?水者，風(fēng)水學(xué)中判斷財(cái)富的理論依據(jù)也！風(fēng)水學(xué)說(shuō)公認(rèn)的，通俗易懂的理論這樣形容，高一寸為砂，矮一寸為水也！ 水既然是風(fēng)水學(xué)中論斷財(cái)富的理論依據(jù)，那么水的關(guān)攔程度就決定了財(cái)富程度，那就只需要看水的流向和水口的歸納程度，是否蓄得住水就是存得住錢(qián)與存不住錢(qián)的依據(jù)，蓄水能量越大，要重重疊疊如登天梯，綿綿延伸似進(jìn)京見(jiàn)皇親方能財(cái)富水口要緊閉而不敞開(kāi)，最好是滴水不漏，方為好水口；若是一個(gè)溝壕組成的水口，兩山之砂腳勉強(qiáng)圍護(hù)的水口，若水出去后不能回流，不是什么找到錢(qián)而存得住的水口，終歸必?cái)　徝魈弥笮?，定其水去時(shí)的寬大程度和遠(yuǎn)近程度來(lái)判斷衰敗的程度？天下90％的人的財(cái)富都是敗了的，為什么？就因?yàn)槠溲ㄖ魈檬侨ニ愋?，水口歸位后還有溝壕彎彎而去、或直流而去、或丁字水流而去、或往左流轉(zhuǎn)而去、或往右流轉(zhuǎn)而去、或外泄越去越寬大、或水口過(guò)后左右皆能分流.......如此垃圾之水口？且能享長(zhǎng)久之富貴？能養(yǎng)家糊口不負(fù)債累累已是萬(wàn)幸。常見(jiàn)民間收水之法，只以羅盤(pán)而論，不知眼睛用來(lái)干嘛？眼睛一看都過(guò)不去了，還拿羅盤(pán)瞎數(shù)什么水口？以羅盤(pán)收水放水者，不外乎收旺水放兇衰水的規(guī)律罷了，有什么稀奇可??？有什么貴重可攀？天下之地90％以上按收水與放水之規(guī)律而做？偏不應(yīng)天下之人90％以上都富裕？其因?yàn)楹?？收水放水不得其法罷了？再者水還真不能從兇上出？?jī)瓷铣鏊痛硪獜膬瓷匣ㄥX(qián)出去招兇破敗，因兇敗家財(cái)，怎么可以從兇上出水呢？正因?yàn)檠?xí)了滅蠻經(jīng)的套路，是要教人們學(xué)不會(huì)風(fēng)水，所以天下許許多多的人家的財(cái)富都是從兇災(zāi)病上敗的，大家可以去看看你們周邊水口合滅蠻經(jīng)的人家的財(cái)富，是不是這樣破敗的？就能知道筆者所云句句真理。羅盤(pán)派數(shù)收水方位和放水方位的都認(rèn)為，只論水從某個(gè)字來(lái)，從某個(gè)字上去？至于怎么去？去了面臨什么樣子？基本不管，只要符合他們收旺水放衰水的規(guī)律就是好的？實(shí)際乃偽學(xué)，不可取用。上乘水法看水口的聚匯與歸納，水越來(lái)得多越好，水來(lái)得多代表穴所應(yīng)的生財(cái)門(mén)路多，又以水出之后能回流而為上水口，再以水歸槽而不出為上上水口。何也？既然水為財(cái)，來(lái)水越多自然越好，水出去能回流或直接不出去為宜，有人又會(huì)問(wèn)？?jī)此畞?lái)也叫好？何謂之兇水？反弓水反背水反水者為兇水，自然不可取用，若砂之不反何謂水反之兇？此兇水非彼兇水也！羅盤(pán)上數(shù)來(lái)的兇字上的兇水??？瞎編亂造，荒唐至極，羅盤(pán)產(chǎn)于宋初唐末，開(kāi)始時(shí)僅有地盤(pán)立向，后來(lái)才有人盤(pán)消砂，天盤(pán)收水的？難道你不知嗎？既然不知那又為何敢以此為標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)來(lái)評(píng)判其吉兇禍福？別人錯(cuò)了你也要跟著錯(cuò)嗎？再問(wèn)遠(yuǎn)一點(diǎn)，唐朝末期之風(fēng)水了？中原不出人才了？中原興旺幾千年，版圖是何等寬大？周邊列國(guó)是多少國(guó)家來(lái)朝貢？沒(méi)有奇人異士幫人做好地了？古人既無(wú)羅盤(pán)為收水放水的依據(jù)？那就定不了是吉是兇了？為什么非要用羅盤(pán)方能定吉兇？其實(shí)都是哪些庸師裝神弄鬼的把戲罷了就……

羅盤(pán)是一個(gè)分方位的工具，而不是斷事的依據(jù)，朋友們，醒醒??！