2024年8月8日下午，廣西師范大學歷史文化與旅游學院教授、博土、博士生導師，華南邊疆考古研究中心主任、王城博物館館長、桂學博物館副館長陳洪波教授應廣州市文物考古研究院（南漢二陵博物館）邀請，為廣州市文物考古研究院（南漢二陵博物館）業(yè)務人員、文博同行、廣州地區(qū)部分高校師生和觀眾作了題為《嶺南地區(qū)“新石器化”的進程——基于石斧、石錛的考察》的學術(shù)講座。這是配合展覽“尋跡羊城——2023年廣州考古新發(fā)現(xiàn)”的系列學術(shù)講座，也是廣州市文物考古研究院（南漢二陵博物館）“考古廣州·名家講壇”2024年第5講。

引言

石斧、石錛在嶺南地區(qū)新石器時代磨制石器群中居于核心地位，從石斧和石錛入手，可以很好地考察嶺南地區(qū)新石器化的整個過程，認識其特點，劃分其階段，特別是辨識出其中蘊藏著的區(qū)域歷史突變事件。通過觀察，嶺南地區(qū)新石器時代的石斧、石錛有著出現(xiàn)年代較早、延續(xù)時間長、各類型遺址中普遍存在、屬于基礎性萬能工具、甚至演化出兵禮器功能等特點。嶺南地區(qū)石錛是最早出現(xiàn)的磨制石器，逐漸演化出石斧，在新石器時代末期石斧又演化成石鉞。

一、石斧與石錛的區(qū)別和聯(lián)系

石錛和石斧之間的區(qū)別在于磨刃方式和裝柄方式的不同。一般認為，石錛是單面磨刃，裝柄時刃部和木柄垂直；石斧是雙面磨刃，裝柄時刃部和木柄平行。

石錛和石斧均為木工工具，屬砍伐類器具，但石錛比石斧的功能更為廣泛，不僅可劈砍，還可“平木”即修整平面，可用于加工房屋構(gòu)件、制造船只等。通過對嶺南史前考古資料的觀察分析，可以認為石錛是最早出現(xiàn)的磨制石器，逐漸演化出石斧，年代越早的遺址，這兩類器物的區(qū)別越不明顯，單面磨刃的現(xiàn)象越突出，譬如上山遺址的石錛在數(shù)量上明顯多于石斧。

二、嶺南地區(qū)新石器時代石斧、石錛的考古發(fā)現(xiàn)

以兩廣地區(qū)出土史前石錛、石斧的考古學資料為例，于嶺南地區(qū)而言，新石器時代早、中期的考古發(fā)現(xiàn)集中在嶺南西部即廣西地區(qū)，新石器時代晚期的考古發(fā)現(xiàn)集中在嶺南東部，包括珠江三角洲咸頭嶺文化、廣西頂螄山遺址第四期等，新石器時代末期的考古發(fā)現(xiàn)多見于粵北石峽文化、珠江三角洲涌浪貝丘遺址等。

柳江流域以白蓮洞、鯉魚嘴遺址為例，這兩處均為巖廈遺址，年代相當，出土器物類型也類似，白蓮洞第四層文化層出土新石器時代早期石錛、石斧，距今1.2萬年，屬嶺南地區(qū)最早，其中石錛體型較小，但磨制精美。觀察白蓮洞和鯉魚嘴新石器時代早期磨制石斧、石錛的發(fā)展，是由磨制刃部（從單面磨到雙面磨），發(fā)展到通體磨光，即先在扁平礫石較薄一側(cè)局部磨刃，發(fā)展到在粗制的石器上單面乃至雙面磨制，最后發(fā)展為通體磨光。

漓江流域以桂林甑皮巖遺址為例，甑皮巖第三期遺存出現(xiàn)錛形器，第五期走向成熟，甑皮巖的遺存中最為重要的兩點，一是發(fā)現(xiàn)了中國最原始的陶容器，二是發(fā)現(xiàn)了保存良好的蹲踞葬，有研究表明屬澳洲-巴布亞人種，這種葬式可能是嶺南地區(qū)澳巴人種的葬俗。

桂北山區(qū)以資源曉錦遺址為例，曉錦遺址是一處山坡遺址，出土了石錛、石斧、石鉞等成熟磨制石器，同時發(fā)現(xiàn)了大量水稻遺存，體現(xiàn)了典型的農(nóng)業(yè)文化。從地理環(huán)境看，曉錦遺址所在的桂北山區(qū)與湖南鄰近，屬長江流域，除曉錦遺址外，桂北地區(qū)同時代山坡遺址還有很多。

