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上海博物館100萬件館藏文物中，國家一級文物700多件，其中書畫360件。上博繪畫館和書法館是海內(nèi)外唯一書畫分開、系統(tǒng)展示中國古代書畫通史的常設(shè)展。 書法館和繪畫館都位于上博東館二樓，總面積約4000平米，為原來人廣館書畫展廳（1500平米）面積的兩倍多，在展品數(shù)量、展陳功能、硬件配套等等方面都有全面提升。 上博東館書法館2024年11月13日正式對外開放，首期展品61件/套，展品將每半年輪換一次，總計更換6輪。第一板塊：先秦與秦漢 第二板塊：晉唐 第三板塊：宋代 第四板塊：元代 第五板塊：明代 第六板塊：清代 第七板塊：近現(xiàn)代 
序廳 
序廳側(cè)墻“前言”，概述漢字與書法源流。 序廳名為“種蕉廳”，上博書畫館八景之一。靈感來自唐代書家懷素，呼應(yīng)首展登場的國寶——懷素《苦筍帖》。相傳懷素少時因貧無紙可書，種芭蕉萬株，以蕉葉練字，遂成書法史佳話。商周與秦漢是中國文字書法孕育與發(fā)展的時期，至漢末篆、隸、草、行、楷諸體已成，文字體式的演變基本結(jié)束。各體用筆結(jié)體各具特色，且不同時期風(fēng)格既有不同，又存在脈絡(luò)演變關(guān)系。此板塊展陳了篆、隸兩種書體。禱禾刻辭卜骨是商代中后期祖庚時期文物。材質(zhì)為牛胛骨（肩胛骨），文字為甲骨文，因刀刻之故，甲骨文線條剛直峻利，結(jié)體也相對自由參差，呈天然樸素之美。商代歷經(jīng)31位帝王，祖庚為第24位商王。 禱禾刻辭記載了當(dāng)時王以羌、牛祭祀祖先神靈，祈求莊稼豐收的內(nèi)容。骨上有墨書，墨書是商時人們用毛筆和墨寫在龜甲或獸骨上的文字，依顏色分朱書和墨書兩種，可見已初具筆法。內(nèi)壁有銘文，共7行44字，記述周王將畢地“方五十里”賞賜給召。該卣口小腹大，足為圈形，有蓋和提梁，腹深，該形制盛行于商代和西周。銘文通篇豎有行橫無列，結(jié)體參差，天然中又整飭，筆畫稍存商代金文遺韻，更見雄渾樸茂氣象。銘文6行64字。記載了當(dāng)時的一次策命儀式，反映了西周時期的官僚制度及世官制度。齊太宰歸父盤為東周（春秋中晚期）之物。此盤曾為陳介祺舊藏。盤底銘文刻24字，記載齊國太宰國歸父相關(guān)事跡。秦時皇帝下詔書，將詔書內(nèi)容刻于金屬版上，便于頒行與存續(xù)，稱為“詔版”。此器為方升，為量器，材質(zhì)為青銅，詔版文字刻于方升外側(cè)面。詔版字體為小篆，存大篆意，因以刀鏨鑿之故，筆畫剛直峻利，字形錯落，較小篆結(jié)體率性錯落。此類量器詔文內(nèi)容相同，明示統(tǒng)一度量衡之意。文中“狀”為隗狀，“綰”為王綰，為秦始皇建國時丞相(首相槐狀，副相王綰)——其時李斯為廷尉。北方干燥，以木簡出之，而非竹簡。簡牘為漢時普及書寫材料。居延漢簡，與殷墟甲骨文、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案并稱為20世紀(jì)初中國文獻(xiàn)的“四大發(fā)現(xiàn)”。此簡內(nèi)容為出谷記錄。字體為漢代簡牘隸書，字勢橫向開張，捺筆重按橫出，存篆意，后啟章草書體。連弧紋鏡為古鏡一種，流行于戰(zhàn)國和漢代，鏡背面常見銘文。此銘文字書體介于篆隸之間，方拙樸茂，后啟漢碑篆額。鏡銘文體為古代女性所用賦體詩，反映愛情生活。 例如文中“君從行來，何以為信？