一、爪哇人

爪哇人（Javanais），東南亞印度尼西亞主體民族。主要分布在爪哇島，以中部人口最密，部分居住在蘇門答臘、加里曼丹等島嶼。另有部分居住在南美洲的蘇里南。屬蒙古人種馬來類型。使用爪哇語(yǔ)，分直葛、井里汶、南安由、外南夢(mèng)、瑪瑯、泗水、滕格爾等方言。屬南島語(yǔ)系印度尼西亞語(yǔ)族。使用古體文字已有1000多年的歷史?，F(xiàn)通用印度尼西亞語(yǔ)。原信印度教和佛教，15世紀(jì)下半葉后多改信伊斯蘭教，屬遜尼派。20世紀(jì)中葉起部分人信奉基督教?，F(xiàn)仍保留萬(wàn)物有靈信仰。每年各村均舉行一次驅(qū)逐惡靈的儀式。

爪哇人與巽他人、馬都拉人、米南卡保人等民族同被歷史學(xué)家認(rèn)為是公元前1000～300年之后移入的具有東亞大陸血統(tǒng)的新馬來人的后裔。爪哇人的祖先約在公元前5世紀(jì)即出現(xiàn)在爪哇島上。2～3世紀(jì)時(shí)，形成早期封建制國(guó)家。當(dāng)時(shí)與中國(guó)有友好往來，唐代史籍稱其地為訶陵、阇婆、爪哇。中世紀(jì)建滿者伯夷王國(guó)（1293～1451），元代史籍稱麻喏巴歇國(guó)。歷史上受中國(guó)和印度文化的影響。17世紀(jì)初，受荷蘭殖民者的統(tǒng)治。1945年獲得獨(dú)立。

13世紀(jì)前后，伊斯蘭教通過來自印度北部的穆斯林商人傳入爪哇各沿海地區(qū)，由于王室貴族的歸信、印度穆斯林商人同當(dāng)?shù)鼐用竦耐ɑ?，以?/span>中國(guó)穆斯林商人如彭瑞父子的傳教活動(dòng)，伊斯蘭教得到廣泛傳播?，F(xiàn)爪哇人中有1/3的人屬遜尼派的沙斐儀教法學(xué)派，他們被認(rèn)為“桑特里”。另有一些屬于印度教化的穆斯林，被稱為“普里阿伊”，信仰較為淡漠。但割禮、婚禮、葬禮都按伊斯蘭教規(guī)進(jìn)行。其它各種節(jié)日、喜慶活動(dòng)和社會(huì)禮俗仍多保留印度教的傳統(tǒng)。爪哇島是印尼伊斯蘭教傳入較早的地區(qū)之一，在農(nóng)村普遍建有清真寺，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在爪哇人城鄉(xiāng)就有大小清真寺6000多座。在城市還設(shè)有若干伊斯蘭組織和團(tuán)體，與國(guó)外伊斯蘭組織建有友好往來關(guān)系。近年來，到圣地麥加朝覲的人數(shù)不斷增加。

爪哇人各村都有共同的祠堂和墓地。村中土地多為公共所有，鄰里間重視互助合作。親屬組織為雙系制。男女均行割禮，都有繼承權(quán)。文化藝術(shù)比較發(fā)達(dá)，有古典舞劇、音樂、雕刻、帛畫。主要從事農(nóng)業(yè)，修筑梯田，種植水稻、玉米、甘蔗、咖啡和橡膠等；也從事捕魚，飼養(yǎng)家畜、家禽。

爪哇人是穆斯林，然而早期的印度教傳統(tǒng)現(xiàn)仍明顯，恪守穆斯林戒律的爪哇人較少。普遍信仰靈魂。傳統(tǒng)的爪哇社會(huì)組織結(jié)構(gòu)不同，有比較平等的農(nóng)村社會(huì)，也有等級(jí)分明的城市社會(huì)，其中宮廷生活尤為復(fù)雜。言語(yǔ)根據(jù)說話人的社會(huì)地位不同而有俗語(yǔ)、敬語(yǔ)和最敬語(yǔ)等之分。爪哇大城市的成長(zhǎng)，產(chǎn)生了主要來自農(nóng)村的城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)。爪哇的農(nóng)村是由一家一家的住宅密集而成的。雖然稻谷是主要的糧食作物，也生產(chǎn)其他各種谷物，包括玉米、木薯、花生、大豆和甘薯。

經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，80%以上人口從事水稻種植業(yè)，兼種玉米、木薯、花生、大豆、甘蔗、煙草等作物，沿海地區(qū)居民從事捕魚業(yè)。20%人口居住城市，有的在政府機(jī)關(guān)、工廠工作，有的經(jīng)商或開設(shè)各種手工業(yè)作坊。手工業(yè)以制作銀器、花裙布紡織聞名。

二、新柯沙里王國(guó)

新柯沙里王國(guó)（1222～1292），印度尼西亞古國(guó)。以爪哇東部卡威山以東為中心，后擴(kuò)展至加里曼丹島西南部、馬魯古群島、巴厘、蘇門答臘南部及馬來半島的彭亨。

