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古藺的一山一水，一草一木都給我們烙下了揮之不去的印記。作為土生土長(zhǎng)的古藺人，應(yīng)該說(shuō)，人人都有一種難以割舍的家鄉(xiāng)情結(jié)。 2004年，我因工作關(guān)系去了瀘州。 瀘州是酒城，也是聞名海內(nèi)外的長(zhǎng)江奇石城，很多長(zhǎng)江石精品都出自這里，所以，吸引了許多奇石愛(ài)好者。我別無(wú)他好，便愛(ài)上了長(zhǎng)江石頭，成為了奇石收藏群體中的一員。 奇石是發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，所以，鑒別石頭應(yīng)有較強(qiáng)的感知力和認(rèn)知力，而這種感知和認(rèn)知又需建立在豐厚的閱歷和經(jīng)歷之上。有人說(shuō)我的賞石風(fēng)格有別于人，我不大同意這個(gè)說(shuō)法，因?yàn)闆](méi)有明顯的感覺(jué)。 不過(guò)，有一點(diǎn)到是存在的，就是當(dāng)我在河灘尋覓石頭的時(shí)候，腦殼頭常常會(huì)出現(xiàn)古藺雄拔的大山、秀美的溪流、茂密的深林、潔白的云朵；心里頭常常會(huì)想起大寨苗鄉(xiāng)的風(fēng)情、落洪河畔的夕陽(yáng)、古郎溶洞的神奇、奢香廣場(chǎng)的花香，這無(wú)疑對(duì)我在鑒賞石頭上是有幫助的。 好馬配好鞍，美的奇石同樣要有美的文字作修飾，在我的藏石文案中，有的就帶有很濃烈的古藺元素和家鄉(xiāng)氣息。 精美石頭會(huì)唱歌，石頭無(wú)言最可人。這個(gè)油畫(huà)人物石，色彩協(xié)調(diào)、服飾靚麗、容貌端莊、美感十足，苗家兒女躍然石上。 記得去取石座，配座老板說(shuō)有人問(wèn)這個(gè)石頭賣(mài)不賣(mài)，我說(shuō)我的石頭都不賣(mài)，我們古藺苗鄉(xiāng)美女更不能賣(mài)。 古藺地處四川盆地邊緣，崇山峻嶺，洞穴眾多，山清水秀，景色宜人。 生為古藺人，自然爬過(guò)太多的山，進(jìn)過(guò)太多的洞，見(jiàn)過(guò)太多的自然風(fēng)光和洞中神奇。 這個(gè)石頭來(lái)自納溪長(zhǎng)江河灘別人丟棄的亂石中。應(yīng)該說(shuō)，這對(duì)丟棄石頭的城市人和撿回石頭的山里人來(lái)說(shuō)都是很自然的事情。不過(guò)，我們應(yīng)為此石能緣于其歸屬而感到欣慰。山比天高水更長(zhǎng)，赤水河岸有酒香 ; 天地仁和上蒼賜，國(guó)酒茅臺(tái)中國(guó)郎。這是為這方名為"美酒河"的畫(huà)面石而作。赤水河流經(jīng)我的家鄉(xiāng)古藺，他以紅軍四渡赤水而聞名。赤水河流域水質(zhì)、氣候、土壤、濕度等得天獨(dú)厚的自然條件，非常適合醬香型白酒的釀制，國(guó)酒茅臺(tái)就出自貴州仁懷茅臺(tái)鎮(zhèn)，另一個(gè)醬酒代表郎酒就出自四川古藺二郎灘。茅臺(tái)，郎酒是赤水河上的兩顆明珠，對(duì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐茦I(yè)發(fā)展，拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大作用。由于赤水河流域盛產(chǎn)美酒造福于民，所以，赤水河又被譽(yù)為“美酒河”。 "美酒河"三個(gè)字，氣勢(shì)恢宏，鐫刻在川黔交界的赤水河吳公巖上，并創(chuàng)造了吉尼斯世界紀(jì)錄，成為赤水河上一道壯麗景觀。 太極是中華武術(shù)之魂，莊功又是練好太極之本。這方石頭石形完整，對(duì)比度強(qiáng)，構(gòu)圖巧妙，布局合理；黃色是河，紅的似岸，站莊抱拳，靜心晨練；呈現(xiàn)出“落鴻河邊來(lái)練功，微風(fēng)拂面好放松”的意境畫(huà)面。
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