2025年全國(guó)高考名校?？甲魑模鹤晕乙庾R(shí)的覺(jué)醒與成長(zhǎng)

【作文素材】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

隨著自我意識(shí)的覺(jué)醒與成長(zhǎng)，越來(lái)越多的人開始尤為注重個(gè)人的自我體驗(yàn)，越來(lái)越頻繁地維護(hù)所謂的自我權(quán)益，但這樣是否也喪失了一些東西呢？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【材料解讀】

1、材料類型分析

這是一道現(xiàn)象思辨類材料。材料指出了在自我意識(shí)覺(jué)醒背景下，人們注重自我體驗(yàn)和維護(hù)自我權(quán)益的現(xiàn)象，并引導(dǎo)考生思考這種現(xiàn)象可能帶來(lái)的負(fù)面結(jié)果，考查考生的辯證思維能力、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和分析能力。

2、材料內(nèi)容分析

材料強(qiáng)調(diào)了隨著自我意識(shí)的發(fā)展，人們對(duì)自我體驗(yàn)和權(quán)益的重視日益增加?！白晕殷w驗(yàn)”涵蓋了個(gè)人在生活各方面的感受，如追求舒適、滿足興趣等；“自我權(quán)益”則包括合法權(quán)利、個(gè)人利益等方面的維護(hù)。

3、內(nèi)涵挖掘

①積極意義：注重自我體驗(yàn)和維護(hù)自我權(quán)益是個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)。它有助于人們更好地關(guān)注自身需求，提升生活質(zhì)量，在社會(huì)中爭(zhēng)取公平合理的對(duì)待。例如，在工作中爭(zhēng)取合理報(bào)酬、在消費(fèi)中維護(hù)自身權(quán)益等，推動(dòng)社會(huì)向更公平、人性化的方向發(fā)展。

②可能存在的問(wèn)題：過(guò)度關(guān)注自我可能導(dǎo)致一些負(fù)面后果。在人際關(guān)系方面，可能會(huì)忽視他人感受，破壞與他人的和諧關(guān)系，如過(guò)于自我而在集體活動(dòng)中不考慮他人意見。在社會(huì)層面，可能會(huì)引發(fā)個(gè)人主義盛行，損害公共利益，如只追求個(gè)人便利而破壞公共環(huán)境。同時(shí)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)自我可能使人在面對(duì)困難時(shí)缺乏集體支持，因?yàn)槿狈?duì)他人的付出而難以獲得回報(bào)。

【立意方向】

1、在關(guān)注自我與顧及他人之間尋求平衡

闡述個(gè)體在追求自我體驗(yàn)和權(quán)益的同時(shí)，不能忽視他人和集體的利益?？梢酝ㄟ^(guò)講述在團(tuán)隊(duì)合作、社區(qū)生活等情境中，如何在保障自身權(quán)益的基礎(chǔ)上，尊重他人，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

2、警惕過(guò)度自我?guī)?lái)的危害

分析過(guò)度注重自我可能引發(fā)的人際關(guān)系緊張、社會(huì)責(zé)任感缺失等問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決方法，如培養(yǎng)共情能力、增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)等，以避免陷入極端自我的陷阱。

3、正確理解自我權(quán)益與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系

強(qiáng)調(diào)自我權(quán)益的維護(hù)應(yīng)與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合。個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)，維護(hù)社會(huì)公共利益也是保障自身權(quán)益的一部分。可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)事件，如環(huán)保行動(dòng)、公益事業(yè)等，說(shuō)明個(gè)體在其中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

【參考題目】

1、《自我與他人：天平的兩端》

2、《莫讓過(guò)度自我侵蝕心靈》

3、《權(quán)益有我，責(zé)任同行》

【范文展示】

《平衡自我與大局：在關(guān)注自我中不失溫情》

當(dāng)自我意識(shí)如春日之花般蓬勃綻放，我們欣喜于個(gè)體對(duì)自身體驗(yàn)的重視和權(quán)益的維護(hù)，這是人性覺(jué)醒的光輝。然而，若這光芒過(guò)于熾烈，灼傷的或許是我們與他人、與社會(huì)之間那根溫情脈脈的紐帶。在自我意識(shí)的浪潮中，我們需尋找平衡，讓自我與大局相互交融，奏響和諧之音。