紅水河流域以都安北大嶺遺址為例，該遺址是一處史前石器加工場。紅水河流域臺地遺址，可分三期文化遺存——第一期為北大嶺早期，磨制石器有斧、錛，主要是刃端精磨，小部分通體磨光；第二期以坡六嶺為代表，出現(xiàn)磨制較為精致的小型斧、錛；第三期為北大嶺晚期，以通體磨光的石斧、石錛、石鏟居多，流行雙肩石器。

右江流域以百色革新橋遺址為例，該遺址也是一處史前石器加工場，分四個文化層，均出土磨制石器，以石錛、石斧為主，種類和數(shù)量多。第一層至第三層屬新石器時代，第一層年代距今約6000年，屬新石器時代中期偏晚，距今6000年前后恰好是嶺南地區(qū)新石器文化發(fā)生突變的一個關(guān)鍵時期，磨制石器突然增多就是一個重要表征，第二、三層年代為距今5500年。

西江中游以頂螄山文化貝丘遺址為例，該遺址可分四期遺存：第一期，未發(fā)現(xiàn)斧錛類器物；第二、三期（即頂螄山文化時期），石斧、石錛等磨制石器發(fā)達，使用痕跡明顯，表明這個時期斧、錛類工具用途廣泛而重要；第四期，石器簡陋，沒有農(nóng)業(yè)文化跡象。據(jù)研究，西江中游的頂螄山文化貝丘遺址，以漁獵采集為主要生業(yè)方式，有肢解葬習俗，可能是屈肢葬變種，亦屬澳巴人種，定居聚落，陶器、石器發(fā)達。

桂南沿海的考古發(fā)現(xiàn)主要是北部灣海濱貝丘遺址，這些遺址大都被破壞嚴重，其中社山遺址保存相對良好，早年考古調(diào)查時在北部灣海濱多個地點發(fā)現(xiàn)大量斧錛類石器，加工粗糙，認為年代早、延續(xù)時間長。據(jù)推測，貝丘類考古遺址從早到晚都有，有些可能很晚。

粵北山區(qū)以牛欄洞遺址、石峽遺址為例。牛欄洞遺址出土有較早的打制斧形器，也有較晚的磨制石斧、石錛，發(fā)現(xiàn)了嶺南新石器時代最早的水稻植硅體，是一個典型的舊、新石器時代過渡期遺址。石峽文化出土的石斧、石錛已經(jīng)是成熟的農(nóng)具和木工工具，多樣化和專門化的特征明顯，磨制精細，是農(nóng)業(yè)文化進一步發(fā)展的結(jié)果；同時，石斧、錛已經(jīng)禮儀化，演化出了專供隨葬使用的玉鉞和玉錛。石峽文化的這種文化現(xiàn)象，在嶺南地區(qū)實際上是不多見的，被認為是發(fā)展程度較高的良渚文化遷徙到嶺南的結(jié)果。除了石峽遺址外，還有清遠巖山寨遺址、廣州甘草嶺遺址、茶嶺遺址等石峽文化遺址，墓葬多為仰身直肢葬、二次葬。

珠江三角洲有咸頭嶺等遺址為代表，其中咸頭嶺文化年代較早，石器包括打制和磨制，磨制石器包括長身斧、梯形石錛、雙肩石器等，還見彩陶、白陶、獸面紋等文化特征，可能跟湖南大溪文化有一定的聯(lián)系。咸頭嶺文化之后是涌浪類文化遺存，石器種類較多，有長身錛、斧、有肩石器、鉞、鏟、鑿、鏃等，涌浪類文化的石鉞與粵北的石峽文化石鉞形制相同。再之后，還有虎頭埔文化、橫嶺類型等遺存。

福建東南沿海的新石器時代晚期以殼丘頭文化為代表，殼丘頭文化的石器包括打制和磨制兩種，以磨制石器為主，打制石器次之，磨制小型錛很多，也有打制石錛，呈現(xiàn)出海洋文化的特點。紅衣陶、刻劃紋陶、稻黍、人骨等材料顯示出與南島語族的關(guān)系。

