婚姻并不是一場(chǎng)單方面的付出和索取，從戀愛開始，每個(gè)人都應(yīng)該要明白感情并不能一味的依靠某一方來經(jīng)營或給予。很多人覺得這樣的單方面感情是愛情的證明，正是因?yàn)樘珢哿?，所以從來不?jì)較得失和傷害，只希望對(duì)方能夠擁有美好的愛情體驗(yàn)。但實(shí)際上，這樣的行為只能被稱之為“單戀”，根本就沒摸到戀愛的門檻，還沾沾自喜。很多人為什么會(huì)說：“談戀愛還是要看對(duì)方的條件？”，也只有經(jīng)歷過的人才明白，相互對(duì)等條件下產(chǎn)生的感情比條件不對(duì)等的感情輕松得多。條件不對(duì)等的感情，對(duì)于雙方都是累贅，差的一方，要付出很多精力、時(shí)間、金錢，最后得到的結(jié)果可能并不是對(duì)方所看重的。條件好的，需要向下兼容對(duì)方的生活，注意保護(hù)對(duì)方的情緒。這樣的戀愛就已經(jīng)非常累了，更別說步入婚姻之后，情況比自己想象的更加嚴(yán)重。最后只能收獲失敗的婚姻，以及被傷害到體無完膚的自己。咨詢過程中，一個(gè)有著10年婚齡的女性來訪者向我吐槽：
“不要找癩皮狗，不要找鳳凰男，只要是農(nóng)村出來的，再優(yōu)秀也別碰?！?span style="font-size: 16px;letter-spacing: 2px;color: rgba(0, 0, 0, 0.9);"> 癩皮狗式的伴侶在戀愛或婚姻初期往往表現(xiàn)出過度的討好與順從，從心理學(xué)角度來看，這是一種情感供需嚴(yán)重失衡的狀態(tài)。他們將自己的情感需求過度壓抑，而把對(duì)方的需求無限放大，試圖通過不斷地迎合來獲取對(duì)方的認(rèn)可與愛。這種行為背后，往往隱藏著自我價(jià)值感的缺失。他們可能認(rèn)為自己只有通過極致的付出才能獲得他人的關(guān)注與愛，這其實(shí)是一種扭曲的自我認(rèn)知。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，在健康的情感關(guān)系中，雙方都應(yīng)該在滿足生理需求、安全需求的基礎(chǔ)上，追求尊重需求與自我實(shí)現(xiàn)需求的平衡。而癩皮狗式伴侶往往忽視了自己的尊重需求，將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全寄托在對(duì)方的回應(yīng)上。當(dāng)他們的付出得不到預(yù)期的回報(bào)時(shí)，就容易陷入極度的痛苦與自我否定之中。“癩皮狗式”伴侶往往并不是針對(duì)特定的對(duì)象，而是只要他喜歡，就會(huì)自發(fā)的變成這樣的相處模式。因此，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)你的好，希望從你這獲得的情緒反饋，也可以換一個(gè)索取對(duì)象，并不耽誤。并且長期習(xí)慣性保持付出的話，在行為方面，就會(huì)變成一種習(xí)慣，也就是說，習(xí)慣性的放低自己，習(xí)慣性的對(duì)他人友善……曉敏曾經(jīng)有一個(gè)追求者，在追求階段可謂是無微不至，每天早安晚安問候不斷，無論曉敏提出什么要求，他都會(huì)毫不猶豫地答應(yīng)。日常中的各種節(jié)日，他也會(huì)精心準(zhǔn)備禮物，甚至并不是節(jié)日時(shí)，也會(huì)默默為曉敏準(zhǔn)備一些驚喜。曉敏被他的熱情所打動(dòng)，最終選擇和他步入婚姻殿堂。然而，婚后曉敏發(fā)現(xiàn)丈夫在家庭決策中幾乎沒有自己的主見，總是以她的意見為主導(dǎo)，習(xí)慣性付出。有一次，曉敏下班想要丈夫來接，沒想到車上的副駕駛已經(jīng)坐了一個(gè)姑娘，等到丈夫?qū)⒐媚锼突丶?，才知道姑娘是丈夫的同?/strong>。因?yàn)榛丶翼樎方?jīng)常蹭車，而丈夫并不知道應(yīng)該怎么拒絕，就變成了現(xiàn)在這樣的情況，并且已經(jīng)持續(xù)兩個(gè)周了。曉敏不能理解丈夫的做法，跟丈夫大吵了一架，但丈夫又覺得為什么自己平時(shí)如此努力地討好，卻換來了這樣的結(jié)果。而鳳凰男通常是指那些出身貧寒但通過自身努力在城市中取得一定成就的男性，他們往往背負(fù)著沉重的原生家庭期望與責(zé)任。從家庭系統(tǒng)理論來看，當(dāng)他們組建新家庭后，就處于原生家庭與新家庭的交匯點(diǎn)，容易產(chǎn)生角色沖突。因?yàn)樵彝サ酿B(yǎng)育和照顧，導(dǎo)致他們對(duì)原生家庭有著深厚的情感與報(bào)恩心理，想要在經(jīng)濟(jì)上、情感上給予原生家庭全力的支持。但是當(dāng)他們?cè)谛录彝ブ凶鳛檎煞蚝透赣H，擁有了新的身份標(biāo)簽之后，也需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)。這種雙重角色的壓力如果處理不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致新家庭內(nèi)部的矛盾與沖突。更大的概率則是會(huì)出現(xiàn)，“鳳凰男”無腦向原生家庭付出，并且希望自己的妻子和小家，也同自己一樣，讓渡出自己的利益，為他的家庭謀取利益。除開這兩種類型的之外，還要明白其實(shí)農(nóng)村與城市在文化環(huán)境、生活方式、價(jià)值觀等方面存在著顯著的差異。當(dāng)農(nóng)村出身的伴侶與城市出身的伴侶組建家庭時(shí)，就面臨著文化適應(yīng)的問題。根據(jù)文化適應(yīng)理論，個(gè)體在進(jìn)入不同文化環(huán)境時(shí)，需要經(jīng)歷同化、順應(yīng)等過程來適應(yīng)新的文化。不過在婚姻關(guān)系中，這種文化適應(yīng)并非總是一帆風(fēng)順，農(nóng)村出身的伴侶可能在成長過程中形成了一些與城市文化相悖的價(jià)值觀，如：對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的管理方式、對(duì)人際關(guān)系的處理等。這些差異如果不能得到有效的溝通與理解，就容易引發(fā)婚姻中的矛盾與沖突。然而，我們也不能一概而論地對(duì)某一類人進(jìn)行否定，無論是癩皮狗式伴侶、鳳凰男還是農(nóng)村出身的伴侶，他們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力。在婚姻中，更重要的是雙方的溝通、理解、包容與共同成長，如果在選擇伴侶之前能夠充分了解彼此的性格、家庭背景、價(jià)值觀等方面的情況，并在婚后積極地應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的問題，那么即使面對(duì)這些所謂的 “雷區(qū)”，也有可能建立起幸福美滿的婚姻關(guān)系。畢竟，婚姻是一場(chǎng)需要用心經(jīng)營的漫長旅程，而不是簡單的伴侶選擇就能決定一切的。第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
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