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蘆雪庵即景聯(lián)句 基本信息 作品原文《蘆雪庵即景聯(lián)句》： 鳳姐：一夜北風(fēng)緊， 李紈：開門雪尚飄。入泥憐潔白， 李紋：陽回斗轉(zhuǎn)杓。寒山已失翠， 湘云：難堆破葉蕉。麝煤融寶鼎， 寶琴：綺袖籠金貂。光奪窗前鏡， 黛玉：香粘壁上椒。斜風(fēng)仍故故， 寶玉：清夢轉(zhuǎn)聊聊。何處梅花笛? 湘云：龍斗陣云銷。野岸回孤棹， 寶釵：枝柯怕動搖。皚皚輕趁步， 黛玉：剪剪舞隨腰。煮芋成新賞， 寶玉：撒鹽是舊謠。葦蓑猶泊釣， 寶琴：林斧不聞樵。伏象千峰凸， 湘云：盤蛇一徑遙。花緣經(jīng)冷緒， 探春：色豈畏霜凋。深院驚寒雀， 黛玉：繽紛入永宵。誠忘三尺冷， 湘云：瑞釋九重焦。僵臥誰相問， 湘云：海市失鮫綃。 寶琴：烹茶水漸沸， 湘云：煮酒葉難燒。 黛玉：沒帚山僧掃， 寶琴：埋琴稚子挑。 湘云：石樓閑睡鶴， 寶琴：月窟翻銀浪， 湘云：霞城隱赤標(biāo)。 黛玉：沁梅香可嚼， 寶釵：淋竹醉堪調(diào)。 寶琴：或濕鴛鴦帶， 黛玉：無風(fēng)仍脈脈， 寶琴：不雨亦瀟瀟。 李紈：欲志今朝樂， 李綺：憑詩祝舜堯。 注釋譯文詞句注釋一夜北風(fēng)緊，（熙鳳）開門雪尚飄。 注：小說中借眾人之口評起句說：“這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法，不但好，而且留下了寫不盡的多少地步與后人?！?/span> 入泥憐潔白，（李紈）匝地惜瓊瑤。 注：榮枯草，使枯草榮。草經(jīng)雪覆蓋，入春萌發(fā)更茂。飾，裝飾。苕，葦花，秋開冬萎，開時(shí)一片白，詩中多喻雪。如蘇軾《將之湖州賦詩》：“溪上苕花正浮雪?！碧J雪庵“四面皆是蘆葦掩覆”，亭名當(dāng)由此而得，此所以“即景”而詠。“苕”，程高本作“苗”，大誤，苗何以用雪來“飾”？ 注：價(jià)高，指酒漲價(jià)，因大雪天寒。語用唐代詩人鄭谷《輦[niǎn]下冬暮詠懷》詩：“煙含紫禁花期近，雪滿長安酒價(jià)高”釀，酒。年稔，年成好。稔，莊稼成熟。古人以為“雪是五谷之精”，冬雪大瑞，便得“年登歲稔”。府粱饒，官倉糧食很多。 注：上句意即“管中葭灰飛動”。葭，蘆葦。古代候驗(yàn)節(jié)氣的器具叫灰管，將蘆葦莖中薄膜制成灰，放在十二樂律的玉管內(nèi)，置于特設(shè)的室內(nèi)木案上，到某一節(jié)氣，相應(yīng)律管內(nèi)的灰就會自行飛出。見《后漢書·律歷志》。陽回，陽氣復(fù)來，冬至“陰極陽生”。斗，北斗七星，即大熊星座，形如水杓，其方位隨時(shí)改變，同一時(shí)刻斗柄所指四季不同。兩句都以節(jié)氣寫雪。杜甫《小至》詩：“冬至陽生春又來”，又“吹葭六管動飛灰”。因出于同一首詩，故用以成對。 寒山已失翠，（李紋）凍浦不生潮。 注：上句說雪積，下句說冰封。 注：主語都是雪。 注：故故，屢屢、陣陣之意。聊聊，稀少之意。下句說夢因冷而難成。 何處梅花笛？（寶玉）誰家碧玉簫？ 注：梅花笛，因《梅花落》笛曲而名。碧玉簫，指簫截竹制成，以碧玉喻翠竹。 注：上句說大海龜恐雪壓大地塌陷而發(fā)愁。《列子》有巨鰲背負(fù)大山的傳說。坤軸，地軸，古代傳說以昆侖山為地軸。見《河圖括地象》。又“地不周載”，女媧“斷鰲足，以立四極”，亦鰲所以發(fā)愁。參見《緣起詩》注。下句以玉龍斗罷為喻說雪。宋代張?jiān)?/span>《詠雪》詩：“戰(zhàn)罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛?！饼埗窌r(shí)云集，斗罷云消?