主講：賽艇隊(duì)長(zhǎng)

策劃：賽艇隊(duì)長(zhǎng)

責(zé)編：馬戲團(tuán)長(zhǎng)

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說(shuō)起來(lái)，咱們這基本上每隔一段時(shí)間社會(huì)上就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)關(guān)于“天才”、“神童”之類(lèi)的新聞，未成年的孩子突然打通了任督二脈，會(huì)寫(xiě)多少篇文章或者是懂得多少公式定理。前段時(shí)間就發(fā)生過(guò)一起，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)這是學(xué)校和老師幾方共同努力之下偽造出來(lái)的一個(gè)天才，這樣年少成名的天才在古代也有很多，可好巧不巧的是，古代所謂的神童大部分也是偽造的。

◇ 圖為后稷畫(huà)像

中國(guó)古代神話里就有關(guān)于神童的傳說(shuō)故事，《詩(shī)經(jīng)》中記載上古五谷之神后稷，說(shuō)他“誕實(shí)匍匐，克岐克嶷，以就扣食”。說(shuō)是后稷剛出生時(shí)就會(huì)爬，能夠自己找吃的，童年喜歡種植麻、菽等。到了成人之后后稷能夠輕易看一塊土地的好壞，教百姓耕種，于是堯舜兩朝均拜他為相，成為司農(nóng)之神。

所以后世就以“岐嶷”這個(gè)詞來(lái)形容神童，換句話后稷不僅是我國(guó)的五谷之神，還是神童的祖師爺。有了后稷做鼻祖，先秦時(shí)代也冒出了一些神童，但他們的故事寥寥無(wú)幾，能拿得出手的也就是“項(xiàng)橐教孔子”“甘羅被呂不韋拜為上卿”的故事，而且這兩位干完這兩件事也消失在歷史的長(zhǎng)河里，估計(jì)大概率是后人編的,為了襯托孔子謙虛好學(xué)和呂不韋慧眼識(shí)人。

◇ 圖為甘羅畫(huà)像

不過(guò)，到漢朝以后神童開(kāi)始出現(xiàn)井噴，原因也很簡(jiǎn)單，漢朝選官采用察舉征辟制，在察舉選官的基礎(chǔ)上，會(huì)有針對(duì)性地推薦一些少年有才的士子為童子郎，相當(dāng)于儲(chǔ)備干部，一些天賦異稟的孩子就通過(guò)這種方式進(jìn)入仕途。比如司馬懿的大哥司馬朗就是因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū)才當(dāng)上的童子郎，由于漢朝的察舉制是舉秀才和孝廉，當(dāng)童子郎的方式也是這兩種，像司馬朗這樣有學(xué)問(wèn)的可以，孝順的也可以。由于漢朝的門(mén)閥政治，這些童子郎選來(lái)選去最后能當(dāng)上的都是司馬朗這種家大業(yè)大的世家子弟，作為掌握一切社會(huì)資源的門(mén)閥，只要他們家孩子不是傻的冒泡，即便混不成神童也能成為大孝子。

此后雖然有改朝換代，但是提拔未成年人的制度沒(méi)變，南朝時(shí)期還有“童子奉車(chē)?yán)伞?，科舉誕生后還有專(zhuān)門(mén)給未成年人準(zhǔn)備的童子科，所以幾百年時(shí)間里神童層出不窮。

◇ 圖為宋人《戲嬰圖》

到宋朝童子科進(jìn)行了一次改革，改名為“神童舉”，對(duì)考生的年齡要求放寬到了十五歲以下，程序是先由州郡選拔出來(lái)，再送到中央后由皇帝親自考試?？荚噧?nèi)容主要是背誦儒家經(jīng)典的能力，一旦天子的面試過(guò)了就可以享受到干部待遇，未來(lái)甭管是再考科舉還是直接入仕途升官都很方便。

換言之，“神童試”與科舉最大的不同在于只要小孩子能背書(shū)，即使完全不理解儒家經(jīng)典也不妨礙小孩子獲得官職。宋朝第一個(gè)通過(guò)“神童試”的雞娃是楊億，他11歲就被宋太宗趙光義授予“秘書(shū)省正字”的職務(wù)，這個(gè)職務(wù)類(lèi)似于宋太宗辦公室秘書(shū)處編輯，其實(shí)是一個(gè)虛職，11歲的楊億并不用真的去當(dāng)編輯，類(lèi)似于享受“正科級(jí)待遇”。

◇ 圖為楊億（974年-1020年），字大年。宋代詩(shī)人、官員、史學(xué)家、文學(xué)家，西昆體代表人物之一

正常人考科舉一輩子都不一定能考上，而孩子只需要背兩本書(shū)就能完成，于是宋朝上下都陷入了一場(chǎng)造神童的狂熱中，宋朝民間出現(xiàn)了大量專(zhuān)門(mén)為“神童試”準(zhǔn)備的補(bǔ)習(xí)班，到了宋徽宗朝，根據(jù)相關(guān)史料統(tǒng)計(jì)，開(kāi)封有1000多名孩子就讀各種“神童試”補(bǔ)習(xí)班。