祝父母耳”，嗔怪丈夫遠(yuǎn)行來信只祝福父母而無關(guān)懷妻子之句。又言“相思有?？砷L”，暗示夫妻之間相互思念感情方可長久。 毛公鼎為西周晚期青銅重器，1843年出土于陜西寶雞市岐山，今藏臺北故宮博物院。此拓為陳介祺所制。毛公鼎內(nèi)壁銘文 497 字，為迄今所知銘文最長的青銅器。西周晚期金文筆畫遒勁樸厚，結(jié)構(gòu)自然而趨規(guī)整，漸顯縱勢，后啟石鼓文與篆小篆。秦始皇統(tǒng)一中國后，六次巡游留下七塊刻石。目前原石僅存《泰山刻石》和《瑯琊臺刻石》，可辨之字甚少，拓本彌足珍貴。秦小篆線條圓轉(zhuǎn)通暢，筆畫粗細(xì)均勻，縱勢字體，字勢平穩(wěn)，空間疏朗，在大國氣象，刻石文字因年代久遠(yuǎn)，雖已字跡模糊，然古樸雄渾氣息撲面而來。晚清大學(xué)者、書法家楊守敬的題跋，講述鑒藏考據(jù)內(nèi)容。楊守敬的獨立書法作品展陳于書法館清代板塊。石鼓文，“石刻之祖”，先秦時期秦國刻石，大篆，介于金文與小篆之間。字法章法相較金文更規(guī)整有序。又因石刻文字之故，歷史久遠(yuǎn)，線條更呈古茂，后啟書家篆籀筆法和高古氣息。翁方綱在所著《兩漢金石記·卷七·五鳳二年石刻》中評此刻“渾淪樸古，隸法之未雕鑿者也?！?/span>《五鳳刻石》釋文（右半部分）：五鳳二年 魯卅四年 六月四日成 乙瑛碑為東漢名碑，“孔廟三碑”之一（乙瑛、史晨、禮器）。乙瑛碑屬漢隸三類書風(fēng)中秀逸端正一類，又呈雄古氣息，為歷代學(xué)隸范本之一。冊上鈐有收藏大家梁清標(biāo)“蕉林”小印，可知曾為秋碧堂舊藏。清代書家沈曾植跋文："百石卒史碑三百年前拓本，較近拓本多完數(shù)筆耳，然骨氣鋒勢居然自異。此有蕉林小印意固秋碧堂中故物 植"。東漢熹平石經(jīng)《周易》，可360度細(xì)觀全貌。東漢末年蔡邕書，漢標(biāo)準(zhǔn)隸書體。石經(jīng)原碑46座，全文約20萬字，歷時9年完工，后多佚失，上博所藏為殘存大塊。用筆謹(jǐn)嚴(yán)，字體方正，章法勻整，氣息端嚴(yán)，是規(guī)矩的隸書。為最早的儒家經(jīng)典刻石，且官方頒布，更見圣嚴(yán)莊重。大量名家題跋和印章，無論是對王羲之書風(fēng)特點、此作賞析、展品遞藏淵源等等，都存大量信息，深值一覽。該帖被發(fā)現(xiàn)的故事也值一讀。“鴨頭丸，故不佳，明當(dāng)必集，當(dāng)與君相見?！?/span>筆畫勁利靈動，行筆沉穩(wěn)舒展，用墨枯潤有致，靈巧而變化多姿，呈風(fēng)神散逸之氣。唐代張懷瓘：“子敬才識高遠(yuǎn)，行草之外，更開一門......挺然秀出，務(wù)于簡易，情馳神縱，超逸優(yōu)游......有若風(fēng)行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風(fēng)流者也?！?/span>石安以為，“情馳神縱，超逸優(yōu)游”最能概括大令書風(fēng)。宋高宗趙構(gòu)種草評句：“大令摛華，夐絕千古。遺蹤展玩，龍蟠鳳翥。藏諸巾襲，冠耀書府。紹興庚申歲復(fù)古殿書?！?/span>王羲之《上虞帖卷》為上博十大鎮(zhèn)館之寶之一（僅展出3個月）和王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖卷》并置展出，為上博二十年來首次，極為難得。懷素《苦筍帖》為國家195文物，國寶級文物，唯一無爭議的懷素真跡！僅展出3個月。清吳其貞《書畫記》評：“書法秀健，結(jié)構(gòu)舒暢，為素師超妙入神之書?！?