這兩天溫度開始下降，冬陽歸來。

居家，和母親一起購置鮮肉、雞蛋以制備臘肉、皮蛋，砍柴生火，不亦樂乎。

事畢，院中躺椅感受冬日暖陽，與母親閑聊。

一

聊到現(xiàn)在鄉(xiāng)村教育的老師越來越難當(dāng)，因?yàn)樵絹碓降哪贻p人不生小孩，以后的學(xué)校和老師，都會逐漸一起沒了。

母親感慨，現(xiàn)在的年輕人不生孩子是在“報復(fù)”國家。

三十年前，她們生小孩的時候，孕婦們?yōu)榱硕惚苡媱澤?，躲到山溝深處，逃到外地的深山老林。于是乎，?dāng)?shù)氐母刹總兟奖橐暗淖ゴ蠖瞧?，抄家引產(chǎn)，一個都不放過，非常積極。

二十年前，我姐那一代人生小孩的時候，鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院有人專門負(fù)責(zé)“處理”因計劃生育而被強(qiáng)行引產(chǎn)的死胎，像垃圾一樣處理，至今都給她留下心理陰影。

二十年過去，現(xiàn)在放開、鼓勵生育，但年輕人不買賬了。

以前國家太狠了，現(xiàn)在年輕人報復(fù)性不生小孩，國家急了。

風(fēng)水流輪轉(zhuǎn)，當(dāng)年有多狠，現(xiàn)在有多慌。

生孩子這件事吧，強(qiáng)行引產(chǎn)打胎容易，強(qiáng)行配種可行不通，畢竟我們是人，不是養(yǎng)的家禽。當(dāng)權(quán)者的計劃思維，可以暫停，很能加速。

動物世界里說，當(dāng)生存環(huán)境變得惡劣，不宜生存的時候，動物會自動減少生育甚至停止繁衍，并開始遷徙。

不知道人類是否也是如此？

二

關(guān)于低保戶與年輕人結(jié)婚生娃。

母親說，現(xiàn)在國家的低保政策，也在影響年輕人結(jié)婚生孩子。

就拿我們村來說，不少四五十歲沒結(jié)婚的人都開始領(lǐng)低保，每月有幾百元，比一般人的養(yǎng)老保險多不少。

她說這樣容易給年輕人一個不好的影響，結(jié)婚生孩子要承擔(dān)責(zé)任，辛苦勞作，一個人單身過日子多瀟灑，游手好閑也可以，反正等老了國家會養(yǎng)著。

她說這里的時候，我又一次感覺“群眾的眼睛是雪亮的”這種說法，還是有幾分道理的。

母親沒有接受過正式教育，大字也不識幾個，但生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)給了她教育之外的智慧。

其實(shí)關(guān)于社會公共養(yǎng)老體制與生育率之間的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上存在不同的認(rèn)知。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，公共養(yǎng)老制度破壞了社會的生育激勵體系。

以日本社會為例，經(jīng)濟(jì)學(xué)人陳興杰在研究中發(fā)現(xiàn)，老齡化嚴(yán)重，出生率極低，總?cè)丝诔掷m(xù)萎縮，這是日本社會非常明顯的社會現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的背后，日本政府包辦國民養(yǎng)老，起到某種程度的助推作用。當(dāng)然，日本社會和我們有一點(diǎn)不同，雖然法律也有規(guī)定，直系血親之間有相互撫養(yǎng)的義務(wù)，但日本老年人和年輕人一般都是分開居住，養(yǎng)兒防老在日本并不現(xiàn)實(shí)。

所以日本社會的養(yǎng)老金制度相對比較完善，既有國民年金為代表的公共養(yǎng)老金，也有企業(yè)年金，還有個人儲蓄養(yǎng)老金制度。總體而言，日本社會的公共養(yǎng)老體制相對比較完善。

然而，就是在這樣一個背景下，日本社會的生育率不斷降低。《低欲望社會》的作者大前研一感慨，如今的日本年輕人沒夢想、沒干勁，甚至連起碼的人生欲望都在減弱！日本不婚率越來越高，超過三成適婚男女獨(dú)處，對結(jié)婚和性缺乏興趣。

低欲望社會的出現(xiàn)，當(dāng)然有很多原因。

而在現(xiàn)代社會中，生育不僅僅是延續(xù)后代的自然過程，更是確保個人晚年生活穩(wěn)定與安心的重要途徑。我們常說“老吾老以及人之老”，意味著在自己年老時，子女成為最可靠的支柱。然而，如果社會制度傾向于將養(yǎng)老責(zé)任推給整個社會，讓人們依賴他人來照顧自己的晚年生活，那么人們對于生育的積極性自然會受到影響。在這種環(huán)境下，生育的意義和價值被削弱，人們可能會重新考慮是否要承擔(dān)起養(yǎng)育下一代的責(zé)任。

當(dāng)一個社會的生育率不斷低迷時，個人和社會的未來，都面臨極大的挑戰(zhàn)。