|
【撥砂要領(lǐng)】 立向之法以羅經(jīng)地盤正針為用，以人盤二十八宿五行來消砂，消砂以坐山分金二十八宿坐度為主。納水則以地盤之向與天盤二十四方位來去之水為主，若向祗能納天盤之水，不能消人盤之砂，是先發(fā)財，水運過去，輪到砂運管事，見退家敗業(yè)。如向祗能消人盤之砂，不能納天盤之水，是先敗業(yè)，後發(fā)達。是以立向為陰陽宅消砂納水之總關(guān)鍵。 撥砂要訣，以天星二十八宿爲(wèi)主，各宿之星光不一，遠近大小不同，故互有盈縮之別。但山峰有大小之分，而星宿落於山峰之上，決於主穴分金坐度之間，必須恰到好處，方見先賢手段。故在《洗心鏡》云：「世人曉得撥砂法，天地一切在掌中。」效將二十八星宿所居人盤二十四方位列於下： 訣曰: 子午卯酉太陽火。 甲庚丙壬太陰火。 乾坤艮巽本屬木。 乙辛丁癸便屬土。 辰戌丑未即是金。 寅申巳亥皆屬水。 此是撥砂眞妙訣。 見砂分金配度坐。 山峰須有人盤位。 吉兇禍福有分明。 故消砂總以人盤二十四方位對準(zhǔn)外圍盤二十八宿度數(shù)為基準(zhǔn)，宋代長靜道以寅申巳亥右邊為火，左邊為水者，乃是以地盤之方向而言，若以人盤較之，是寅申巳亥皆屬水也，如以坐山而論，則左為火，右為水，網(wǎng)友們宜詳辨別，以免撥砂時發(fā)生錯誤。 凡看坐穴前後左右之砂峰，要在穴之中心，將羅經(jīng)詳細較正，再看二十八宿星度，落於向?qū)m之上，屬火屬土屬金，抑或?qū)偎畬倌荆会嵋宰綖橹?，論其生克制化，生旺及我克他為吉，他克我及泄我者為兇。入用之法，以坐山為主，即立穴定向時之分金坐度，例如分金坐山屬土度，若四周有(以坐穴中能看見者為主，不見者不算)山峰落於火宿坐度之上者，是火來生坐穴之土，本生我者為食神，為生氣為貪狼，為催官，為進財，又稱生砂，最吉?；蛩闹苡猩椒迓潇锻了拮戎险撸峭烈娡翞楸戎?，為旺神，又曰旺砂，主發(fā)科甲，丁財兩旺亦吉，若四周有山峰落於水宿坐度之上者，是我坐山去克水，為我之財帛，又謂之奴砂，可救貧致富，居官得祿而和平，至為美妙。(地穴高山無水者皆用此救貧)，若四周有山峰落於木宿坐度之上者，是木來克我坐穴之土，謂之七煞砂，最兇，主災(zāi)禍疾病，事業(yè)敗北。若四周有山峰落金宿坐度之上者，是坐穴度去生金，謂之泄氣退氣，又曰泄砂，主敗家消條冷落，誕生富屋貧人之命。若旺砂與泄砂相連者，出女貴，主家落魄。撥砂歌曰：「問君撥砂如何發(fā)，二十四山皆有訣，仍分金木水火土，生旺煞泄奴日月。」又曰:「不會消砂，禍?zhǔn)氯缏椋粫{水，百事見鬼?！蛊澰倥e數(shù)例於下，以供網(wǎng)友實地去參考。 假如作穴坐坤向艮，宿度是井木犴，向斗木獬，星宿之五行為木，如見右前方寅中箕水，坐山左方申中之參水，右方巳中之軫水，左前方亥中之壁水，其砂峰有一二高起照穴，且精光明朗，如在目前者，均為生砂，皆主發(fā)富貴，旺人丁之吉利，或穴後主星高起，在於井木犴主星度內(nèi)，正前方案山亦在斗木宿度內(nèi)，或乾巽二方奎角木星高起，是為旺砂，亦主發(fā)富貴及人丁之吉，如遇局辛丁癸氏女胃柳土宿高起，謂之奴妙，乃是財帛星照穴，發(fā)富無疑，福祿優(yōu)厚，若見辰戊丑未方，亢金龍婁金狗，牛金牛，鬼金羊，此數(shù)星高起，是金來克坐穴之木，煞星砂也，立見兇禍破敗?；蜃ㄖ拘牵黾赘杉白游缑匣鸱?，高峰疊起，謂之木去生火是泄砂，主出文人，為官清正，但兩袖清風(fēng)，身後蕭條，子孫窮苦。其餘金水火星度坐穴，皆可依此類推。 又凡見來龍自亥字轉(zhuǎn)乾結(jié)穴，用羅經(jīng)地盤遷乾山巽向，與戌辰平兼者，若右肩砂起峰，犯婁金狗殺者，無不先大發(fā)而後破敗。蓋來龍入穴，左邊得壁水狳生奎木狼，是水生木，故大發(fā)，面前案犯水法巽辰陰陽相兼，犯文曲故發(fā)後大敗。又辰向見巽水亦不吉，所以兼向者，不識卦理混雜之害，切宜特別注意。 撥砂要看山頂?shù)谝粚樱哒邽橹?，故見高頂為砂頭，中間稍低者為砂身，最低者為砂腳，看砂勢親向何方，有情無情，向我者為有情，背我者無情，凡二十四山如坐乙辛丁癸土度者，生砂有八，即子午卯酉及甲庚丙壬之火宿坐度山峰，土見土為四旺砂，土見寅申巳亥之水宿，為四奴砂，土見乾坤艮巽四木宿，為四煞砂，土見辰戌丑未四金宿，為四泄砂，羅經(jīng)盤上二十四向，配二十八宿，有四金，四土，四水，四木，而火有八者，包子午卯酉日月之火也，故撥砂要撥得干凈，撥得明白，不可被界縫相侵，例如扦寅山申向，坐箕水豹，向參水猿，若左肩亢金龍高起為生砂，如山峰過於高大，一半在亢金龍，一半在氐土貉，氐土克箕水坐山為煞，是土煞先到，金生後來，此之謂界縫相侵，乃福未至而禍先來。又或右肩牛金牛高起為生砂，倘女士蝠之殺砂亦高，生先來而殺後到，則是先發(fā)福，而後遭挫敗，此亦為撥得不干凈之一例。又或前案及文筆峰高拱，其峰偏於井木犴，此為水去生木，旺中帶泄之砂，文學(xué)雖好，不免書生潦倒貧寒，家徒四壁。故二十四山以坐乙辛丁癸土度，得生旺奴砂較多，坐火度次之，坐水度與木度更次，坐金度為火所克最多，立穴較難，倘善於消納者，變煞泄為生旺奴，自然福祿綿長。 李亞東 2024 . 12 . 5        |
|
|
來自： 新用戶41706k8W > 《文件夾1》
