大家或許都曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)小故事：一位心理學(xué)家講課時(shí)，讓學(xué)員按照自己心中的重要程度，將伴侶、父母、兒子、朋友排序。許多學(xué)員將父母、兒子排在第一位，然而，其中有位學(xué)員的排序卻是伴侶、兒子、父母、朋友。這位學(xué)員的理由是，兒子是自己的骨肉，但長大之后會(huì)離自己而去。隨著自己年齡增長，父母也會(huì)離開世界。唯一能相伴一生的，只有伴侶。可見，伴侶在人生中的重要程度不言而喻。那么，我們?nèi)绾尾拍苓x出一個(gè)好伴侶呢？“怎么樣才能找到我的理想型啊？”有許多朋友問我道。其實(shí)，不止現(xiàn)在的我們有這樣的困惑。在古希臘時(shí)期，蘇格拉底的三個(gè)弟子就曾請(qǐng)教過蘇格拉底：如何才能找到理想伴侶？蘇格拉底并沒有直接回答他們，而是把三個(gè)弟子帶到了一片金黃色的麥田前，讓他們從中選擇一支最大的麥穗。要求是，整個(gè)過程不能回頭，且只能摘一個(gè)麥穗。第一位弟子剛進(jìn)麥田，就迫不及待選了一個(gè)看上去還不錯(cuò)的麥穗。結(jié)果，繼續(xù)往前走后發(fā)現(xiàn)，有很多麥穗比自己手中的更大。第二位弟子進(jìn)去后，心里想著自己一定沉住氣，挑一個(gè)最大的麥穗。他挑挑揀揀，不自覺已經(jīng)走到了麥田的終點(diǎn)，只好無奈地選擇了一個(gè)麥穗帶回來。第三位弟子吸取了前兩個(gè)的教訓(xùn)，把麥田分為三段。在第一段1/3的麥田中，將所看到的麥穗分為小、中、大三類。在第二段2/3的麥田中，對(duì)前面所分的三個(gè)類別進(jìn)行驗(yàn)證。然后，在最后的第三段麥田中，選出一個(gè)最大的麥穗。有些人匆匆忙忙，到了適婚年齡，就隨便找了個(gè)還看得過去的伴侶。運(yùn)氣好的話，兩人相安無事也能過下去。運(yùn)氣不好的話，婚后日子只會(huì)是一地雞毛。有些人眼高手低，深信自己能遇到更好的人。結(jié)果便是，錯(cuò)過了那個(gè)最合適的伴侶，也錯(cuò)過了最好的年華。根據(jù)麥穗理論的啟示，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中選擇合適伴侶的最佳機(jī)會(huì)，一共有兩次。按照大多數(shù)人的人生歷程，蘇格拉底眼中的麥田，是我們18-30歲這一年齡段。我們可效仿第三位弟子，將這段時(shí)間分為三份，這其實(shí)就是兒女找對(duì)象的三次最佳機(jī)會(huì)。第一次機(jī)會(huì)是在18-22歲，是第一階段。這個(gè)年齡段，大多數(shù)人剛剛從高中畢業(yè)，進(jìn)入了大學(xué)校園。這時(shí)，我們可以多接觸一些異性，也可以試著談段戀愛。在選擇伴侶的過程中，可以從三個(gè)維度考慮：外在相貌、內(nèi)在性格與三觀和社會(huì)附加價(jià)值。需要注意的是，“麥穗理論”中“最大的麥穗”，并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義。所謂的“最大的麥穗”，就是最適合自己的伴侶。第二次機(jī)會(huì)是在22-26歲，許多人離開校園這個(gè)象牙塔之后，之前潛藏的性格和需求會(huì)在社會(huì)的磨練下展露出來。我們需要做的，就是驗(yàn)證第一階段的答案是否正確。一方面，自己所設(shè)定的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，是否真的滿足了自己對(duì)理想伴侶的核心需求。另一方面，自己的綜合條件能否與理想伴侶匹配。畢竟，勢(shì)均力敵的愛情，才能體會(huì)到更多樂趣，也會(huì)更長遠(yuǎn)。26-30歲，是最后一次機(jī)會(huì)。經(jīng)過了前兩階段的仔細(xì)了解，到了做出最終抉擇的時(shí)期。在做決定時(shí)，我們需要明白一個(gè)道理，即我們不可能找到整個(gè)麥田中“最大的麥穗”。我們能找到的，只是在被歸為“大麥穗”中的其中一個(gè)。這涉及到赫伯特·西蒙的滿意決策模型，由于人認(rèn)知的有限性，無法考慮到事物的方方面面。因此，對(duì)象讓自己滿意時(shí)，即可做出決策。西蒙在闡釋這個(gè)理論時(shí)，曾舉了一個(gè)例子：一個(gè)肚子餓了的人走進(jìn)玉米地，如果抱著必須找到最大的玉米才吃的話，那他有可能到餓死時(shí)也找不到。 同理，在選擇伴侶時(shí)，如果抱著“我一定要找到最大的那一個(gè)麥穗”的想法的話，可能一輩子都找不到理想伴侶。
如果遇到一個(gè)讓自己滿意的伴侶，就可以考慮邀請(qǐng)TA一起度過余生。好事多磨，在尋找真愛的路上，總會(huì)遇到重重困難。并非所有人都能像蘇格拉底的第三位弟子一樣，能順順利利地找到“最大的麥穗”。比如，有些人經(jīng)過了第一階段的選擇之后，發(fā)現(xiàn)自己完全配不上心目中的理想伴侶。再比如，過了30歲，仍然還沒有遇見自己的理想伴侶。畢竟，人生不是一條固定的軌道，而是有多種多樣的可能性。如果發(fā)現(xiàn)自身?xiàng)l件與理想伴侶相差甚遠(yuǎn)，有兩種解決方法可供選擇：第一種是努力提升自己，先成為理想中的自己，再遇見理想中的TA。心理學(xué)家卡倫·霍妮在《婚姻心理學(xué)》一書中提到，獲得幸福婚姻最有效的辦法之一，就是兩個(gè)人都修煉自己，只有這樣，婚姻才能相處愉快，沒有束縛。 比如，喜歡身材健美的伴侶，那么從現(xiàn)在就動(dòng)起來吧，說不定在健身時(shí)就能遇到心動(dòng)的TA。
另一種解決方法，則是破除太過死板的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。理想伴侶雖名“理想”，但一定是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的。這意味著，參雜過多個(gè)人想象的“理想伴侶”，注定只能存在于自己的幻想之中。羅翔老師有句很有出名的話，“愛具體的人，而非愛抽象的人?！?/span>既然已經(jīng)決定尋找伴侶，這一條是至關(guān)重要的。選擇伴侶與戀愛不同，戀愛可能只是因?yàn)橐淮螌?duì)視、一次心動(dòng)產(chǎn)生的荷爾蒙，就能成為戀人。然而，這樣的戀愛大多都像花束一樣，浪漫卻容易枯萎。好的伴侶，不僅僅需要考慮外表、愛好等較為淺顯的條件，相合的性格、一致的三觀才是決定雙方能否長久相伴的關(guān)鍵。
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