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鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。 那堪獨(dú)坐青燈，想故國(guó)高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。 
【詞句注釋】 1.柳梢青：詞牌名，又名《隴頭月》《早春怨》，雙調(diào)四十九字，上下片各三平韻。2.鐵馬蒙氈（zhān）：戰(zhàn)馬披上了御寒的氈子，指侵入杭州的蒙古騎兵。鐵馬，指戰(zhàn)馬。3.銀花灑淚：指花燈似落淚。銀花，明亮的花燈。淚，指燭淚。5.笛里番腔：笛子吹出了外族的腔調(diào)。番，古時(shí)對(duì)外族的稱(chēng)呼。6.街頭戲鼓：街頭上舞動(dòng)的是元人的大鼓。8.高臺(tái)：高的樓臺(tái)，比喻京城。9.輦（niǎn）下風(fēng)光：故國(guó)的都城風(fēng)光。輦下，指京城。11.海上心情：想念海上的心情。臨安淪陷后，南宋的愛(ài)國(guó)志士多逃亡至福建、廣東沿海一帶，參加抗元復(fù)國(guó)的事業(yè)。或認(rèn)為暗用蘇武海上牧羊，堅(jiān)守漢節(jié)的典故。
【白話譯文】 到處都是披著毛氈的蒙古騎兵，亡國(guó)后人們?nèi)ビ^看上元燈市，花燈好像也伴人灑淚。春天來(lái)到這座悲慘的城市，元軍在街頭打著鼓耍把戲，橫笛吹奏起蒙古的腔調(diào)，哪里有一點(diǎn)兒春天的光景？在微弱的燈光下嘆息，悲傷無(wú)聊的生活把人折磨，在這明月高懸的上元燈市，我十分留戀淪陷的樓臺(tái)房舍。那令人眷戀的臨安都城的風(fēng)景，那隱居山林的寂寞歲月，那逃往海上的君臣，我的心情久久不能平靜！
這首詞作于宋端宗景炎二年（1277）元宵節(jié)。宋恭宗德佑元年（1275），文天祥起兵勤王，劉辰翁參加抗元斗爭(zhēng)，以同鄉(xiāng)、同門(mén)的身分曾經(jīng)短期參加文天樣的江西幕府。景炎元年，元兵陷宋京臨安，這年，詞人避居廬陵山中。宋王朝已經(jīng)滅亡，但抗元斗爭(zhēng)仍在進(jìn)行，詞人亦是對(duì)此念念不忘。在一個(gè)充滿亡國(guó)愁緒的元宵節(jié)，詞人飽含深情創(chuàng)作此詞，以寄托自己的故國(guó)之思和亡國(guó)之恨，可以說(shuō)亦包含著對(duì)抗元志士的掛念。題名“春感”，實(shí)際上是元宵節(jié)有感而作。《柳梢青·春感》是南宋詞人劉辰翁創(chuàng)作的一首詞。這首詞借寫(xiě)元宵節(jié)以抒發(fā)亡國(guó)之恨和故國(guó)之思。上片遙想故都臨安而今在元人統(tǒng)治下的凄涼冷落，下片抒發(fā)作者凄苦的心情，對(duì)在海上繼續(xù)堅(jiān)持抗元斗爭(zhēng)的南宋君臣深表關(guān)懷。全詞節(jié)奏明快，筆調(diào)蒼涼，從想象落筆，虛中見(jiàn)真意，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上顯著的特點(diǎn)。“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。”三句，寫(xiě)元統(tǒng)治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛。頭一句“鐵馬蒙氈”，不僅點(diǎn)明整個(gè)臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種凄慘陰森，與元宵燈節(jié)的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。
開(kāi)篇就揭示出了全篇的時(shí)代特征。元宵佳節(jié)，原是最熱鬧而且最富國(guó)泰民安氣氛的，而現(xiàn)實(shí)的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下，廣大人民心情凄慘悲涼。加之陰冷森嚴(yán)氣氛的包圍，竟連往常那火樹(shù)銀花不夜天的光也灑淚了。這一句將客觀景象的主觀化、擬人化，使銀燈似有人的形象和感情。這種想象看似無(wú)理，實(shí)則入情。“銀花灑淚”的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來(lái)了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著，又用“春入愁城”對(duì)上兩句作一形象的概括?！俺畛恰币辉~，源出“攻許愁城終不破”一句，出自庾信《愁賦》，本指人內(nèi)心深處的憂悶愁思，此時(shí)借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡，依然來(lái)到人間，但它所進(jìn)入的竟是這樣一座“鐵馬蒙氈，銀花灑淚”，充滿人間哀愁的愁城?！按骸迸c“愁”，自然與人間的鮮明對(duì)照，給人以強(qiáng)烈感受。“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲?！