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見慣了泥塑、鐵鑄、石刻 不如來(lái)看看這尊金代土雕大佛 ▼ △ 點(diǎn)擊音頻收聽 二進(jìn)院
到訪時(shí)，凈因寺的部分建筑有圍擋處修葺中，而大佛閣依崖而建，坐西朝東，臺(tái)基高一米左右，面闊三間，重檐歇山頂，整體建筑目測(cè)十米有余
寶塔脊剎
戧獸
螭吻
清式重昂五踩斗拱
一側(cè)的棗樹
這時(shí)棗花開的正是時(shí)節(jié)，想起蘇東坡那句“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車......”
大佛閣垂帶踏跺下兩側(cè)殘存獸身，似是早期雕刻
金代遺物？亦未可知
匾額
大佛閣大門兩側(cè)分別置碑兩通，西側(cè)為“菩提善果芳名碑記”，落款為“康熙三十年 二月初五”
東側(cè)有明碑《凈因禪院金粧碑記》一通，落款為“明天啟三年”
天下之勝景，往往為天下圣境；天下圣境，不過(guò)為人心之靈境?！秲粢蚨U院金粧碑記》
覆盆蓮瓣柱礎(chǔ)
轉(zhuǎn)角斗拱
進(jìn)入閣內(nèi)
可見大佛閣前為木構(gòu)二層建筑，后為土窯洞，洞周磚砌，形成“前閣后洞”的結(jié)構(gòu)
左右皆有古碑若干，多數(shù)是清朝重修洞宇時(shí)所立
碑文中有記布施人姓名以及一些關(guān)于大佛的傳說(shuō) 土堂大佛
再往里走，可見大佛閣內(nèi)現(xiàn)存有三尊佛菩薩造像，即佛教里的“西方三圣”。北壁正中為阿彌陀佛，高約十米，非泥塑，也非石雕，而是“土就”，大佛結(jié)珈跌坐，慈眉，袒胸，耳垂肩，雙肩披飾，神態(tài)安詳。大佛位居大佛閣深處的土龕之中，主體由背后土山雕鑿而出，再對(duì)形似佛像的土丘加以雕刻、泥光、著色而成，獨(dú)具特色。素有晉陽(yáng)第一阿彌陀佛之美譽(yù)，大佛前面大勢(shì)至菩薩和觀音菩薩分侍左右。
發(fā)髻
結(jié)跏趺坐
披肩
衣紋
束腰
三層仰蓮座承托
明代觀音菩薩立像
大勢(shì)至菩薩立像
大佛閣山面 三進(jìn)院 韋陀殿
進(jìn)入三進(jìn)院落
？？韋陀 觀音殿
觀音殿面闊三間，硬山頂建筑，殿內(nèi)彩塑造像有觀音菩薩、十八羅漢等
主尊為水月觀音，龍女善財(cái)分侍左右，立于座石之上，觀音菩薩背后墻壁繪有紫竹、山石等內(nèi)容，此處為當(dāng)代作品，聽管理員說(shuō)原塑在太原市博物館？ 地藏殿
地藏殿面闊三間，跟觀音殿呈對(duì)望之勢(shì)，整體上看與觀音殿都有大幅度修葺痕跡，門口圍欄也未能進(jìn)去 根據(jù)《地藏十輪經(jīng)》載，地藏菩薩的名號(hào)來(lái)歷于“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深辯猶如寶藏”。作為四大菩薩之一，他當(dāng)時(shí)在九華山修行時(shí)發(fā)大誓愿說(shuō)：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提！我不入地獄誰(shuí)入地獄！是故在所有的菩薩當(dāng)中，地藏王菩薩是愿力第一。 大雄寶殿
三進(jìn)院中趣味最高的還是大雄寶殿，明代建筑，面闊三間，上布灰瓦，琉璃剪邊，明間施兩攢補(bǔ)間斗拱，次間單補(bǔ)，遺憾未開門。殿內(nèi)情況只能從門口宣傳畫報(bào)窺知一二
從圖中可見，殿內(nèi)置磚質(zhì)“亞”字形須彌座佛臺(tái)，上置仰蓮瓣臺(tái)，臺(tái)上塑有三世佛及兩尊脅侍菩薩，三尊塑像均為結(jié)跏趺端坐，雙目微微俯視，面露微笑，慈祥而又肅穆。三尊塑像服飾均為紅色衣里外貼金色，唯有手勢(shì)不同，雖是圖片依然可見明代塑像的精美
前廊
和竇大夫祠戲臺(tái)做法相似，柱頭上飾有吞口，上施單昂三踩斗拱，昂平出斜向下，壁內(nèi)重拱，且拱眼壁有殘存龍騰祥云彩繪
柱頭斗拱里轉(zhuǎn)
補(bǔ)間斗拱，做法同柱頭斗拱 土堂怪柏 大雄寶殿前，有怪柏一對(duì)，即“土堂怪柏”，是古太原“晉陽(yáng)八景”之一。 明末清初，傅山先生曾隱居此處，著《土堂怪柏》圖一幅，題辭說(shuō)：“土堂怪柏，歷歷崖巔，殊不怪也?！?/em>
近前發(fā)現(xiàn)，兩株怪柏已枯死，上面藤蔓攀附，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景
從大雄寶殿一側(cè)可以上山，山中有一朝陽(yáng)洞，內(nèi)有呂洞賓像 關(guān)于土堂大佛的傳說(shuō)甚多，流傳最廣的是：漢代，崛山有樵夫與牧童，日日常經(jīng)此地，聞?dòng)泻簟翱旆盼页鰜?lái)”。初以為戲言，未在意。一日，牧童與樵夫爭(zhēng)執(zhí)后，獨(dú)坐石上，再聞呼聲，怒而應(yīng)之：“想出便出！”山中竟回：“快躲開！”牧童急告樵夫。二人至，山中又呼：“我要出，快躲！”二人應(yīng)：“出吧！”隨即山石崩裂，大佛顯現(xiàn)，伴以祥云異象，后山怪柏成龍鳳形。事畢，樵夫與牧童坐化。因佛自山塌而出，故佛堂半嵌崖中。 這就是“山崩佛現(xiàn)”的故事，但傳說(shuō)多有夸張之意，真實(shí)性不得而知，其中趣味只有自己慢慢去體會(huì)。
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