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人生三虛:虛物、虛情、虛己!

 12345csdms 2024-10-18

原創(chuàng) 云中書(shū)箋 云中書(shū)箋 2024年10月18日 00:10 河南

詩(shī)詞

云間寄意·箋上留痕

云書(shū)與你:共賞詩(shī)詞

1

虛物

釋義:不執(zhí)著于物質(zhì)

當(dāng)一個(gè)人太過(guò)于執(zhí)著于物質(zhì),就一定會(huì)錯(cuò)過(guò),放棄很多東西。我們大家都懂得一句話,但凡你在意的東西,都將是一種另類的束縛。

老子說(shuō)過(guò)知足者常樂(lè)。“,可在這個(gè)社會(huì)上,很少人會(huì)覺(jué)得知足。更多的人欲望所驅(qū)使,不斷追求更多的物質(zhì)與更高的地位。

像是一個(gè)無(wú)底洞,永遠(yuǎn)無(wú)法填滿。在《世說(shuō)新語(yǔ)》中,就有這樣一則故事。

阮裕在剡縣做官時(shí),擁有一輛非常好的車子,他把上面裝飾的非常漂亮。每當(dāng)有人向他借車時(shí),他都會(huì)慷慨應(yīng)允。有一次,聽(tīng)說(shuō)有人因葬母需要用車,因?yàn)檐囎犹廊A,不好意思張口借,阮裕深感自責(zé)

認(rèn)為自己的車子太多的裝飾,卻讓人不敢來(lái)借,從而失去了車子的本來(lái)用途,要車又有何用?于是,他毅然將自己的車子燒掉了。

車子上的裝飾不過(guò)是身外之物,與其讓它成為束縛自己心靈的枷鎖,不如將其焚毀,找到其本質(zhì)。這正是虛物之心的體現(xiàn),不執(zhí)著于物質(zhì),追求更高的務(wù)本境界。

2

虛情

釋義:不執(zhí)著于感情。

人生在世,我們時(shí)常被各種情感的波瀾所裹挾,或喜或悲,或愛(ài)或恨,浪費(fèi)太多的心力,如果不再執(zhí)著于各種感情,不被情感裹挾,就會(huì)萬(wàn)般自在。

多情總被無(wú)情惱。在情感的世界里,往往因?yàn)檫^(guò)于執(zhí)著,而陷入無(wú)盡的煩惱與痛苦之中。愛(ài)情、友情、親情……每一種情感都承載著我們的喜怒哀樂(lè),但當(dāng)我們過(guò)于執(zhí)著于這些情感時(shí),它們就可能成為束縛我們心靈的枷鎖。

《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉就是一個(gè)被情所困的人兒,情深不壽,要學(xué)會(huì)放下,學(xué)會(huì)超脫感情去理性看待和這個(gè)世界的關(guān)系,學(xué)會(huì)放下與釋?xiě)选?/span>

虛情,我們,在情感的海洋中,要學(xué)會(huì)保持一顆平靜的心,不被情感的波瀾所左右。當(dāng)我們不再執(zhí)著于各種感情時(shí),我們才能真正地釋放自己,去追求那些真正有價(jià)值的東西——內(nèi)心的平和、智慧的成長(zhǎng)、精神的自由……

3

虛己

釋義:不執(zhí)著于自己。

夜郎自大,井底之蛙,有些時(shí)候,你時(shí)不時(shí)被自我所困,執(zhí)著于自己的觀念、情感和利益,而忽視了更為廣闊的世界與無(wú)限的可能。

二十四史曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“其見(jiàn)小,則多怪!”我們不能應(yīng)為我們的固有認(rèn)知,去看待這個(gè)世界,要善于學(xué)習(xí)。

年輕時(shí),王羲之對(duì)自己的書(shū)法頗為自信,甚至有些自負(fù)。

有一次,他寫(xiě)了一篇書(shū)法作品,自認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。當(dāng)他將作品拿給一位老書(shū)法家看時(shí),卻遭到了嚴(yán)厲的批評(píng)。

老書(shū)法家指出,王羲之的書(shū)法雖然技巧嫻熟,但缺乏韻味與意境。王羲之聽(tīng)后,深受打擊,但他并沒(méi)有因此氣餒。相反,他放下了對(duì)自我的執(zhí)著,虛心向老書(shū)法家請(qǐng)教,不斷磨礪自己的書(shū)法技藝。

經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力,王羲之終于達(dá)到了書(shū)法藝術(shù)的巔峰。他的成功,不僅在于天賦與努力,更在于他能夠虛己求教,不斷超越自我。

不被自己的觀念、情感和利益所束縛時(shí),我們才能真正地認(rèn)識(shí)自己,超越自己,達(dá)到更高的境界。

人生三虛,不執(zhí)著于物質(zhì),不沉迷于感情,不固執(zhí)自己,虛物,虛情、虛己,做更好的自己。

插圖|云書(shū)制作

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文|云書(shū)整編,僅供參考 

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