫(xiě)給弟弟李渤的詩(shī)。他在詩(shī)中深刻剖析自己，說(shuō)自己性格太直，過(guò)于意氣用事，承認(rèn)自己完全不懂得為官之道。人到暮年的李涉終于意識(shí)到，隱士才應(yīng)該是他這種人的歸宿。晚年的李涉曾經(jīng)親自送妻子出家，臨分別之前還跟妻子說(shuō)：“縱使空門(mén)再相見(jiàn)，還如秋月水中看?！笨v然再相見(jiàn)，就好比水中觀月、霧里看花，是以，得不到了還不如不見(jiàn)。了卻了凡塵事，從此之后，他終于可以心無(wú)旁騖地隱居，做一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的隱士了。
參考資料：
李園園：《李涉及其詩(shī)歌研究》
廖志新：《試論李涉投匭上疏的原因》
辛文房著：《唐才子傳》
上海古籍出版社：《歷代筆記小說(shuō)大觀》 作者：老談 本文為菊齋原創(chuàng)首發(fā)。公號(hào)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系我們開(kāi)白授權(quán)。
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