比浣又鴮?xiě)想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來(lái)的不是漢家的故音，而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔”，街頭上演出的也不再是熟悉的故國(guó)戲鼓，而是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，身為忠于故國(guó)的南宋遺民，聽(tīng)來(lái)根本不能稱(chēng)為“歌聲”。這幾句對(duì)元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤，感情由前面的悲郁蒼涼轉(zhuǎn)為激烈高亢，筆勢(shì)勁直，激憤直率，可以想見(jiàn)作者其時(shí)填膺的義憤。“那堪獨(dú)坐青燈，想故國(guó)高臺(tái)月明?！边@兩句承上啟下，用“想故國(guó)”三字點(diǎn)明上片所寫(xiě)都是自己對(duì)故都臨安的遙想?！肮蕠?guó)高臺(tái)月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國(guó)不堪回首月明中”的情境，表達(dá)了作者對(duì)故都臨安和南宋故國(guó)的深沉懷念和無(wú)限眷戀之情。故國(guó)舊都、高臺(tái)宮殿，如今都籠罩在一片慘淡的明月之下，繁華散盡，都已化成無(wú)邊的寂寞與悲涼，這本已使人不能忍受。更何況獨(dú)又居于寂寞的深山，夜闌人靜，遙想淪亡之故都，不但無(wú)力恢復(fù)故國(guó)，連再見(jiàn)到故都臨安的機(jī)會(huì)也很難有，苦悶之情不堪禁受。熒熒青燈與故國(guó)蒼涼明月，相互映照，更顯出情深摯無(wú)比凄涼。這兩句文勢(shì)由陡急轉(zhuǎn)為舒緩，而感情則變得更加沉郁。“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情?！薄拜傁嘛L(fēng)光”，指故都臨安的美麗風(fēng)光。作者所指的“風(fēng)光”應(yīng)是宋亡前臨安城元宵節(jié)的繁鬧場(chǎng)景，以及亡國(guó)前的升平歲月。因?yàn)檫@首詞作于歸隱“山中”的時(shí)期，那時(shí)離宋室徹底覆亡已不遠(yuǎn)了，但依然存在“海上”的抗元斗爭(zhēng)。這三句思維極為跳躍，內(nèi)涵頓為豐富，聯(lián)想的余地也更大。全詞到此收束，但言有盡而意無(wú)窮。如果說(shuō)上片的結(jié)句干脆利落，聲如鼓板，這下片的結(jié)句卻如弦索之聲，幽怨宛曲，余音裊裊不絕。這樣結(jié)尾，與詩(shī)人不盡的國(guó)恨家痛和遺民隱居的悠悠歲月十分相合，可以收到意想不到的藝術(shù)效果，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷也得到延展。從想象落筆，虛中見(jiàn)真意，正是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上一個(gè)顯著的特點(diǎn)。詞的上片，全是想象故都元宵節(jié)的凄涼景象，詞中的“鐵馬”、“銀花”、“笛里番腔”、“街頭戲鼓”都不是具體細(xì)致也可以說(shuō)并不是真實(shí)情狀的描繪，而是著重于表露主觀感情，如“春入愁城”這樣的敘寫(xiě)則更完全是虛空涵蓋。下片則更盡虛涵概括之意，“想故國(guó)、高臺(tái)月明”，只表現(xiàn)出故都臨安的宮殿樓臺(tái)在淡淡月光照射下的暗影，其中蘊(yùn)含了作者的種種感慨。結(jié)尾三句作者只是用虛筆輕輕帶過(guò)，而未細(xì)細(xì)描寫(xiě)其中的景象和內(nèi)容，留給讀者想象和體味的空間。這種想象落筆，虛處見(jiàn)意的寫(xiě)法更有欲說(shuō)還休之意。全詞節(jié)奏明快，更加強(qiáng)了作者的蒼涼悲郁之情。劉辰翁（1232—1297），南宋詞人。字會(huì)孟，號(hào)須溪，吉州廬陵（今江西吉安）人。少年時(shí)曾跟從理學(xué)家陸九淵學(xué)習(xí)，補(bǔ)太學(xué)生。景定進(jìn)士。廷試對(duì)策時(shí)，因觸犯賈似道，置于丙等。曾任濂溪書(shū)院山長(zhǎng)、臨安府學(xué)教授。入元不仕。其詞承辛棄疾一派，為辛派詞人“三劉”之一。風(fēng)格遒勁絢爛。宋亡前后，多感傷時(shí)事的篇章。又能詩(shī)文，曾評(píng)點(diǎn)杜甫、王維、李賀、王安石、陸游諸家之作。原有集，已散佚，明人輯有《須溪記鈔》，清人輯有《須溪集》。又有《須溪詞》。1.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 詞題為“春感”，然春景不多。從詞中出現(xiàn)的物象，如“銀花”“戲鼓”“月明”等推斷，該詞應(yīng)是作者在元宵節(jié)有感而作。B. 春天給人以希望，但在作者的筆下，處于元軍鐵蹄蹂躪之下、曾經(jīng)錦繡的江南此刻毫無(wú)生氣，處處充滿哀愁。C. 詞中“番腔”“戲鼓”與辛詞《京口北固亭懷古》中的“神鴉社鼓”，都表達(dá)出對(duì)淪陷之地民眾麻木不仁的激憤。D. 全詞以整齊的四字句法結(jié)構(gòu)為主，搭配兩字一頓的節(jié)奏和內(nèi)涵豐富的典故，生出一種沉郁蒼涼、欲說(shuō)還休的情致。2.詞的上闕運(yùn)用了哪種表達(dá)技巧，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詞句加以分析。