略有修改，重新發(fā)一下。

我們接著來聊一聊孫武先生的《孫子兵法》。

《孫子兵法》前面九卷拆解完成了，現(xiàn)在進(jìn)入第十卷地形卷的拆解。在開始拆解地形卷之前，簡單回顧一下我們之前對于《孫子兵法》的結(jié)構(gòu)劃分。結(jié)構(gòu)上，我們將《孫子兵法》分為三個部分。

第一部分為前面三卷，計字，戰(zhàn)字和攻字。

這一部分主要說的是廟算階段的宏觀推演的重點。在這一部分，主要是以計字的古字形，引入了四象限的推演框架，這個推演框架是很重要的，后期可以延展到十二宮。

以戰(zhàn)字引入了十萬加的攻守模型，即在兵力配置上，并非是以單兵作為著眼點的，而是以群論作為著眼點。用攻字引入以秩序分配來定攻守策略，讓分析推演的視角從微觀層面提升到宏觀層面。

第二部分為中間五卷。分別是形字卷，勢字卷，虛實卷，爭字卷，變字卷。第二部分要與第一部分結(jié)合起來看。

在第一部分我們通過計字引入了四個象限，如何來對這四個象限進(jìn)行推演了。孫武先生建構(gòu)了六個推演的支點，即“形勢”，“虛實”，“爭變”。到后期，我們依舊可以用這六個支點來分析十二宮的模型，那個就更加復(fù)雜了。

第三部分為后面五卷。分別是行字卷，地形卷，九地卷，火字卷，間字卷。這一部分之中的行字訣已經(jīng)拆解完成了，在行字訣之中，我們引入的是場理論，這是我們拆解第三部分的基礎(chǔ)理論。

簡單回顧一下場理論。

場理論認(rèn)為，場內(nèi)的環(huán)境會對攻守雙方的戰(zhàn)斗力形成制約或者放大的效果。孫武先生是通過，“山，水，陸，澤”四個對象（四象）來具體建構(gòu)場理論的。我們對于地形卷的拆解，也會在場理論上展開。

在場理論之中，孫武先生為這個場奠定了四塊基石，或者說四象，分別是山，水，陸，澤。這四者經(jīng)過“形勢，虛實，爭變”的板塊運動之后，相互交織，融合，會形成不同的地理類型，孫武先生定義了交織融合之后的六種地理類型，是為：

孫子曰：地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險者，有遠(yuǎn)者。

大家注意哦，又是“六”這個特殊的數(shù)字哦。實際上，這樣依舊看不出這六種地形的名堂，我們還需要上一些手段。因為我們有《周易》的底子，自然而然的我們便想到了周易里面的卦體六爻。我們將這六種地形嵌入六爻之中，就會變成這樣：

這樣一來，六種地形在我們眼前就會由平面地圖變成立體地圖，并且地形與地形之中也會形成當(dāng)位/不當(dāng)位，應(yīng)/無應(yīng)，承/乘等關(guān)系。整個局面便會活起來。

在定義完由四象交織，演變而形成的六種地形之后，孫武先生又對這六種地形的基本特征以及攻守策略進(jìn)行了描述，他是這樣說的：

我可以往，彼可以來，曰通；通形者，先居高陽，利糧道，以戰(zhàn)則利?？梢酝?，難以返，曰掛；掛形者，敵無備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敵雖利我，我無出也；引而去之，令敵半出而擊之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敵；若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。遠(yuǎn)形者，勢均，難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。

在這六種地形之中，我們提示一點：高陽。

我們在分析這六種地形之中，一定要抓住其中的重點，而在地形之中或者孫武兵法理論之中，有關(guān)地形非常重要的一個理論便是“勢”。在六形之中，便是“高陽”。

大家要注意，“高陽”并非指高處的陽光。通俗來說，可以理解成高地以及向陽的地方。但是僅僅理解成“高地”和“向陽”的地方還不夠，在戰(zhàn)場，商場乃至名利場上依舊不能夠靈活運用。

高地更為本質(zhì)的意思是源頭，比如水流的源頭，糧道的源頭，補給的源頭，消息的源頭等等。要能夠占據(jù)這些源頭才算占據(jù)了高地。

向陽的地方具有生發(fā)之氣。大家要注意，本質(zhì)上，軍事行動對于攻守雙方都是一種消耗性的行為。

在雙方的后勤補給，兵力配置等情況之下勢均力敵的時候，誰能夠獲得更多自然界的青睞，或者說從自然界借勢，那么能夠向天借運的一方便能夠擁有更大的勝算。陽氣具有生發(fā)之氣，能夠提供更多的熱量，減少士兵患病的概率以及為士兵提供更多的熱量。

好了，地形卷我們開了一個頭，大家需要記住幾點便可。

第一，六形是如何來的。六種地形是山水陸澤四象交織融合而來的。第二，分析六形的工具是六爻。通過六爻我們可以立體來判斷六種地形之間當(dāng)位，應(yīng)，承/乘等關(guān)系。第三，六種地形之中的重點是“高陽”是勢以及生發(fā)之氣。