/span>楷書以顯莊重，楷中有行，行筆自然端穩(wěn)，筆力遒健，結(jié)體端嚴(yán)，神采煥然，為宋代尚意書風(fēng)典范。大字作品在宋元以前本不多見，此件為“宋四家”米芾行書杰作，尤其寶貴。此為11開冊頁，41行字，每行多見2-3字。蔚為壯觀。米芾存世大字作品僅三件，一件為本帖，另兩件為《研山銘》《虹縣詩》。米芾用筆“八面出鋒”，此作用筆更見老辣，有法又不拘于法，又言“臣書刷字”，意到筆隨，潤枯并見。右下“檜”字朱文小印，顯示曾為南宋權(quán)臣秦檜收藏。何執(zhí)中與米芾同時期，所跋評議甚高，可見當(dāng)時米芾書名之盛。又見梁清標(biāo)“蕉林”小印和吳湖帆“梅景書屋”印.......為王妃所作墓志銘，無論材料、書法還是雕刻工藝都精良上乘，可稱佳品。書風(fēng)介于張猛龍碑與張黑女墓志之間，既雄健又秀逸，時呈行書筆意，顯得古樸而靈動，石安以為此作可稱魏碑書法上品。刻于北魏永平元年（508年），高57cm，寬59cm，志文18行，滿行20字。1909年出土于河南洛陽。魏了翁為南宋理學(xué)家，創(chuàng)鶴山學(xué)派。魏氏其時不以書名，然見此帖行筆流暢輕捷靈動，筆勢瀟灑自然，筆意兼及篆隸章草，古意盎然又得尚意流便之氣，可稱佳作。元代書風(fēng)分三類，一是趙孟頫為代表的復(fù)古主義書風(fēng)，“師法晉唐”；二是馮子振為代表的宋人尚意書風(fēng)；三是楊維楨為代表的后啟明代的尚態(tài)書風(fēng)。展廳展陳的三家書法作品可為對照觀賞。全卷145字，共42行，每行3-4字，少者亦見2字。明代徐師曾《文體明辨序說》：“募緣疏者，廣求眾力之詞也?！?/span>真鏡庵位于現(xiàn)上海浦東高行鎮(zhèn)。石安觀楊維楨此作，用筆存宋蘇、米之意，又參歐楷及章草之法，行筆率性天真，結(jié)體一任參差，章法布局隨勢賦形，輕松游走于元三類書風(fēng)之間，可稱楊氏典作。“謹(jǐn)”而不”謹(jǐn)”，心態(tài)與形態(tài)兩意態(tài)互現(xiàn)，高手所為。馮子振71歲時所書。四首七言絕句詩，實為一封為朱君璧所寫推介信。年愈增添畫益精，工夫至到筆英英。更教江海精神濯，從此聲名老更成。元代書壇領(lǐng)袖趙孟頫書法諸體皆能，又以技法精熟、氣韻秀雅為特征。題跋信息量大，有時間可細(xì)讀（包括卷末之跋）遞藏歷經(jīng)分分合合，殊為不易。又為趙氏晚年手書，可稱精美。石安以為，此倪瓚精致小楷，有前接南宋姜白石乃至?xí)x唐王獻(xiàn)之虞世南，后啟文征明等明代諸家之意。用筆細(xì)勁精雅，氣息簡淡疏逸，有世外高士之風(fēng)。明代書法分三期，初期“三宋兩沈”為代表，中期吳門書派為代表，后期董其昌與奇崛書風(fēng)為代表。劉鈺所書大草。此文內(nèi)容值得一讀。比如開篇引自唐代李白《與韓荊州書》:“生不用封萬戶候，但愿一識韓荊州?！斑@里劉鈺改成”生不愿封萬戶侯，亦不愿識韓荊州“，全文寓含超然世外之意，正合劉氏性情。劉鈺書法師趙孟頫、懷素等，尤擅大草，行筆狂放不羈，筆意連綿，如天馬行空又行筆有度。（除題跋信札一類用行楷外，劉鯨存世的書作都為大草）張弼，草書源于張旭與懷素。喝嗨后書尤其高妙，人稱“顛張復(fù)出”。明代吳門書派盟主文征明，諸體皆精。一生勤奮，可為學(xué)人典范。華麒祥為無錫富商，其墓志銘為文征明所撰書，其廳堂“耕樂堂”匾額為陳憲章所書，其子華云從學(xué)于文征明、王陽明等。