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)》：“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野?！眱删浠螂[寫末世白地景象。 注：回孤棹，孤舟返回，以寫雪。參見《結(jié)詩社帖》“棹雪”注。下句典用南宋尤袤《全唐詩話》：“〔唐昭宗時(shí)〕相國鄭綮，善詩?；蛟唬?相國近為新詩否？’對曰：'詩思在灞[bà]橋風(fēng)雪中驢子上，此何以得之？”因作詩而用“吟”。灞橋在長安東。 注：意謂皇帝憐恤將士雪中辛勤撫邊戍守而賜棉衣，制衣的人同情服兵役者寒冷而把棉花加厚。唐開元時(shí)，宮中制棉袍賜邊軍。有士兵在袍子中找到一首詩說：“沙場征戍客，寒苦若為眠？戰(zhàn)袍經(jīng)手做，知落阿誰邊？蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結(jié)后生緣！”士兵把詩交給將帥，將帥進(jìn)呈玄宗。查問結(jié)果是一個(gè)宮女所作。玄宗就叫她離開宮廷，嫁給那個(gè)士兵。見《唐詩紀(jì)事》。 注：意謂覆雪之地須察高低不平，擔(dān)心樹枝動搖掉下雪來。柪，低洼地。垤，小土堆。審，細(xì)察。夷，平坦、安全?？?，樹枝。 注：皚皚，白，多形容雪。剪剪，風(fēng)尖細(xì)之狀。本以“風(fēng)回雪舞”喻女子步態(tài)（見《警幻仙姑賦》注），這里反過來以女子輕步舞腰來點(diǎn)風(fēng)雪。李商隱《歌舞》詩：“回雪舞輕腰”。 注：這兩句程高本改為“苦茗成新賞，孤松訂久要?！庇谩?/span>論語·憲問》語，贊孤松為歲寒之友，有道學(xué)氣，不合人物性格。 葦蓑猶泊釣，（寶玉）林斧不聞樵。 注：長著蘆葦?shù)乃歇q有蓑衣人泊舟垂釣，林間已不聞樵夫的斧聲。書中說蘆雪庵可“垂釣”，寶玉“披蓑帶笠”，人稱“漁翁”。唐代柳宗元《江雪》詩：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！鄙暇湔闷湟鈱懷?，又是即景，且漁與樵對仗，比程高本這一句作“泥鴻從印跡”工切?！澳帏櫋本洌庵^鴻雁在雪泥上隨處印下足跡。用宋代蘇軾《和子由澠池懷舊》詩意：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西！”“不聞樵”戚序本作“乍停樵”，“乍”字不妥；程高本作“或聞樵”，更誤。雪中豈能“聞樵”？且大觀園哪里真會有人打柴？今從庚辰本。 階墀隨上下，（岫煙）池水任浮漂。 注：意即“〔雪〕隨階墀上下〔覆蓋〕，任池水漂浮?！避_階。 注：主語都是雪。永宵，長夜，冬季夜長。 注：上句說將士因忠誠而忘卻戍守的寒苦，下句說皇帝因瑞雪能兆豐年而解除了焦慮。三尺，劍。語出《漢書·高帝紀(jì)》：“吾以布衣提三尺取天下?！苯枰哉f將士與戍守事，雪里刀劍隨身，尤覺寒冷。九重，宋玉《九辯》：“君之門以九重”。后用以稱皇帝。此句是稱頌功德。 注：上句用“袁安臥雪”典故：漢代有一次大雪積地一丈余，洛陽令出外視察，見百姓都除雪開路，方能出門。到袁安門口，無路可通，以為袁安已死，“令人除雪入戶，見安僵臥。問：'何不出？’安曰：'大雪，人皆餓，不宜干人。’”見《錄異傳》。下句說踏雪狂游之客喜有人招飲可御寒。唐時(shí)，王元寶每逢大雪就叫仆人從巷口到家門，掃雪開路，招客飲宴，名曰“暖寒會”。見王仁裕《開元遺事》。 注：獨(dú)坐雪中臺榭，寂寞凄清?；蛴须[意。第七十九回脂評說，原稿后半部有寶玉“對境悼顰兒”情節(jié)，并謂書中所寫“軒窗寂寞，屏帳翛然”，先為其“作引”?！皩Α背谈弑咀鳌胺狻保髡Z就不是指人了，與對句不相稱。