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人間世事，紛擾如潮，浮華之物，擾亂心緒。然而生活越是喧囂，我們越需要內(nèi)心的寧靜，高濂在《遵生八箋》中道出了古人養(yǎng)性修心之法：“余自閑日，遍考鐘鼎卣彝，書畫法帖，窯玉古玩，文房器具，纖細(xì)究心……雖咽水餐云，亦足以忘饑永日，冰玉吾齋，一洗人間氛垢矣?！遍L物為鄰，與古為徒，不聞窗外事，只得物中趣，實(shí)乃人生樂事。 
器以藏禮，文以載道，古物不僅是物質(zhì)之存，亦是精神之蘊(yùn)，不動聲色地承載著一份文人精神流傳至今，如涓涓細(xì)流，潤澤著今人浮躁的內(nèi)心。疏插凈瓷，點(diǎn)潤遨游，藏心于淡，則意無倦也；便陳玉石，澄心玩物，藏心于幽，則情無倦也；高懸古畫，耽山飫水，藏心于清，則神無倦也。玩物修心，以閑養(yǎng)性，正如柯律格在《長物》中說：“文人所追尋的古意，不僅意味著年代上的古舊，更暗示德行上的高貴?！弊^臥游，枕眠煙霞，乘物游藝，構(gòu)建起一個豐盈的精神世界。如將不盡，與古為新。詩詞書畫，是文人生活里不可或缺的一部分，好書為益友，奇畫為觀友，先人將自身意趣與修養(yǎng)付諸筆端，滋生出無窮的趣味，秦漢胸襟、魏晉風(fēng)流、唐宋詩情，皆藏于一筆一墨之間。讀書摹古，觀畫臨帖，思接千載，神游八方，窺見往昔文人雅士的風(fēng)骨與氣節(jié)。又若典雅瓷器，精巧細(xì)膩，溫潤如玉，其間烙印了古人對美的孜孜追求,或有優(yōu)美的線條，或有瑩潤的釉彩，或有柔和的質(zhì)地，或有繁復(fù)的技藝。“冰瓷嚼出宮商羽，一洗人間芥蒂胸”，于賞瓷之間，抒發(fā)萬千詩情雅士清居，必求一番幽韻，閑庭信步，品一壺佳茗，伴一件古器，便能頓生詩意?！短m雪齋記》云：“夫君子之托物，其美惡必有擇焉……所居列置古經(jīng)史、名書畫，間以卉石，錯以琴尊，而朝夕游息其間。掇芳華以娛玩，漱清氣而自潔?！币粠滓话?，聊寄閑情，一物一什，韻流盎然。一方雅室，擇器有道，陳設(shè)有法，俯仰之間，閑中怡樂，自得其高雅之趣。
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