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沒(méi)暖氣的南方人,個(gè)個(gè)都是冬季取暖生存大師!

 地道風(fēng)物 2024-12-12 發(fā)布于北京



每到冬季,尤其是眼下這個(gè)極寒的時(shí)節(jié),便又是南方人(供暖線以南)一年一度的哀嚎時(shí)刻。這是中文互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng)中的永恒潮汐,但只要南方一日不供暖,這股怨念就一日不會(huì)消失。

然而,被暖氣寵溺著的北方人也許并不知道,南方人,絕非只是幽怨地窩在冰冷的被子里、靠粗口與意志力挨過(guò)漫漫長(zhǎng)夜。事實(shí)上,他們無(wú)一不以最大的自主性、窮盡各種手段,讓自己暖和起來(lái)。


南方人取暖,取出了睿智,取出了狡黠;取出了溫情,取出了傳承;取出了科技的進(jìn)步,取出了人情的變遷……從某種意義上說(shuō),熱得猛烈、熱得枯燥、熱得千篇一律暖氣,早已扼殺了北方人對(duì)冬季生活的想象力;而南方人,則在內(nèi)外兼修、輕巧靈活、各顯神通取暖方式中,保存著與冷空氣斗智斗勇的寶貴哲學(xué)。

甚至,考察一位南方人是否能夠游刃有余地應(yīng)付自己的生活,只消看他是否能體面地度過(guò)的寒冬,就足夠了。


烤火一家人。

攝影/文林




南方人烤火:
圍爐而坐的冬日情趣


當(dāng)一個(gè)南方人試圖讓自己的起居空變得更加暖和,最重要的方式,無(wú)疑就是烤火了。

不同于北方鄉(xiāng)村那種通常與建筑連通一體的生火取暖系統(tǒng),南方人的烤火設(shè)備,一般是獨(dú)立存在的,頂多在地上挖個(gè)坑作為火塘。以方便于在炎夏難耐之時(shí),把它們藏匿起來(lái),眼不見(jiàn)心不煩。

烤火設(shè)備大同小異,無(wú)非火盆、火桶、火箱一類(lèi),就是一個(gè)放置炭火的金屬容器,外部包裹以形制各異的木質(zhì)竹制外殼。譬如火盆就是一個(gè)奔放樸素的盆狀器皿,而火桶,則因?yàn)槠淝擅畹母魺嵩O(shè)計(jì),可以用來(lái)直接坐上去,而不用擔(dān)心屁股被烤焦。


烤火神器,火桶。

圖/創(chuàng)手藝


烤火的設(shè)備,亦可大可小。小的,如四川的烘籠兒(有些地方叫火兜兒),就是一個(gè)小小的竹籃子,提在手里四處走,甚至可以拿去串門(mén)、逛街、上學(xué)。大的,除了那種可以圍坐一家人的特大火盆,最具特色的就是爐桌:由爐子上面延展出一圈或方或圓的平面,可直接用來(lái)做吃飯的桌子,上面烤著橘子、紅棗、紅薯、瓜子,煮著茶(湖北人會(huì)煮蓮藕排骨湯),一家人圍起來(lái)暖洋洋地坐著,漫漫寒夜也就沒(méi)那么難熬了。


人類(lèi)學(xué)家說(shuō),火提供神奇的能量氛圍,這也是為什么,我們的遠(yuǎn)古祖先總是喜歡在篝火旁向后輩傳授知識(shí),而南方人,則也在這樣圍繞著火焰的漫長(zhǎng)冬日里,享受到了奇妙而融洽的居家氛圍。

除了溫暖恰到好處的氣氛,火還能帶來(lái)獨(dú)特的風(fēng)味。貴州、川渝人的臘肉,有時(shí)便是在取暖的時(shí)候順便熏的。過(guò)年殺完豬,大家圍著火盆坐下來(lái),里面烤著洋芋、紅薯,上面掛著臘肉、香腸一邊取暖,一邊熏臘肉,火盆中的熱浪和陣陣飄出的食物香氣,讓孩子們度過(guò)了一個(gè)個(gè)陰霾天氣中的快樂(lè)下午