13世紀(jì)初，爪哇東部的諫義里王國(guó)爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義。同年，杜馬坡的地方長(zhǎng)官庚·安洛趁當(dāng)時(shí)國(guó)王與僧侶間矛盾尖銳之機(jī)宣布獨(dú)立。1222年，庚·安洛進(jìn)攻諫義里首都達(dá)哈，在甘德爾戰(zhàn)役中打敗諫義里軍隊(duì)，統(tǒng)一爪哇東部，建立新柯沙里王國(guó)，王號(hào)為拉查沙·山·阿摩爾哇蒲迷。1227年，庚·安洛被原杜馬坡長(zhǎng)官東古兒·阿默棟之子所殺。雙方后裔屢屢為奪取王位而互相殘殺。1254年，東古兒·阿默棟曾孫格爾塔納加拉即位，國(guó)內(nèi)政治較穩(wěn)定。格爾塔納加拉積極向外擴(kuò)張，先后征服蘇門答臘南部的末羅游王國(guó)、巴厘、加里曼丹南部的巴庫(kù)爾蒲拉，并占領(lǐng)馬來半島上的彭亨。新柯沙里一躍而為強(qiáng)國(guó)。

中國(guó)元朝建立以后，新柯沙里曾與之建立友好關(guān)系。1289年元世祖遣使要求格爾塔納加拉親自或派王室成員來中國(guó)朝覲，遭拒絕，且使臣受到黥面之辱。1292年底元世祖派軍遠(yuǎn)征爪哇。在元軍尚未到達(dá)前，原諫義里王族查耶卡旺起兵復(fù)辟，殺死格爾塔納加拉，新柯沙里乃亡。格爾塔納加拉之婿及王位繼承人羅登·韋查耶1293年利用元軍力量打敗查耶卡旺，旋又趕走元軍，創(chuàng)建麻喏巴歇王國(guó)。

三、滿者伯夷國(guó)

滿者伯夷（爪哇語(yǔ)Madjapahit，馬來語(yǔ) Majapahit），為十三世紀(jì)時(shí)東爪哇王國(guó)，在今泗水西南。從1293年至1500年，滿者伯夷王國(guó)曾統(tǒng)治馬來半島南部、婆羅洲、蘇門答臘和巴厘島。

滿者伯夷國(guó)是十三世紀(jì)末建立于爪哇島東部的封建王朝，它是信訶沙里王朝(1222一1292)的繼續(xù)。1350一1389年哈奄·武祿王(Hayam wuruk)統(tǒng)治時(shí)期，是滿者伯夷王朝的強(qiáng)盛時(shí)期，印度尼西亞開始成為統(tǒng)一政權(quán)的封建國(guó)家和東南亞強(qiáng)大的海上帝國(guó)。

滿者伯夷國(guó)的創(chuàng)立者是爪哇信訶沙里國(guó)王克塔納伽拉（Kertanagara）的女婿克塔拉亞薩（為印度教尊號(hào)Kertarajasa，其名羅登·韋查耶）。

1290年信訶沙里國(guó)王克塔納伽拉將三佛齊逐出爪哇，但不久克塔納伽拉被叛軍賈亞卡特望（Jayakatwang）所殺。元史稱滿者伯夷為“麻偌巴歇”，是爪哇國(guó)的國(guó)都。

1292年（元至元二十九年），元世祖忽必烈命史弼、亦黑迷失、高興率領(lǐng)一千艘戰(zhàn)艦組成的海軍，一年軍糧從福建泉州渡海，登陸爪哇，和克塔拉亞薩聯(lián)合攻打賈亞卡特望，滅信訶沙里國(guó)。滿者伯夷國(guó)王克塔拉亞薩隨后反戈，打退元軍，統(tǒng)一爪哇。滿者伯夷王國(guó)是在反抗元軍入侵的斗爭(zhēng)中建立起來的，但在對(duì)元朝的外交和貿(mào)易關(guān)系上卻采取了積極和務(wù)實(shí)的態(tài)度，屢有入貢。

14世紀(jì)中葉明洪武三年（1370年），滿者伯夷國(guó)王昔里八達(dá)拉遣使奉獻(xiàn)金葉表。建立伊始的朱明王朝立即著手與滿者伯夷這個(gè)當(dāng)時(shí)東南亞地區(qū)最強(qiáng)大的政權(quán)開展了一系列的邦交和貿(mào)易往來。洪武十四年（1381年），再上金葉表朝貢。

14世紀(jì)末葉明洪武三十年（1397年），滿者伯夷國(guó)海軍攻占舊港滅三佛齊。

十五世紀(jì)初明永樂二年（1404年），滿者伯夷王維克拉馬法哈納（Vikramavardhana）遣使朝貢，明成祖遣使賜鍍金銀印。

宣德二年（1427年），滿者伯夷王維克拉馬法哈納死，女蘇希達(dá)繼位。

明英宗正統(tǒng)八年（1444年），定三年一貢，以后朝貢無(wú)常。

15世紀(jì)末，滿者伯夷國(guó)被東爪哇滅。