孟浩然：一到重陽，我就想和你喝酒暢玩

alayavijnana 2024-11-01

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《秋登萬山寄張五》

唐·孟浩然

北山白云里，隱者自怡悅。

相望試登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。

何當載酒來，共醉重陽節(jié)。

文∣ 蕭十一

重陽節(jié)，來讀一首孟浩然寫給朋友張五的詩。

這位張五，是位襄陽隱者。他的具體姓名歷來有爭議，有說叫張子容的，也有說叫張諲的。但可以肯定的是，這位張五不會叫張翠山。

孟浩然也是地道的襄陽人，甚至江湖人稱就叫孟襄陽。他對襄陽的人物也好，山水也好，感情都很深。

同襄陽大名鼎鼎的鹿門山、峴山等相比，今天這首詩里的萬山本沒有那么出名。它大概也會更冷清，更有秋意，也就更符合隱者的氣質(zhì)，很適合將它送給張五這樣的隱士朋友。

好，來看這首詩：北山白云里，隱者自怡悅。

可以說，開篇就是滿滿的隱者味道。面對這樣清高的山嶺，這樣純凈的白云，怎么能不讓隱者感到身心愉悅呢？

簡簡單單一句詩，其實化用了晉時道士陶弘景的典：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君?！?o:p>

接著是孟浩然在登山仰望：

相望試登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

孟浩然看到這山如此俊美，就想往高處爬。正值天上有大雁飛過，他的心好像也隨大雁一同在青天下、在紅日里、在白云中高飛，視野和心胸都加倍開闊。可是隨著夜幕降臨，夜色承襲了日色，明亮轉(zhuǎn)為了晦暗，孟浩然俯瞰的內(nèi)心也隨著天色和光影在轉(zhuǎn)換，秋天啊，惆悵啊。這樣高遠的興致和落寞的感發(fā)，都是秋天帶來的啊。

這時候，孟浩然的目光從天上收回來，開始眺望山下：

時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。

他的目光先是近距離的，看到山下的勞動了一天的農(nóng)人正在三三兩兩的歸來，走累了，就在沙灘的渡頭坐一坐，緩一緩，又疲憊，也有舒暢。

隨著他的目光繼續(xù)遠眺，好玩的一幕出現(xiàn)了。那天邊的一棵棵大樹已如薺菜般矮小，江畔一片片或圓或彎的小洲好似掛在天上的圓缺不定的月亮。

這樣的場景，每個登高的人都曾見過。但我們多半只把它當做理所當然的常景，只有孟浩然留意到這其實是了不起的奇景。人人眼里都有，但卻未必能察覺到它的奇，何況又能將它寫得這么美。在孟浩然的另外一首《宿建德江》里的“野曠天低樹，江清月近人”，也同樣是在尋常的視覺上，寫出別樣的奇句。

多說一句，孟浩然的這句“天邊樹若薺，江畔洲如月”也不是憑空得來的，也是站在前人肩膀得來的。

在南北朝時期，就有“望平地樹如薺”這樣的句子。后人在它的基礎上，一個接一個加以改進。梁代的戴皓寫詩說“長安樹如薺”，接著是隋朝的薛道衡寫詩說“遙原樹若薺，遠水舟如葉”，雖然已經(jīng)不錯了，但也始終不溫不火。一直到孟浩然寫出“天邊樹若薺，江畔洲如月”，這才終于將“樹若薺”這個比喻寫火了。

回到詩的最后，孟浩然對朋友張五發(fā)出邀請：“何當載酒來，共醉重陽節(jié)。”什么時候你能帶著酒來，我們歡度重陽節(jié)呢？

我們別看孟浩然似乎總一副云淡風輕，恬然自適的樣子，但其實他的內(nèi)心特別渴望朋友，需要朋友，也經(jīng)常邀請朋友，等待朋友。

除了這里的“何當載酒來，共醉重陽節(jié)”的張五，還有“之子期宿來，孤琴候蘿徑”的丁大，“感此懷故人，中宵勞夢想”的辛大等等。

當他一遇到“每逢佳節(jié)倍思親”的重陽節(jié)，也就難免“每逢重陽倍思友”了。