燒火熏臘肉。

攝影/文林


而如果說(shuō)其他地方的燒烤純粹是因?yàn)樽祓挘敲?strong>云南人的燒烤,則是圍爐取暖時(shí)的副產(chǎn)品。尤其在云南建水一帶,一家人閑來(lái)無(wú)事,火盆燒起來(lái),鐵網(wǎng)架上去,烤豆腐、烤辣椒、烤番茄、烤洋芋、烤乳扇……客人來(lái)了又走,炭火盡了又添,就這樣慢悠悠、暖洋洋吃上一整天的燒烤,早已變成了本地人別具一格的生活方式


而隨著電氣化時(shí)代的到來(lái),以小太陽(yáng)為首的電熱器,譬如暖風(fēng)機(jī)、踢腳線取暖器、油汀、電火箱……在市場(chǎng)上紛至沓來(lái)。一言以蔽之,在眼下,只要電費(fèi)足夠硬氣,南方人已經(jīng)完全不用擔(dān)心家里不夠暖和。

然而,對(duì)于那些足夠old school的南方人而言,烤火時(shí)代的溫馨與美好,仍然令他們難以忘懷。所以,除了考慮制熱效率,是否延續(xù)了火焰時(shí)代的習(xí)慣與傳統(tǒng),也成了他們采購(gòu)取暖電器時(shí)的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。

譬如,茶幾,絕對(duì)是北方人家居生活中的大雞肋,尤其是下面的隔層,只用來(lái)藏著陳年的舊物、過(guò)期零食與貓。然而,南方人冬季的茶幾,卻很可能暗藏著玄機(jī)

取暖桌,一種繼承了火焰時(shí)代爐桌優(yōu)良傳統(tǒng)的南方取暖神器??雌饋?lái)往往只是一張普通的桌子或茶幾,實(shí)則在底部暗藏著取暖裝置,用罩子一罩,腳下暖烘烘的同時(shí),從你呼吸道流入的,仍然是清冷濕潤(rùn)的空氣??季康募彝ィ踔?xí)x購(gòu)可升降的取暖桌,夫妻二人獨(dú)處時(shí),當(dāng)成取暖茶幾,坐著暖呼呼的看電視;朋友來(lái)了,一鍵升高,大家圍著取暖桌打麻將、涮火鍋,既有火爐的溫暖浪漫,又有電器之清潔安全,堪稱(chēng)品質(zhì)南方冬季生活之首選。


暖桌,北方人聞所未聞的取暖神器。

圖/竹藝人


最后值得一提的是,除了“火派”,南方還自古流傳著“水派”的取暖方式。除了最常見(jiàn)的熱水袋,過(guò)去不少南方人,會(huì)留著輸液時(shí)裝鹽水或葡萄糖的瓶子,睡前灌滿熱水塞進(jìn)被子里,以應(yīng)對(duì)“布衾多年冷似鐵”的慘局。

而在自古富裕而考究的姑蘇地區(qū),這個(gè)裝熱水的器皿,則是一個(gè)十分精巧的工藝品:湯婆婆。蘇州人把它做得精致,做得美觀。以至于女兒嫁人,都要送一個(gè)漂亮的湯婆子做嫁妝。本屬無(wú)奈取暖之物,也被玩出了這樣的情趣,正如宋人把用來(lái)燒的煤炭做成精致的雕刻,實(shí)屬我們文化中的富麗一隅。


制作精美的湯婆婆。

攝影/小紅薯nini1226

省服:
時(shí)尚與保暖的交鋒前線


通過(guò)飲食穿衣,盡可能增加保全肉體散發(fā)出的溫度,是每一位沒(méi)有暖氣的南方人的冬季取暖哲學(xué)。一位南方人第一次去東北朋友家中做客,往往會(huì)對(duì)他們豪放不羈的居家著裝,感到驚奇甚至尷尬


