生辰八字命理學又稱為四柱命理學，是宋代徐子平根據(jù)唐代李虛中的三柱“年、月、日”而進一步發(fā)展，加上時辰而成“年、月、日、時”四柱的一套術(shù)數(shù)命理學。

天干在上、地支在下，為一柱子。如年干+年支豎排為年柱，月干+月支豎排為月柱，日柱和時柱依此同理，年月日時共四柱又稱為八字。

在徐子平之后開始流行四柱，三百年后又有徐大升將子平命理學整理成《淵海子平》五卷，輯成四柱命理學的第一部巨著流傳至今，是四柱正式傳世的文字杰作。后人根據(jù)此書將這套命理學發(fā)揚光大。

明代時期傳說由明開國大臣劉基所寫的《滴天髓》面世，于是四柱命理學便完整傳世了。明代是四柱命理學最蓬勃的時代，高人輩出，傳世的作品極多，包括萬商吾的《三命通會》、沈孝瞻的《子平真銓》、張神峰的《神峰通考》等，而無名氏作的《攔江網(wǎng)》，又名《窮通寶鑒》，對四柱命理學影響極大。

直至清代，陳素庵相國寫的《命理約言》及《滴天髓輯要》、任鐵樵的《訂正滴天髓征義》將四柱命理學推前了一大步。直至徐樂吾及袁樹珊兩位名哲一出，全盤整理四柱命理學，徐樂吾的貢獻最大，整理及所著的作品包括《造化元鑰》《命理一得》《子平粹言》《子平真詮評注》《古今名人命鑒》《滴天髓補注》等。袁樹珊的《新命理探原》及韋千里的《命學講義》《呱呱集》《八字提要》及一系列著作也很有名，兩人在20世紀五六十年代被稱為“南袁北韋”，名重一時。

我們研究命理學是為了解讀每個人的不同命運，人的命運是由人與外界一切社會關(guān)系共同構(gòu)成的，命理學是通過陰陽五行干支類象和旺衰及相互作用等復雜的關(guān)系來解讀人的命運，它可以包羅萬象，人的富貴貧賤事業(yè)學歷財富婚姻吉兇禍福……

命運是“身不由己”還是“我一定行”，其實兩者都有才是命運，我研究命理30年，我覺得我們每個人應戒除情緒用事，我們不妨用“樂學”的心態(tài)用“娛樂”的心情來研究，來品讀八字和命運的奧秘。

本文作者石惠予，交流學習請加微信