 “大年初一了，你還點(diǎn)外賣？”外賣騎手說。 “大年初一了，你還送外賣？”年輕人說。 傳統(tǒng)習(xí)俗受到了現(xiàn)代生活方式多方面的影響，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 1.審導(dǎo)寫提示 材料的導(dǎo)寫提示是：“傳統(tǒng)習(xí)俗受到了現(xiàn)代生活方式多方面的影響，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？” 從導(dǎo)寫提示中可以提取出兩個(gè)名詞性關(guān)鍵詞——“傳統(tǒng)習(xí)俗”（以下簡稱A)、“現(xiàn)代生活方式”（以下簡稱B）。A、B之間的關(guān)系是A受到B的影響，而且是多方面的。 導(dǎo)寫提示其實(shí)還限定了寫作的內(nèi)容：不能局限于“點(diǎn)外賣”和“送外賣”，而要從此出發(fā)，展開“聯(lián)想和思考”，但不管“聯(lián)想”和“思考”的內(nèi)容是什么，都要與“B對(duì)A的影響”建立有機(jī)關(guān)聯(lián)。 2.審材料內(nèi)容 材料的主體部分是外賣騎手和年輕的對(duì)話。 “大年初一了，你還點(diǎn)外賣？”外賣騎手的言外之意是，大年初一，不應(yīng)該點(diǎn)外賣，應(yīng)該是家人聚餐，一家人在一起，其樂融融，表達(dá)新年的問候和祝愿，要有相應(yīng)的儀式感，比如和家人們一起吃飯。 “大年初一了，你還送外賣？”年輕人的言外之意是，大年初一，不應(yīng)該送外賣，應(yīng)該在家里享受團(tuán)圓之樂，忙了一年，平時(shí)很辛苦，該趁著春節(jié)假期歇歇了。 可見，外賣騎手和年輕人的話表達(dá)的是同一個(gè)意思：過年這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗要重視起來，不能因現(xiàn)代生活方式的便捷或多樣而忽略了傳統(tǒng)。 3.定主旨內(nèi)涵 分析到這里，作文的主題已經(jīng)可以確定了：傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活方式并行不悖，傳統(tǒng)可以借用現(xiàn)代生活方式而有所創(chuàng)新，兩者應(yīng)相互成就，相得益彰。 進(jìn)一步思考主旨內(nèi)涵，大概有以下維度：一、現(xiàn)代生活方式對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的影響會(huì)越來越明顯，這是毋庸置疑的事實(shí)和趨勢(shì)；二、有選擇性地對(duì)待傳統(tǒng)，在理解與批判的過程中繼承和發(fā)揚(yáng)；三、將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相合，用現(xiàn)代生活方式使傳統(tǒng)煥發(fā)新機(jī)，使之更具魅力。 以上三點(diǎn)可以作為文章的分論點(diǎn)，撐起文章的主體部分。 4.定寫作素材 ⑴現(xiàn)代生活方式對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的影響廣泛存在于方方面面。 如：在快節(jié)奏、高壓力的當(dāng)代，安土重遷的傳統(tǒng)觀念在年輕人心中幾乎淡到?jīng)]有了；剛剛過去的中秋佳節(jié)，已經(jīng)沒有多少家庭把一家人團(tuán)聚在一起賞月吃餅了；教子有方在年輕父母那里連概念都不復(fù)存在了，沒有幾個(gè)年輕人在準(zhǔn)備要小孩之前認(rèn)真思考過怎樣做父母，如何育孩子…… ⑵有選擇性地對(duì)待傳統(tǒng)，在理解與批判的過程中繼承和發(fā)揚(yáng)。 如：改變養(yǎng)兒防老、重男輕女的觀念；消除原生家庭對(duì)孩子成長的不利影響，有選擇性地聽取父母或長輩人的意見；人情世故方面喪嫁從奢不從簡、禮尚往來不是重在“往來”而是重在“禮金”…… ⑶用現(xiàn)代元素使傳統(tǒng)煥發(fā)新機(jī)，使之更具生命力。 