宗祠名稱：甕洞鎮(zhèn)大段蔣氏宗祠

宗祠物語：一座講究風水格局的宗祠

風水的形局

——“古祠新韻·人文天柱”系列報道之八

圖/金可文 文/吳國雄

      風水學是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，而共同的避兇趨吉心理，決定了人們對祠堂選址的高度重視，這種重視不僅包括對先祖的敬畏之情，還包括了人們在面對各種自然之謎、人生之謎的復雜、微妙心理，通過風水寶地的選擇而達到辟邪的意義。

      一般而言，宗祠選址主要包含四個原則：首先要覓龍，覓龍即尋山，從山脈的出處開始，尋到山脈的運勢，遠觀得勢，近觀得形，要求群峰起伏，山勢奔騰，方為藏氣之地；其二要察砂，砂就是主山脈四周的小山，形成左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的環(huán)抱形態(tài)，這就是覓龍察砂的理想環(huán)境。其三要觀水，就是要看水口，并要看入口處與出口處和水形。其四是要點穴，通過點穴決定人住的陽宅和葬地用的陰宅。并受所在村落的朝向、布局、地勢、環(huán)境的制約。說到底，祠堂地址的選擇就是既要講究來龍去脈，追求藏風聚氣，又要背山面水、形局完整，景觀可人，池沼彎環(huán)而氣脈凝聚，山明水秀而地靈人杰。

      天柱的蔣氏遍布各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為什么蔣氏家祠要選擇建在大段呢？當我們翻開厚重的蔣氏族譜時，答案也找到了。在《蔣氏族譜●卷首●祠堂記》，咸豐四年刻本第41頁里這樣記載著：

       “……大段之地，山形峻峭，自芷境蜿蜒而來，諸山來朝，勢若星拱，流水繞其下，茂林翳其側，豈非天造地設……”

       在《蔣氏族譜●祠堂記》1987年第四次重修印刷本第77頁也曾這樣記載：

       “……祠后來龍猴子山，四面文峰蒼翠，八方地脈鐘靈，祠前溪水瀅瀅……”

      蔣氏宗祠就建在這樣的風水寶地上，宗祠背靠重重青山，整條山脈奔騰成勢，祠前則有繞村而行的小溪流，蜿蜒而下，鳥瞰宗祠，但見山環(huán)水繞，確實是藏風聚氣的好地方。

      說起蔣氏宗祠，真是道不盡的人世滄桑。宗祠首建于道光十八年（1839年），前面塑有八洞神仙和二龍搶寶石雕，大門上方嵌有“蔣氏宗祠”石匾，據(jù)說該石匾的石材為花紋巖，是從錦屏卦治用人工搬運到大段的，石材珍貴，來之不易。整個家祠氣勢磅礴，外部裝飾美觀。可惜在同治十一年（1872年），貴州苗、侗農民起義，該祠被農民起義軍燒毀。民國元年（1912年）又重修蔣氏宗祠，為四合天井大木房，可是當年資金窘迫，宗祠修好后卻無錢裝修，后族人通過販賣大量木材，宗祠才得以裝修完畢。新中國成立前，曾在祠堂里辦私塾，20世紀50至60年代又把宗祠辦成大段小學，“文化大革命”期間又慘遭拆毀。2011年族人又第三次捐資重建，2015年12月，歷時四年的宗祠終于又聳立在原址的風水寶地上。

      現(xiàn)建的宗祠為磚混結構，層高為三層，氣勢宏偉。大門之上共有九級字畫，兩側有雙鳳朝陽圖和二龍搶寶圖，牌樓脊頂翹角為兩條鯉魚跳龍門塑像。兩側牌樓的花窗大書“忠孝仁義”四字，整個牌樓線條層次合理，各種繪畫色彩艷麗，美輪美奐。

      走進宗祠，內部結構為三間三進式，依次為過道、天井、后殿，后殿神臺上供奉著蔣氏始祖伯齡公及其夫人姜氏太婆、閉寨始祖景承公及其夫人黃氏太婆的塑像。祠內數(shù)根朱紅色的水泥大柱和高聳的層樓，形成了咄咄逼人的氣勢，可以震懾一切邪崇。樓梯繞樓環(huán)繞而上，寓意著蔣氏家族運勢拾級而上。祠堂的內裝飾也精心布局，處處展示著蔣姓家族昨日的榮耀和今日的驕傲。最值得夸耀的是“九候世家”。 傳說起源于東漢大將軍蔣橫，蔣橫以軍功起家，后跟隨光武帝劉秀南征北戰(zhàn)，尤其是在征討赤眉立下大功，被封“逡遒侯”、任大將軍。然后嫉妒他聲名的司隸羌路狠下毒手，誣陷他謀反。光武帝聽聞之后，勃然大怒不分青紅皂白便將蔣橫誅殺，其子為避滅族南逃。對于蔣橫被誅殺一事，朝野均鳴不平。而民間也是民謠四起，其中最為著名的一句便是“君用讒慝，忠烈是殛，鬼怨神怒，妖氛充塞”。民怨沸騰之下，光武帝下令徹查，后查明羌路的罪惡，誅殺了羌路，并為蔣橫昭雪，其子全部就地封侯。蔣氏因以“九侯世家”為號，并成為蔣氏的代名詞一直延用至今。

      除了“九候世家”外，宗祠內還在顯眼處陳列著蔣介石畫像。蔣介石是中國近現(xiàn)代史上的一個關鍵人物，其功與過歷史一直在爭論，直到現(xiàn)在也無從蓋棺定論。但在蔣姓家族里，他卻一直是家族的榮耀。

      在族人心中，這些榮耀來源于祖先的開基之功，所以，宗祠的建設當然要選定一塊風水寶地，來延續(xù)這種榮耀。宗祠的大門聯(lián)：

      九候輩出皇恩雨露家聲遠

      樂安延繁帝德乾坤族名揚

      也不忘了對這種榮耀的感恩戴德。

      大段的環(huán)境是自然的造化，我們翻開族譜記載的“大段八景”就可以看出蔣氏宗祠對風水的精心營構?！绊浦鶎④姟笔侵复迥厦嫦谙氖倭⒆詠硖枮閷④妿r，“回龍真武”指村南名水口山有真武踏地，為大段的關鎖；“青云暮雨”指村西南白云山每山頂有云起即雨起；“寶寺晨鐘”即說的是村里的中華寺；“大地喬楓”指的是村前有楓木十余株，郁郁蔥蔥；“闊溪活水”指大段的一條寬闊的溪流；“古剎清泉”即指在中華寺前有一清泉清涼無比；“飛巖瀑布”指村東北三里外的翁圮洞有飛巖陡壁，懸有瀑布飛流而下。這些景觀皆自然生成，都呈現(xiàn)出鎖關而藏風聚氣的作用，對這八景的概括，無非是想證明大段乃風水寶地，而宗祠建于此，則寄寓了蔣氏族人期冀子弟高中，人才薈萃的美好心愿。