要知道,以家門(mén)為分界,東北人的著裝,有著嚴(yán)格的“內(nèi)外之別”:羽絨服只能用于室外,在家中多穿一秒鐘,都是對(duì)“家”這個(gè)特定空間的不敬。而線兒衣線兒褲(注意,東北人的線衣線褲指的是秋衣秋褲),才是家中的永恒戰(zhàn)袍,甚至可以穿著它們大方待客。在家穿得越隨便、越單薄,便越能體現(xiàn)家中暖氣的優(yōu)越

然而,對(duì)于南方人、尤其是長(zhǎng)江流域各省的朋友們而言,因?yàn)闃O度變態(tài)的濕冷天氣,在冬季回家,往往意味著要換上一套更厚的衣服。甚至,直到上床睡覺(jué),媽媽會(huì)把第二天要穿的衣服塞進(jìn)被子里和你一起睡,這樣才能保證它們?cè)诘诙炱鸫矔r(shí)不給你的體溫拖后腿。這便是極端濕冷中的殘酷穿衣物語(yǔ)


誠(chéng)然,現(xiàn)代羽絨服能夠解決大部分的保暖問(wèn)題,在如此嚴(yán)苛的穿衣需求下,其在靈活性耐久度方面卻不能盡如人意。而在常年的生活實(shí)踐中,一類(lèi)被稱(chēng)為“省服”的服裝,逐漸在幾個(gè)飽受冬季濕冷困擾的省份脫穎而出。

省服,最早是湘江流域年輕人對(duì)某種特定棉睡衣的親切稱(chēng)呼。后來(lái),這個(gè)概念逐漸擴(kuò)大,開(kāi)始泛指那些在保暖方面一騎絕塵、在時(shí)尚方面獨(dú)領(lǐng)一省風(fēng)騷,既皮實(shí)又廉價(jià),易于清洗更換,銷(xiāo)量驚人、但卻常年沉淪在二線電商平臺(tái)小商品批發(fā)市場(chǎng)的冬季流行服飾。

省服睡衣,通常是法蘭絨質(zhì)地,塞滿厚重棉花,裝飾有二十年前的卡通或花卉圖案,在版型上比較臃腫、但卻讓人感到莫名踏實(shí),最關(guān)鍵的是,售價(jià)要在一百元左右甚至以下。既然叫睡衣,廠家設(shè)計(jì)它的本意,大概是用于貼身穿著。但在實(shí)踐中,鑒于其出色的保暖性和全能的適應(yīng)性,人們更傾向于將其作為一件焊在身上的半永久外套

棉睡衣被稱(chēng)為湖南省服其實(shí)并不準(zhǔn)確,因?yàn)樵?strong>湖南、湖北、安徽乃至重慶,棉睡衣的出場(chǎng)率都非常的高。家庭之中自不必說(shuō),在披著棉被的電動(dòng)車(chē)上,乃至菜市場(chǎng)電影院、咖啡館、寫(xiě)字樓,你都隨時(shí)可以見(jiàn)到穿著棉睡衣省服從容自若從事各種活動(dòng)的男男女女。這些平等出現(xiàn)在一切場(chǎng)景中的棉睡衣,完美消融了公共空間與居住空間的隔閡,讓溫馨、隨意、從容居家氛圍,彌漫到了社會(huì)的每一個(gè)縫隙之中。


湖南省服 vs 四川省服

圖/網(wǎng)絡(luò)


至于川渝地區(qū)的冬季省服圍裙、套袖、罩衣,防寒保暖的功能倒在其次,其在實(shí)用性方面卻發(fā)揮到了極致。川渝的省服有著一定的著裝門(mén)檻,必須是會(huì)做飯的高級(jí)男人,才有資格在油亮的黑色棉服外面,套上圍裙與套袖,方便靈活應(yīng)變于巴蜀冬季生活中各式復(fù)雜的場(chǎng)景。無(wú)論是給家人切臘肉,燒火做飯,洗碗洗鍋,還是參加壩壩宴幫忙……在鄉(xiāng)村的勞動(dòng)與社交生活中,一件半舊、滿是油污的可愛(ài)圍裙,讓一個(gè)川渝男人瞬間顯得飽滿而富有內(nèi)涵。