如：使用現(xiàn)代印染技術(shù)將春聯(lián)印制成隸書、篆書或古代大書法家的手寫體，并且添加十二生肖所在年的各種繪畫版做對(duì)聯(lián)紙張的底版，既美觀又富有意蘊(yùn)；使用現(xiàn)代工藝使花燈造型別致且燈光持久閃亮；對(duì)古村落、具有人文特色的地方景觀等進(jìn)行生態(tài)型開發(fā)，以吸引游客，既促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又富裕了人民生活，還宣傳了傳統(tǒng)文化…… 三、參考例文 用現(xiàn)代元素讓傳統(tǒng)重?zé)ㄉ鷻C(jī) 現(xiàn)代生活方式對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的影響會(huì)越來越明顯，這是毋庸置疑的事實(shí)和趨勢(shì)。在快節(jié)奏、高壓力的當(dāng)代，安土重遷的傳統(tǒng)觀念在年輕人心中幾乎淡到?jīng)]有了；剛剛過去的中秋佳節(jié)，已經(jīng)沒有多少家庭把一家人團(tuán)聚在一起賞月吃餅了；教子有方在年輕父母那里連概念都不復(fù)存在了，沒有幾個(gè)年輕人在準(zhǔn)備要小孩之前認(rèn)真思考過怎樣做父母，如何育孩子……無數(shù)的事實(shí)一再證明，人必須活在社會(huì)的變化之中，泥古不化者只能被現(xiàn)代社會(huì)淘汰。 值得注意的是，我們肯定現(xiàn)代生活方式，并非否定傳統(tǒng)。當(dāng)然，有些傳統(tǒng)也是需要改變的。比如養(yǎng)兒防老、重男輕女的觀念阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，大辦喪事、豪華婚慶等勞神費(fèi)財(cái)，禮尚往來現(xiàn)在變成了禮“上”往來，使許多人背上沉重的“人情債”等。這些都是傳統(tǒng)中負(fù)面的東西，我們是要摒棄的。因此，我們應(yīng)有選擇地對(duì)待傳統(tǒng)，要在甄別的過程中繼承和發(fā)揚(yáng)。 那么，在現(xiàn)代元素日益增多的今天，如何處理現(xiàn)代和傳統(tǒng)的關(guān)系呢？ 答案是：用現(xiàn)代元素使傳統(tǒng)煥發(fā)生機(jī)，使之更具生命力。 【簡評(píng)】第四、五段獨(dú)句成段，一問一答，突出核心觀點(diǎn)，指向問題解決。 材料對(duì)話的“大年”，讓人自然而然地想起春聯(lián)。貼春聯(lián)可能是我國中華民族特有的傳統(tǒng)習(xí)俗了。如何讓這一傳統(tǒng)重?zé)ㄉ鷻C(jī)呢？我們可以使用現(xiàn)代印染技術(shù)將春聯(lián)印制成隸書、篆書或古代大書法家的手寫體，并且添加十二生肖所在年的各種繪畫版做對(duì)聯(lián)紙張的底版，這樣的春聯(lián)既美觀又富有意蘊(yùn)。 【簡評(píng)】第六段用核心觀點(diǎn)來解決實(shí)際問題。第一、二句由材料引出話題，第三句用疑問扣題，第四句拿出方案。 還有我們南京，是六朝古都，具有很多可圈可點(diǎn)的文化景觀，富有獨(dú)特的人文氣息。我們可以對(duì)這些地方景觀進(jìn)行生態(tài)型開發(fā)，以吸引游客，既促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又富裕了人民生活，還宣傳了傳統(tǒng)文化……一舉多得，何樂而不為呢？ 如果把我們的民族比作一棵大樹，那么優(yōu)良傳統(tǒng)就是其根脈，現(xiàn)代元素就是豐富繁茂的枝葉。只要根扎深了，穩(wěn)固了，枝葉自會(huì)散得開，樹也自然長得好。現(xiàn)代元素的加入，無疑能使這棵大樹更加蔚為壯觀。用現(xiàn)代元素讓傳統(tǒng)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，使民族前進(jìn)得更快更穩(wěn)。 相關(guān)鏈接： 20240919高考一輪復(fù)習(xí)|作文教學(xué)：考場(chǎng)議論文標(biāo)準(zhǔn)語段——總結(jié)段寫作 20240918高考一輪復(fù)習(xí)|作文教學(xué)：考場(chǎng)議論文標(biāo)準(zhǔn)語段——方案段寫作 20240917高考一輪復(fù)習(xí)|作文教學(xué)：考場(chǎng)議論文標(biāo)準(zhǔn)語段——論證段寫作 20240916高考一輪復(fù)習(xí)|作文教學(xué)：考場(chǎng)議論文的語段類型及論點(diǎn)段寫作 |
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