三、嶺南地區(qū)史前石斧、石錛形態(tài)和功能的演化及其與經(jīng)濟和社會的關(guān)系

根據(jù)過程考古學的研究思路，可以從嶺南地區(qū)史前石斧、石錛形態(tài)和功能的演化窺見其與經(jīng)濟和社會的關(guān)系。

（一）舊石器時代晚期/舊、新石器時代過渡時期

參考柳州白蓮洞的考古資料，砍砸器中衍生出一種砍斫和挖掘功能更強的端刃砍砸器，端刃砍砸器進一步演化出錛形器和斧形器。根據(jù)演化路徑推測，錛形器的出現(xiàn)應在斧形器之前，因為錛形器的形制和端刃砍砸器更為接近，基本上都是單面打制。斧形器當是在錛形器的基礎上進一步演化出來的，即從單面打刃發(fā)展到雙面打刃。

之所以演化出這些新的功能，說明人類的生活方式在舊石器時代晚期已經(jīng)有了新的變化。首先是流動性降低，定居程度提高；其次是生業(yè)方式的變化，更新世末期，隨著環(huán)境改變，古人類食譜大大擴展。

在舊、新石器時代過渡時期，石器磨制技術(shù)的出現(xiàn)，成為兩大時代分野的最重要標志之一，這是技術(shù)上的重大進步。石斧、石錛磨刃技術(shù)的出現(xiàn)與古人類群體流動性降低、定居程度提高有密不可分的關(guān)系。石器的磨制需要較長的時間投入，固定的配套設施（礪石等）和環(huán)境（要有水和磨劑）。從舊石器時代晚期到新石器時代，越來越多磨制石器的出現(xiàn)，說明了人類定居程度的逐步提高。

（二）新石器時代早期

參考桂林甑皮巖的資料，從石錛、石斧的發(fā)展來看，新石器時代早期嶺南是典型的狩獵采集經(jīng)濟，流動性仍然較強，沒有形成穩(wěn)定的定居生活，缺乏對于磨制石器這類農(nóng)業(yè)工具和木工工具的大量需求。但新的生活方式正在開始，到了新石器時代早期之末，以磨制石斧和石錛為代表的新的石器群逐漸形成，真正的定居隨之形成。

（三）新石器時代中期

參考西江中游頂螄山文化遺址群的資料，頂螄山遺址發(fā)現(xiàn)有房屋遺存、成片的墓葬以及大量食余螺蚌堆積，定居、建房、造船、漁獵采集的需要促進了這個時期磨制石器的高度發(fā)展。建造船只和修建房屋對石錛和石斧等木工工具的需求量很大，這是頂螄山文化石錛和石斧大量出現(xiàn)的主要背景，與農(nóng)業(yè)無關(guān)。

（四）新石器時代晚期

這個時期黃河流域和長江流域已經(jīng)開始了文明化的進程，文明因素大量出現(xiàn)，如銅器、城址、禮器等。

參考粵西山地、北部灣沿海、粵北山區(qū)、桂北地區(qū)等地資料，嶺南地區(qū)這一時期的遺址比中期密集得多，建立在漁獵采集經(jīng)濟基礎上的區(qū)域文化發(fā)展程度越來越高，社會出現(xiàn)復雜化跡象。在石器技術(shù)上，以石斧、石錛為核心的磨制石器群，在社會需求刺激之下，其類型有了多樣化發(fā)展，最突出的是出現(xiàn)了具有嶺南特色的有肩石器和有段石器，以及二者相結(jié)合的有肩有段石器。這些石器伴隨農(nóng)業(yè)社會的到來，最早出現(xiàn)在新石器時代中期，在晚期得到高度發(fā)展。

石器制作出現(xiàn)了專業(yè)化的跡象，出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石料的不少地方形成了石器制造場，其產(chǎn)品交流到相當廣大的區(qū)域，嶺南地區(qū)形成了物質(zhì)和技術(shù)的遠程交流網(wǎng)絡。廣東南海西樵山、廣西百色革新橋和都安北大嶺等，都是重要的石器制造和交流中心，覆蓋了各自所在地理單元。

嶺南新石器時代晚期的遺址可以分為兩類，一類是高級“漁獵采集”輔之以初級食物生產(chǎn)的一種混合型經(jīng)濟形態(tài)，即以植物采集為主，狩獵、漁獵和家畜飼養(yǎng)為輔；另一類是來自長江流域的入侵——稻作農(nóng)業(yè)人群。后者參考曉錦遺址，其遺存與嶺南固有的漁獵采集文化完全不同，曉錦的石斧、石錛等磨制石器非常成熟而系統(tǒng)，是典型的農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物；出土了石鉞，這是石斧從生產(chǎn)工具演變?yōu)槲淦鞯牡湫痛恚贿€出土了石鏃，說明了這支外來農(nóng)業(yè)文化的侵略性和戰(zhàn)斗力。

