一、天下文章，就寫'情''理'二字

曾國藩《<湖南文征考>序》：

若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而筆諸書而傳諸世，稱吾愛惡悲愉之情，而綴辭以達(dá)之，若剖肺肝而陳簡(jiǎn)策，斯皆自然之文。性情敦厚者，類能為之。

寫作作為人的一種特殊的精神活動(dòng)，它以對(duì)生存意義的揭示去喚醒人類的靈魂，去洞見被遮蔽的生活底蘊(yùn)。寫作既是一種認(rèn)知活動(dòng)，也是一種情感活動(dòng)；是形象思維和抽象思維兩種思維方式結(jié)合運(yùn)用的過程。抽象思維主理，分析現(xiàn)象，揭示本質(zhì)；形象思維主情，描繪形象，抒發(fā)感情。就應(yīng)試作文而言，議論文側(cè)重抽象思維，記敘文側(cè)重形象思維。

曾國藩在《<湖南文征考>序》中說：“若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而筆諸書而傳諸世，稱吾愛惡悲愉之情，而綴辭以達(dá)之，若剖肺肝而陳簡(jiǎn)策，斯皆自然之文。性情敦厚者，類能為之?！?/p>

曾國藩告訴我們，任何一篇好文章，都是'自然之文'，無不閃耀著理性的光芒、燃燒著情感的火焰。

二、 寫作：自我意識(shí)的覺醒，自我個(gè)性的張揚(yáng)

弗洛依德把人的意識(shí)分為三個(gè)等級(jí)：本我、自我、超我。本我就是人本能的欲望。自我就是對(duì)自已以及世界的認(rèn)知。超我是本能欲望的升華，說白了就是為國為民的高尚理想。

從自我意識(shí)的活動(dòng)內(nèi)容來看，自我意識(shí)又可分為生理自我、心理自我與社會(huì)自我。

其中社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自身與外界客觀事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和愿望，包括個(gè)人對(duì)自己在客觀環(huán)境及各種社會(huì)關(guān)系中的角色、地位、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、力量等的意識(shí)。小孩在成長過程中常用'我已經(jīng)長大了'來表達(dá)自我個(gè)性和自我意識(shí)的覺醒。

從某種意義上講，寫作就是自我個(gè)性和自我意識(shí)覺醒的表達(dá)。寫作過程中所闡發(fā)的'理'就是'吾所知之理'，所抒寫的'情'就是'吾愛惡悲愉之情'。因此，文章中的'自我'赫然可視，但絕非'本我''生理自我'，而是一個(gè)'通情達(dá)理'的'超我''社會(huì)自我'，一個(gè)可愛可親可敬的'自我'。

因此，寫作者不是某個(gè)蝸居某座孤島某片荒林里的生存者，而是地球村人群中社會(huì)上的生活者！

三、 思想修養(yǎng)

既然寫作中表現(xiàn)出來的'自我'是'超我'和'社會(huì)自我'，這就要求寫作者具有較高的思想修養(yǎng)，應(yīng)自覺形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，反映到文章中的'吾所知之理'對(duì)讀者要產(chǎn)生啟迪作用或教育意義。

'吾所知之理'就是指對(duì)生活、人生、社會(huì)、宇宙的理性認(rèn)識(shí)。學(xué)生作文尤其是高考作文，這種認(rèn)識(shí)的深淺影響著審題、立意的準(zhǔn)確、深刻與否，審題、立意的準(zhǔn)確、深刻與否又直接影響文章質(zhì)量的優(yōu)劣。這就要求我們，在平時(shí)生活中，在寫作訓(xùn)練過程中，注意培養(yǎng)自己的認(rèn)識(shí)、分析、辨別能力，要能夠透過現(xiàn)象看出本質(zhì)，甚至要能夠看到別人看不到的東西，想到別人想不到的道理，從而說出別人說不出來的話。而要做到這些，就必須掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握唯物辯證法的矛盾的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)。

掌握這些觀點(diǎn)不是要我們?cè)谧魑闹嘘U釋和論述這些觀點(diǎn)，相反，糾纏于政治概念的作文不是好作文；掌握這些觀點(diǎn)是為了運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論去觀察事物、認(rèn)識(shí)世界，對(duì)問題去探究思考、去分析綜合，從而寫出切中肯綮、見識(shí)不凡的文章。因此，寫作者你的思想里要有一個(gè)'哲學(xué)場(chǎng)'：

四、 情感培養(yǎng)

'吾愛惡悲愉之情'，發(fā)于'肝肺'才真摯感人。無病呻吟，就像東施效顰；歇斯底里，更是面目猙獰。而喜怒哀樂之真情實(shí)感，汩汩滔滔流之于筆端，'綴辭以達(dá)之，若剖肺肝而陳簡(jiǎn)策'，讀者讀之，悲喜與共，洗心蕩靈。