不可否認(rèn)，注重自我體驗(yàn)和維護(hù)自我權(quán)益是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志。在封建專制的漫長(zhǎng)歲月里，個(gè)體被壓抑在等級(jí)制度的重壓之下，毫無(wú)自主可言。而如今，人們敢于追求個(gè)人的幸福，在生活中捍衛(wèi)自身權(quán)利，這是文明發(fā)展的成果。在工作場(chǎng)所，人們不再默默忍受不合理的勞動(dòng)強(qiáng)度和低廉的報(bào)酬，而是通過(guò)合法途徑爭(zhēng)取權(quán)益，推動(dòng)了勞動(dòng)環(huán)境的改善；在消費(fèi)領(lǐng)域，消費(fèi)者也不再對(duì)假冒偽劣產(chǎn)品和欺詐行為忍氣吞聲，積極維護(hù)自身利益促使市場(chǎng)更加規(guī)范。這種對(duì)自我的關(guān)注，是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中生存和發(fā)展的必要條件，它讓我們成為自己生活的主宰，書寫屬于自己的精彩篇章。

然而，當(dāng)對(duì)自我體驗(yàn)和權(quán)益的追求走向極端，問(wèn)題便接踵而至。在人際關(guān)系的舞臺(tái)上，過(guò)度自我宛如一個(gè)莽撞的舞者，破壞了和諧的舞步。我們見過(guò)一些人在集體活動(dòng)中，只考慮自己的興趣和感受，對(duì)他人的意見置若罔聞，使得原本應(yīng)是歡樂(lè)協(xié)作的氛圍變得緊張壓抑。例如在團(tuán)隊(duì)旅行中，有人執(zhí)意要去自己心儀的景點(diǎn)，全然不顧其他成員的安排，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)行程混亂，友誼的小船也在這自我的風(fēng)暴中搖搖欲墜。這種只關(guān)注自我的行為，就像一把利刃，切斷了人與人之間的情感聯(lián)系，讓社會(huì)關(guān)系變得冷漠而脆弱。

在社會(huì)的宏觀層面，過(guò)度的自我中心主義更是危害無(wú)窮。如果每個(gè)人都只著眼于自身利益的最大化，公共利益將被踐踏。我們痛心疾首地看到，在一些公共場(chǎng)所，有人為了自己的一時(shí)之便，隨意破壞公共設(shè)施、污染環(huán)境；在資源分配問(wèn)題上，部分人過(guò)度貪婪地占有資源，無(wú)視他人的需求，加劇了社會(huì)的不公平。這種現(xiàn)象就如同癌細(xì)胞侵蝕機(jī)體，若任其發(fā)展，我們的社會(huì)將失去凝聚力，陷入無(wú)序和混亂的泥沼。

那么，如何在自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代保持平衡呢？這需要我們?cè)谧非笞晕殷w驗(yàn)和權(quán)益時(shí)，心懷他人，關(guān)注大局。就像在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，每位樂(lè)手都有自己的獨(dú)特角色，但只有當(dāng)他們相互配合，將個(gè)人的演奏融入整個(gè)樂(lè)隊(duì)的旋律中，才能奏響動(dòng)人心弦的樂(lè)章。在生活中，我們?cè)诒磉_(dá)自己的想法和需求時(shí)，也要學(xué)會(huì)傾聽他人的聲音，尊重他人的權(quán)益。在維護(hù)個(gè)人利益的同時(shí)，更要意識(shí)到自己是社會(huì)這個(gè)大家庭的一員，有責(zé)任為公共利益貢獻(xiàn)力量。

以疫情期間為例，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員、志愿者等群體，他們放下了個(gè)人的舒適和安逸，甚至不顧自身安危，投身到抗疫一線。他們難道沒(méi)有自我意識(shí)嗎？當(dāng)然有。但他們更明白，在這個(gè)特殊時(shí)期，社會(huì)的整體利益高于一切。他們的行為是對(duì)自我與大局關(guān)系的最佳詮釋，他們?cè)跒樗撕蜕鐣?huì)奉獻(xiàn)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了更高層次的自我價(jià)值。

我們正站在自我意識(shí)覺(jué)醒的十字路口，向左是過(guò)度自我的深淵，向右是平衡和諧的坦途。讓我們以智慧和愛(ài)心為指引，在關(guān)注自我的同時(shí)，不失對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)懷。如此，我們既能享受自我發(fā)展帶來(lái)的幸福，又能在與他人、與社會(huì)的緊密聯(lián)系中，找到更廣闊的發(fā)展空間，讓生命之花在平衡中綻放出更加絢爛的光彩。