下句說懷念在風(fēng)陋巷中過著“一簞（音單，盛飯的圓竹器）食，一瓢飲”的清貧生活的人。典出《論語·雍也》。這里只借取其常用義。從脂評說寶玉后來過“寒冬噎酸齏[jī]，雪夜圍破氈”的生活看，或所說“懷”人，也有隱指。 注：漸，遲，很慢。冰雪之水，因此難沸；柴葉沾濕，所以燒不著?！氨背谈弑咀鳌八薄?/span> 注：意即“山僧掃沒帚〔之雪〕”。用“江邊掃雪夕陽僧”詩意。雪中埋琴，出處不詳。 石樓閑睡鶴，錦罽暖親貓。（黛玉） 注：閑睡鶴，雪夜鶴閑已睡。錦罽，錦毯。見《冬夜即事》詩注。這句說，天冷，貓貼著毯子以取暖。黛玉戲語作詩，所以“笑得握著胸口”。 注：月窟，指月。見《詠白海棠》注。銀浪，喻月光。宋代陳與義《詠月》詩：“玉盤忽征露，銀浪瀉千頃。”這里轉(zhuǎn)而形容雪如月光傾瀉大地。翻，傾。霞城，常指碧霞城仙境，與“赤標(biāo)”并用則指赤城山，在浙江天臺縣北，“土色皆赤，狀似云霞，望之如雉堞[dié]（城墻）”。見《會稽記》。晉代孫綽《天臺賦》：“赤城霞起而建標(biāo)?！背鄻?biāo)，謂赤色高峰望之可作標(biāo)識。隱，指隱沒于雪中。 注：上句典出《花史》：宋時(shí)，“鐵腳道人常愛赤腳走雪中，興發(fā)則朗誦《南華·秋水篇》，嚼梅花滿口，和雪咽之。曰：'吾欲寒香沁入肺俯?！毕戮湟庵^醉聞雪壓竹之聲，正好彈琴。用宋代王禹偁《黃岡竹樓記》意：“冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調(diào)和暢?！蔽闹幸嘌浴白怼本?。 注：主語都是雪。或、時(shí)，都是“有的”的意思。翹，古代貴族婦女頭上的首飾。 注：脈脈、瀟瀟，都是風(fēng)雨瀟灑的樣子，這里用以形容雪之紛紛揚(yáng)揚(yáng)。 注：志，記載。舜堯，唐堯、虞舜，傳說中古代的賢君。 內(nèi)容簡介又名《蘆雪廣即景聯(lián)句》，廣（音yan），就山崖建造的房子。蘆雪廣正“傍山臨水”而筑?！皬V”不是“廣”的簡化字。諸本或作“庵”，或作“庭”，或作“亭”，皆后人所改，今從庚辰本。 聯(lián)句，是好多人聯(lián)合起來作詩，通常用排律形式。聯(lián)法是由一人起頭一句，接著的人就聯(lián)二、三兩句，以后再接的人照例都是聯(lián)一對句以對別人的出句，并擬下一聯(lián)的出句讓別人來對，最后一人用一句作結(jié)。但也有聯(lián)一句的，詩的后半首即是，小說中用以顯示興高搶先的情景。聯(lián)句較長，為檢閱方便，“注”直接寫在一聯(lián)之下。后面《中秋夜大觀園即景聯(lián)句》也仿此。 聯(lián)句詩多為游戲取樂而作，參加者爭強(qiáng)斗勝力求壓倒對方，所以極事鋪張，堆砌概念和詞藻，雖偶有佳句，但合起來極難形成一首好詩。古來聯(lián)句詩可謂多矣，但經(jīng)久傳誦的卻一首也沒有，就是這個(gè)原因。這一首聯(lián)句詩當(dāng)然是曹雪芹一個(gè)人作的，照顧到聯(lián)句詩的上述特點(diǎn)，就不能寫得很精彩，否則就失真了。 蘆雪庵聯(lián)句是大觀園中的盛事之一。這首聯(lián)句詩同書中其它詩詞的不同點(diǎn)之一，是充滿了富貴享樂的情緒，絕少頹喪的情調(diào)。其中還有若干“頌圣”的句子，如“年稔府糧饒”、“賜裘憐撫戍”、“瑞釋九重焦”、“憑詩祝舜堯”之類，簡直就等于說感謝皇上賜給我們這么美好的生活了。這是作者為避開“傷時(shí)罵世”的嫌疑，作的“稱功頌德”的表面文章。同時(shí)，寫這場“良辰美景，賞心樂事”，渲染“極盛”，也是為了反襯將來的“極衰”，也就是秦可卿說的那句“登高必跌重”，反差越大，越能震撼人心。 鳳姐笑道：“我想下雪必刮北風(fēng)。