在地方和鄉(xiāng)村的人們則用各種土辦法造神童，比如在南宋詞人葉夢(mèng)得的記錄中也能發(fā)現(xiàn)，所謂神童都是后天硬造的，家長(zhǎng)為了當(dāng)人上人都給孩子使用拔苗助長(zhǎng)的行為，但凡是小孩剛會(huì)說(shuō)話就開(kāi)始強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，用竹籃子把孩子掛在大樹(shù)上，背不會(huì)書(shū)就絕不放下來(lái)，這么訓(xùn)練出來(lái)的孩子絕對(duì)跟神童扯不上什么關(guān)系。如果成神之路有人舉薦就更好了，詞人晏殊就是當(dāng)時(shí)有名的神童，他十四歲時(shí)通過(guò)神童舉考試，被授予進(jìn)士出身，并獲賜秘書(shū)正字的官職進(jìn)入仕途，最后官拜同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使，位同宰相，掌軍政大權(quán)，王安石、范仲淹、歐陽(yáng)修均出其門(mén)下堪稱(chēng)一代名臣。

◇ 圖為明《唐宋名臣半身像冊(cè)》中的晏殊像

不過(guò)晏殊能獲得這樣的成功離不開(kāi)他背后的人脈，他絕不是出身自草根家庭，靠著死讀書(shū)，悶頭當(dāng)做題家逆天改命，他家里原本就是官宦人家，只是老爹官運(yùn)不旺只做個(gè)基層官僚。后來(lái)洪州通判李虛己發(fā)現(xiàn)這孩子天資聰穎，于是在晏殊13歲那年把他收為自己的女婿，這個(gè)老丈人人脈極廣，趕上他的老相識(shí)，御史中丞張知白到洪州視察，李虛己把自己的女婿推薦給張知白，晏殊靠著這些貴人的賞識(shí)，才有后來(lái)被欽定為神童，一路飛黃騰達(dá)的故事。

由此可見(jiàn)，晏殊不見(jiàn)得是多么骨骼精奇，只是他老丈人動(dòng)用人脈讓他精奇了而已。其他沒(méi)有門(mén)路的神童，宋朝雖然給他們待遇，但級(jí)別不高都是基層公務(wù)員，成年后想要入仕，朝廷也只給一個(gè)科級(jí)的職務(wù)，要是職業(yè)生涯里沒(méi)遇到什么貴人，一輩子也就是個(gè)科級(jí)干部。不過(guò)在此需要強(qiáng)調(diào)的是，所謂沒(méi)門(mén)路指的是朝中無(wú)人，絕不是所謂的草根，放在古代小孩能無(wú)憂無(wú)慮看書(shū)就沒(méi)有窮人，跟今天所謂山溝里飛出金鳳凰完全是兩碼事。

這些神童官運(yùn)不旺除了沒(méi)有貴人相助外，他們自身能力也非常一般，畢竟他們當(dāng)初獲得身份只是靠背書(shū)，其他的能力一概沒(méi)有。

◇ 圖為宋高宗趙構(gòu)像

宋高宗趙構(gòu)就曾吐槽過(guò)參加“神童試”的小孩子，別看能把《論語(yǔ)》、《春秋》這些儒家經(jīng)典全部背下來(lái)，但是我讓他以“痰盂”為題寫(xiě)一首詩(shī)，他居然完全不會(huì)，可見(jiàn)這些神童的水平也沒(méi)有多神。另外，為了培養(yǎng)出一個(gè)神童，人們也想盡一切作弊手段，其中最好用的辦法就是改年齡。

◇ 圖為楊萬(wàn)里像

詞人楊萬(wàn)里小時(shí)候家里就準(zhǔn)備給他培養(yǎng)成神童，怎奈這孩子背書(shū)不太開(kāi)竅，于是家長(zhǎng)們就把他的年齡改小了四歲，不過(guò)盡管把年齡改了，他的書(shū)背的還是不過(guò)關(guān)，因此沒(méi)能得到當(dāng)神童的規(guī)矩，只得老老實(shí)實(shí)參加科舉入朝為官。到了晚年楊萬(wàn)里對(duì)官場(chǎng)意興闌珊，為了申請(qǐng)?zhí)崆巴诵?，楊萬(wàn)里在奏折中自曝丑事，說(shuō)自己小時(shí)候改過(guò)年齡，皇上一看他連這事都說(shuō)，看來(lái)是真不想當(dāng)這個(gè)官了，就恩準(zhǔn)他辭官回鄉(xiāng)。

到元明清三朝中國(guó)再也沒(méi)有過(guò)神童井噴，不是因?yàn)橹袊?guó)人集體智商下降，而是朝廷取消了童子試，孩子再也不能靠背書(shū)獲得身份了?？梢哉f(shuō)歷史的神童絕大部分都是人造的，人們這樣做無(wú)非是神童能給自己帶來(lái)金錢(qián)上榮譽(yù)上的利益，當(dāng)有一天神童不能進(jìn)編制，那自然就沒(méi)有烏央烏央的神童冒出來(lái)了。

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