3.這首詞寫(xiě)的是元宵節(jié)之感，上片卻說(shuō)“銀花灑淚”，這是用了何種修辭？展現(xiàn)了整個(gè)城市當(dāng)時(shí)是處于怎樣一種情景之中？5.詩(shī)詞創(chuàng)作有實(shí)筆有虛筆，所有回憶的、想象的、概括的、抽象的內(nèi)容等都是虛筆，這首詞的一大特點(diǎn)就是虛處見(jiàn)意。請(qǐng)具體分析一下末尾三句是如何體現(xiàn)虛處見(jiàn)意，并說(shuō)一說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。6.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”三句中抒發(fā)的作者思想感情。7.下片“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”三句，詩(shī)人為什么要如此安排順序？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。1.C。解析：本題C項(xiàng)，“民眾麻木不仁”理解有誤。“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲”三句寫(xiě)想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來(lái)的不是漢家的故音，而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔”，街頭上演出的也不再是熟悉的故國(guó)戲鼓，而是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，身為忠于故國(guó)的南宋遺民，聽(tīng)來(lái)根本不能稱(chēng)為“歌聲”。這幾句對(duì)元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤。故選C。2.通過(guò)想象描寫(xiě)了臨安城元宵節(jié)的景象。作者隱居家鄉(xiāng)，此時(shí)南宋都城已被元軍占領(lǐng)。作者想象著都城元宵節(jié)的花燈、橫笛、戲鼓，都已蒙上了北方游牧民族的氣息，不由得流露出濃濃的愁怨，在春愁中傳達(dá)著對(duì)元統(tǒng)治者的強(qiáng)烈憤激之情。或：樂(lè)景襯哀情。本是春來(lái)之際，又逢元宵佳節(jié)，有花燈、戲鼓、歌吹，只是如今這一切都籠罩在亡國(guó)的哀痛之中。作者內(nèi)心充滿愁怨，也表達(dá)了對(duì)入侵者的強(qiáng)烈憤激之情。或：視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合進(jìn)行描寫(xiě)3.這一句將客觀景象擬人化，使銀燈似有人的形象和感情。形象而強(qiáng)烈地表現(xiàn)出在元軍的鐵馬踐踏之下，本應(yīng)該是歡樂(lè)祥和的元宵佳節(jié)，但整個(gè)城市卻陷入陰冷森嚴(yán)的氣氛之中，廣大人民心情凄慘悲涼。4. 從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面表現(xiàn)作者的憂愁。視覺(jué)方面：鐵馬蒙氈，整個(gè)臨安城已處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，銀花灑淚，花燈流淚，渲染了全城凄慘陰森的氛圍。聽(tīng)覺(jué)方面：帶有北方游牧民族情調(diào)的番腔，街頭演出的異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，在忠于故國(guó)的南宋遺民聽(tīng)來(lái)根本不能稱(chēng)為歌聲。5.結(jié)尾三句作者對(duì)具體內(nèi)容不著一字，只是用虛筆輕輕一點(diǎn)，讓讀者自己想象當(dāng)年京城的繁華景象，感受作者現(xiàn)在山中的孤寒歲月，體味作者當(dāng)年堅(jiān)持于海上的悲壯堅(jiān)貞之情。這樣留給讀者想象和體味的空間，更增添了沉郁蒼涼、吞咽悲苦、欲說(shuō)還休的情致。6.輦下風(fēng)光指心念故國(guó)，然而風(fēng)光不再，表現(xiàn)亡國(guó)之痛；山中歲月指自己身之所在，表現(xiàn)身在山中、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憾恨；海上心情則是自己志之所向，借蘇武牧羊矢志守節(jié)之典進(jìn)一步表明自己守節(jié)不仕的志向。7.示例：“輦下風(fēng)光”是對(duì)過(guò)去的懷念，指故都臨安曾經(jīng)的美麗繁華景象；“山中歲月”是現(xiàn)實(shí)的處境，指自己隱居之后寂寞而漫長(zhǎng)的時(shí)光；“海上心情”是氣節(jié)的體現(xiàn)。指自己在宋亡之后忠心不二、矢志守節(jié)的心意。“輦下”承接上文，從“輦下”到“山中”，既有空間上的轉(zhuǎn)換，又有從過(guò)去到現(xiàn)實(shí)的今昔比照，最后一句是全篇思想感情的收束。
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