因此，文章要具有感染力，寫作者自身必是一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)感情純潔的人。他常懷同情心、寬容心、感恩心、責(zé)任心，關(guān)心身邊的如何'他人'，熱愛并守護(hù)我們生存的環(huán)境，關(guān)注我們生活的社會(huì)。他以寬闊博大的胸懷，接納天地萬物，敬畏一切生命；他常懷感恩之心，柔肩也擔(dān)道義與責(zé)任。他的心中總有這樣一個(gè)'情感場(chǎng)'：

五、材料建庫

六、作文思維圈

七、 作文思維圈應(yīng)用舉例

'作文思維圈'可以幫助寫作者尤其是應(yīng)試者快速搜索，發(fā)散思維，然后聚焦立意，快捷切入，自然成文。

如2009年湖南高考作文題：以'踮起腳尖'為題寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。該題可以運(yùn)用'作文思維圈'作如下思考：

如圖所示，運(yùn)用'思維圈'可以作三個(gè)方面的思考：父母——感恩，自然——責(zé)任，社會(huì)——寬容、感恩。可以選取其中之一行文，也可以三者全選遞進(jìn)行文。

例 文《點(diǎn)燃善念》

他，是一個(gè)逃犯，剛從陰暗不見天日的監(jiān)獄里逃了出來，扒上了火車，衣衫襤褸，狼狽不堪。

此刻，他縮在座位上，將帽檐壓得極低，一雙眼睛從帽檐下悄悄打量著周遭的一切。

他對(duì)面坐著一對(duì)年輕的情侶，聽他們講話，應(yīng)該是去上大學(xué)的學(xué)生。這節(jié)車廂還算寬松，還空著好幾個(gè)座位。檢票員在他上車之前就已經(jīng)驗(yàn)過票了，只要推車販賣者在車廂間來去，所以，他可以稍稍放松警惕了。

也許是太累太緊張，神經(jīng)一旦得到松弛，他便沉沉的睡了過去。

待他醒來時(shí)，額前還有少許冷汗。

已經(jīng)是晚上了，車廂里的人紛紛拿出自備的食物開始撫慰空空的腸胃。

對(duì)面的情侶在拆方便面的包裝，男生十分呵護(hù)的為他的小女友準(zhǔn)備了飲料、餅干以及許多小吃，女生滿眼洋溢著幸福。

'幸福？'他也曾有一個(gè)很幸福的家，有賢惠的妻子和懂事的女兒，每天下班后回到家里是他最愜意最幸福的時(shí)刻。

可是后來……后來他的妻子遭遇搶劫，身中數(shù)刀，倒在血泊中。她本可以搶救過來的，因?yàn)榇跬經(jīng)]有刺中她的要害部位，可就是沒有誰愿意伸出手去救她，那么多圍觀的路人，卻都只用一雙冰冷淡漠的眼睛看著她掙扎，等救護(hù)車來的時(shí)候，她已經(jīng)因失血過多而死。

禍不單行，過不多久，他心愛的女兒也在放學(xué)回家途中因車禍奪去了生命。就因?qū)Ψ接绣X有勢(shì)，用錢和權(quán)上下疏通了關(guān)系，任他如何喊冤叫屈最終也沒能替女兒討回公道。

他恨這個(gè)世界，恨那些麻木的人，恨那些腐敗的人！

殺了這些人，報(bào)了仇又有什么用？妻子女兒能活過來嗎？一個(gè)人孤獨(dú)的活著還有意義嗎？

所以他逃出了監(jiān)獄買了炸藥竄上了火車，他想在離開這個(gè)冰冷的人世間的時(shí)候，多拉幾個(gè)見死不救的麻木的行肉走尸陪著他，這些人留在世上比他還多余。

沉溺于自己策劃的陰謀之中的他，突然感覺有人拍打了他的手背，他猛地抬頭射過去兩道惡毒警惕的目光。

對(duì)面的女生被嚇了一跳，眼睛瞪得老大，繼而還是怯怯的說道：'叔叔，你餓了吧，我們泡了面，你吃一碗吧？'說著就把面推到了他的面前。

他本想拒絕，可咕咕直叫的胃出賣了他，也好，免得做個(gè)餓死鬼。他道了聲'謝謝'便大口大口的吃了起來。

對(duì)面的男生在小聲嘀咕：'笨蛋，你自己吃什么？''剛剛吃了那么多零食，不餓啦。我看到他好像很餓的樣子，我就想起了在外地打工的爸爸……'

'爸爸'，那么熟悉卻又陌生的詞——女兒在天堂還好嗎？女兒曾說過他是世界上最好的爸爸，是世界上最好的人。

他的女曾經(jīng)以他為榮因他而驕傲的啊。

可現(xiàn)在我想干什么？炸死對(duì)面這對(duì)小情侶？炸毀女兒心中的偶像？

噢！不！不要！

到站了，他起身再一次向?qū)γ娴男∨懒酥x，默默的下了車，向警察局的方向走去。

而火車上的小女生卻渾然不知，她的一桶方便面，點(diǎn)燃了他的善念，也救了她自己。