文征明行書主要取法自王羲之《懷仁集圣教序》（小字）與黃庭堅（大字），此作顯見《圣教序》痕跡。陳獻(xiàn)章為理學(xué)家，大儒。書法以“束茅書”著稱。《草書岑參七律立軸》 釋文：雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?；ㄓ瓌ε逍浅趼?，柳拂旌旗露未乾。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。右岑嘉州和賈詩 道復(fù)書 “吳中四大書家”之一，文征明弟子，書法受米芾影響大。祝允明書法諸體皆精，草書受二王、宋四家、顛張狂素等影響。其狂草被譽(yù)為有明第一。紙上蓋有“金粟山藏經(jīng)紙”長形朱文印，不一般的紙。王寵書法初學(xué)文征明、祝允明，后取徑鐘繇、二王（尤其王獻(xiàn)之）、虞世南等，形成自己獨特的疏宕俊逸的書風(fēng)王世貞評“文（征明）以法勝，王（寵）以韻勝，不可以優(yōu)劣等也?！彼寡哉\是。董其昌書法基于深厚傳統(tǒng)功底之上著意創(chuàng)新，“秀勁”“清疏”可概為其書風(fēng)特色。董氏主張“遺貌取神，化為己用“，故其所臨，多為意臨。此臨可以顏真卿原作對比欣賞。“晚明四家”之一（董其昌、張瑞圖、米萬鐘、邢侗），又有“南張北董（其昌）”之稱。用筆勁健，且方折寓于圓渾之中，已有奇崛之象?！捌骓缟垊由?，無點塵氣”可為此作概括。通才，被譽(yù)為“學(xué)究天人，道兼仙釋”。“四寧四毋”書論：寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。饒宗頤 評八大山人：“學(xué)王而去其嫵媚，結(jié)體尤疏暢，得映帶左右之妙?！?/span>鄭板橋，揚(yáng)州八怪之一，六分半書，亂石鋪街，難得糊涂......江昱，字賓谷，號松泉，少時有神童之稱，安貧好學(xué)，博涉群籍，貫通經(jīng)史，被袁枚稱為“經(jīng)癡”。品賞趙之謙書作，特別須注意其用筆細(xì)節(jié)之處，精微處見真章。信然！三方?。黑w之謙印、輔之經(jīng)眼、野侯審定，對應(yīng)三位名家。鄭簠隸書主要從《史晨碑》和《曹全碑》中來，又以草書筆法寫隸，被稱為“草隸”。強(qiáng)化了以筆書碑的書寫性和筆意表現(xiàn)。書法創(chuàng)扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時稱“漆書”。“恥向書家作奴婢，華山片石是吾師”，金農(nóng)隸書源自華山碑、乙瑛碑、漢簡等。書法早年學(xué)董其昌，中年以后參入顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾的書法，并受趙孟頫較大影響。張照草書筆畫轉(zhuǎn)折多變，結(jié)字聚散適宜，氣勢貫通，渾樸雄健。初從趙孟頫入，法魏晉，學(xué)鐘繇，兼顏真卿、蘇軾及各家法帖，所書貌豐骨勁，味厚神藏，自成一家。劉墉書法，初看似墨團(tuán)，細(xì)看內(nèi)勁剛健，是其高明之處。王文治、劉墉、翁方綱、梁同書并稱“清四大家”。行書從王羲之和董其昌來，喜用柔毫或長毫，書風(fēng)清秀俊麗，有“秀逸天成”之謂。翁方綱書法實踐宗帖，又精研金石考據(jù)，都有大成。翁方綱楷書專學(xué)歐陽詢、虞世南，行書主學(xué)米芾、董其昌、顏真卿。強(qiáng)調(diào)筆筆有來歷，但也被詬病“謹(jǐn)守法度”，亦步亦趨。梁同書書法多自趙孟頫、董其昌，后繼法顏、柳，兼得雄渾深秀之美。