昨夜聽見了一夜的北風(fēng)，我有了一句，就是'一夜北風(fēng)緊’，可使得？”眾人聽了，都相視 笑道：“這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法。不但好，而且留了多少地步與后人。就是這句為首。 蘆雪庵即景聯(lián)句 作品鑒賞文學(xué)賞析蘆雪庵吟詠，參加聯(lián)句者就多至十二人，確乎盛況空前。但盛會只是暫時(shí)的表象。薛寶琴、邢岫煙、李氏姊妺等一大批人涌到賈府“來訪投各人親戚”，為的就是求人家“治房舍，幫盤纏”，或暫找一個(gè)避風(fēng)之所。這說明古代封建已到末世，社會的各類問題正在進(jìn)一步加劇。她們借以蔭庇棲身的大樹，雖然表面枝葉尚茂，但內(nèi)部早已朽爛不堪。在這幾回以后，它的頹敗征象也就很快地從各方面暴露出來了。一些貴族豪門不管眼前興衰景況如何，都在或早或遲地走向滅亡。今日的歡笑隱伏著明天更大的悲哀。 聯(lián)句，這種詩體本起于宮廷（相傳濫觴于漢代“柏梁詩”），雖然淵源久長，但歷來從未產(chǎn)生過什么有價(jià)值的作品，始終只是上層文人墨客比賽作詩技巧的一種文字游戲，嚴(yán)格說來它不能算作文學(xué)創(chuàng)作。清代文人相據(jù)聯(lián)句之風(fēng)特盛，與曹雪芹交往很密的敦誠的《四松堂集》中也就有不少聯(lián)句詩可以說明這一情況。所以，小說中這些情節(jié)也是借虛構(gòu)的人物故事對當(dāng)時(shí)詩人墨客的這種習(xí)好所作的現(xiàn)實(shí)的描繪。 清代有人評這首聯(lián)句說：“起首插入鳳姐，自是新妙，然后半太嫌雜亂，毫無精采?！?/span>黛玉聯(lián)句中既有'斜風(fēng)仍故故’，又有'無風(fēng)仍脈脈’，斷無此復(fù)疊之法。雪芹于此似欠檢點(diǎn)?！保ㄒ苞Q：《讀紅樓札記》）批評者論詩還是有一點(diǎn)見地的，比如指出黛玉兩句不應(yīng)相犯。但論小說就很成問題：他沒有能脫出脂評所說的“雪芹撰此書，中亦有傳詩之意”等流俗的陋見?！半s亂”，本是這種百衲衣式的聯(lián)句體的通病。如果作者一心為了傳自己的詩，而把這首五言排律寫得脈絡(luò)分明，層次清楚，自然一氣，“精采”動人，避免了聯(lián)句本來無法避免的疵[cī]病，結(jié)果對小說反映現(xiàn)實(shí)真實(shí)這一點(diǎn)來說就欠缺了許多。湘云說：“我也不是做詩，竟是搶命呢！”描寫這類“搶命”的而作的東西，既能在各別詩句上注意照顧人物的不同特點(diǎn)（比如那些“頌圣”的句子就不出于寶、黛之口；黛玉說“斜風(fēng)仍故故”，寶玉接“清夢轉(zhuǎn)聊聊”之類的安排，也顯然是有所用意的），又在總體上并不使它顯得有什么思想藝術(shù)價(jià)值，忠實(shí)于事物本來應(yīng)有的面貌，這正是作者高明的地方。 作者簡介曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日） ，名霑[zhān]，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子） 。 曹雪芹 曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認(rèn)識。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場，過著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。
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