（五）新石器時代末期

參考石峽文化時期遺址，在斧、錛的基礎上，衍生出很多重要石器類別，在生活中發(fā)揮出重要作用。首先是大量的石?，形似石錛，當是在石錛基礎上發(fā)展出來的，形體比作為木工工具的石錛要大很多，主要起到掘土功能，是典型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具；其次是大量石錛，包括有肩石錛和有段石錛，當是重型木工工具，可見當時存在很多類似修建房屋建筑這樣的需要繁重木工的勞動；再者是不少石鉞和玉鉞，說明石斧已經(jīng)從實用工具演化為武器和禮儀用具，這是農(nóng)業(yè)社會發(fā)展到了較高程度的證明。

這一時期嶺南社會的漁獵采集文化傳統(tǒng)格局被打破，稻作農(nóng)業(yè)文化逐漸成為嶺南史前社會的主流，狩獵采集文化逐步退出歷史舞臺。

新石器時代最末期，參考桂南大石鏟文化，是典型的農(nóng)業(yè)文化，大石鏟實際上起源于前期的雙肩石斧，是在農(nóng)業(yè)高度發(fā)展的需求下催生出的一種生產(chǎn)工具。隨著社會的發(fā)展和祀祭儀式的需要，有一部分巨型石鏟演變成專用于祭祀以求農(nóng)業(yè)與生育豐產(chǎn)的禮器。

四、嶺南地區(qū)新石器時代的整體圖景

通過考察石斧、石錛的各個演化階段，結(jié)合多學科研究成果，可以串起嶺南地區(qū)新石器文化發(fā)展的完整脈絡，也可以初步復原嶺南新石器時代的整體圖景。

從世界范圍來看，彼得·貝爾伍德提出“農(nóng)業(yè)族群-語言擴散假說”，認為新石器文化的擴張，族群遷徙是唯一解釋。而世界史前農(nóng)業(yè)從起源中心向外擴散，存在六大農(nóng)業(yè)起源中心，其中東亞地區(qū)的農(nóng)業(yè)起源中心則位于黃河、長江流域。

從中國范圍來看，童恩正先生從細石器、石棺葬、大石墓-石棚、石頭建筑遺跡等方面論述了我國從東北至西南的“邊地半月形文化傳播帶”；趙輝先生提出了更具體的“兩個半環(huán)”觀點，北半環(huán)與“童恩正線”基本吻合，主要以環(huán)外影響環(huán)內(nèi)，南半環(huán)與南嶺線基本吻合，但主要是環(huán)內(nèi)向南方單向傳播的狀態(tài)。貝爾伍德也提出過類似觀點。由此可以大致分出“東亞農(nóng)業(yè)起源核心區(qū)”和“核心區(qū)之外的邊緣地區(qū)”。

從中國南方范圍來看，史前嶺南與嶺北被視為文化與人種的分野，嶺南以狩獵采集經(jīng)濟為主導，嶺北則以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主導；嶺南多屬澳巴人種，流行屈肢葬，嶺北則屬東亞農(nóng)人，多仰身直肢葬。直到距今6000至5000年前，隨著文化與人種的交融，形同查爾斯·海厄姆教授所稱的“摩擦區(qū)”一樣，嶺南與嶺北的分野被打破。許永杰教授的考古學研究，以及白樂思先生的語言學研究，支撐了這點。

以植物考古的視角看，農(nóng)業(yè)核心區(qū)向邊緣區(qū)擴散可能有三條路線：（1）西線，與童恩正所說邊地半月形文化傳播帶有關(guān)，就是從西北沿著青藏高原的東緣，穿過高山河流到達東南亞。中國北方以粟為代表的人群，可能正是沿著邊地半月形文化傳播帶到了東南亞，所以東南亞的粟出現(xiàn)較早。（2）中線，與許永杰所述距今5000年大遷徙的南線相吻合，就是從長江流域、嶺南地區(qū)，穿過越南北部，途徑紅河三角洲，至泰國的平原地帶。這條路線代表了稻作農(nóng)業(yè)的傳播。（3）東線，主要是沿海航行路線，可能東南沿海通過海路遷徙到了越南南部，但資料目前比較薄弱，有人認為是海上絲綢之路的先聲。

以基因考古的視角看，三條擴散路線的走向也有異曲同工之妙。關(guān)于南島嶼族起源于擴散的語言學證據(jù)也指向，中國史前農(nóng)業(yè)人群攜帶石錛走向太平洋。

講座之后，觀眾積極與陳洪波教授就石錛與石斧的功能、演變過程等問題進行了互動交流，反響良好。