七十三歲之作，用筆老到，又得享高壽（享年93歲）。其作風(fēng)若文征明。筆力勁健，筆畫沉實，結(jié)體工穩(wěn)，得篆隸筆意，具高古氣息，印人書法面目。去世前2年所書，線條簡淡平和。又多見顫筆，估為年齡所致。尤精篆隸，隸書弱化蠶頭雁尾，雄渾高古，字徑愈大愈精彩。沈曾植初學(xué)包世臣、吳熙載，后學(xué)黃道周、倪元璐，再師北碑生辣竣健一路，又融入章草筆意筆勢，遂成自家面目。馬一浮評沈曾植書法：“寐叟章草，下筆險峻，波磔飛動，近世獨絕?！?/span>曾熙評沈曾植書法：“工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩(wěn)?！?/span>康有為書學(xué)論著《廣藝舟雙楫》，大力“崇碑抑帖”用筆從摩崖石刻中來，對《石門銘》和《爨龍顏》用功尤深，以筆墨呈縱恣之意。篆書：早期楊峴，中期鄧石如，后期楊沂孫，最后專于石鼓文。地理學(xué)家、金石學(xué)家是其主色。有“日本現(xiàn)代書法之父”之譽(yù)。近現(xiàn)代書家多講究國學(xué)功底，碑帖互通。“甲骨四堂”之一，一生著作189種，?？瘯?42種。用筆追求生拙圓潤兼具，結(jié)體與章法趨于工整勻穩(wěn)，有平和之氣。梁啟超為近代風(fēng)云人物。思想、政治、教育、學(xué)術(shù)等都卓有成就。出家前作品，以魏碑書風(fēng)為主。主要取徑張猛龍碑與龍門二十品等。筆力雄健，行筆剛勁有力，氣勢雄強(qiáng)，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)從容。雄健中見瀟灑。巖穴無結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴。 白云停陰岡，丹葩曜陽林。 石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。 非必絲與竹，山水有清音。 何事待嘯歌，灌木自悲吟。 秋菊兼糇糧，幽蘭間重襟。 躊躇足力煩，聊欲投吾簪。 主張碑帖并重。碑自石門銘、鄭文公碑等，帖自黃庭堅等。擅施顫筆，曲中蓄力，為其高明所在，但不易學(xué)，后人顫筆，多屬東施效顰。一代書法大家，以“易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗”四原則創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書”，致力于草書標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化工作。沈尹默諸體皆工，尤擅行書。崇尚帖學(xué)，主要取法晉唐諸家。晚年融蘇、米書風(fēng)，清圓秀潤中有勁健遒逸之姿。黃賓虹喜用焦墨寫大篆。慢速運(yùn)筆，提按隨性，追求筆力和線條豐富變化，筆致古拙，呈現(xiàn)濃郁高古氣息。黃賓虹的落款或題跋所用小行書體是我喜歡的風(fēng)格。潘天壽此作書法取徑明末諸家，兼及沈曾植等，無論結(jié)體字勢及行勢，均呈奇崛、險峻之姿——畫家重構(gòu)圖，畫家書法往往在結(jié)體與章法上有別于書家。潘氏為吳昌碩弟子，又能不囿于師風(fēng)，為吳氏所稱道與看重。【后記】篇幅所限，圖文擇要分享，配文從簡，若有欠妥或不足之處，歡迎方家留言教正~~
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