而在各大社交平臺(tái)上,隨著江西的藍(lán)色忍者雨衣、山東的軍大衣陸續(xù)加入,省服陣營(yíng),正在變得越來(lái)越壯大……這些服裝的共性,除了一樣的保暖、實(shí)惠,更是在于,一切時(shí)尚,都會(huì)在它們面前潰敗得一塌糊涂。


軍大衣在北方冬季有著不可撼動(dòng)的地位

攝影/邱會(huì)寧


一件合格的省服,不會(huì)屈從于任何主流的時(shí)尚要素。更有趣的是,盡管它們的圖案各異,卻又在觀感上有著某種隱秘的統(tǒng)一性。在寒冷的氣候之下,身著省服的人類(lèi),卸下了所有消費(fèi)主義的虛偽,回歸于對(duì)溫暖、方便的樸素追求。穹廬之下,人人土得暖洋洋,土得心安理得,這也許是“省服”在御寒之功能以外,給當(dāng)代社會(huì)帶來(lái)的額外意義。




北方人的溫暖冬日
其實(shí)來(lái)之不易


中國(guó)人集體供暖的歷史,其實(shí)比大部分人想象的要短。——要知道,直到1980年 ,也只有10個(gè)北方城市,為市民提供了集中供熱之服務(wù)


而長(zhǎng)期以來(lái)、對(duì)于北方人、尤其是廣大的北方農(nóng)民而言,每一個(gè)冬天都是一場(chǎng)殘酷的硬仗。他們要花費(fèi)大量的時(shí)間、精力與金錢(qián)來(lái)取暖。畢竟,如果說(shuō)南方人取暖主要還是為了舒適和體面,而北方人之取暖,則主要為了不被凍死。


作為一個(gè)東北人,我小的時(shí)候,奶奶家專(zhuān)門(mén)有煤棚子,用來(lái)儲(chǔ)存一冬天燒的煤。每到深秋,家人要花大概一個(gè)星期的時(shí)間,里里外外封嚴(yán)窗縫,給墻上糊上報(bào)紙,為大門(mén)罩上大棉被。每到冬天,奶奶一大早就要起床在雪中劈絆子(柴火)、搓煤,以維持這一天爐火的旺盛。現(xiàn)在想起來(lái),那燒得熱乎乎的炕頭火墻,其實(shí)凝結(jié)著奶奶無(wú)數(shù)的艱辛。

集體供暖時(shí)代紅利下,這些嚴(yán)酷和辛苦都已成了回憶,人們不再知道,東北三寶“人參鹿茸烏拉草”,這個(gè)烏拉草,其實(shí)是用來(lái)冬天填充進(jìn)鞋子里用來(lái)御寒之物。如今的東北人躺在暖氣房里,光著膀子,吃著冰棍,憶苦思甜,實(shí)在幸福。反而是南方人,在這尷尬的時(shí)代夾縫中,留下一半羨慕,一半幽怨。


好在,在如今越來(lái)越多科技取暖設(shè)備的加持之下,“取暖”這件事兒中緊張嚴(yán)峻的部分,早已得到了消解。當(dāng)那些倔強(qiáng)的南方人,對(duì)你反復(fù)強(qiáng)調(diào)著自己如何適應(yīng)不了暖氣與空調(diào)帶來(lái)的干燥時(shí),我們就應(yīng)該明白,寒冷其實(shí)已經(jīng)不能真正傷及他們的底線,而在他們?cè)趦?nèi)心深處,對(duì)那千年如是的濕冷空氣,其實(shí)存有某種復(fù)雜的眷戀

文 | 尖蹦驢

圖片編輯 | 吳學(xué)文

制圖 | 九陽(yáng)

文章首圖 | 吳學(xué)文

本文系【地道風(fēng)物】原創(chuàng)內(nèi)容

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