01、原文

纏脫只在自心，心了則屠肆糟廛，居然凈土。不然縱一琴一鶴一花一卉，嗜好雖清魔障終在。語云：“能休塵境為真境，未了僧家是俗家?！毙欧颉?/span>

02、譯文

一個人是否能擺脫煩惱的糾纏，完全在于自己意志的掌握，只要你內(nèi)心清凈了無雜念，即使生活在屠宰場或飲食店中也會覺得是一片凈土。反之，即使你手持一琴一鶴，屋里屋外擺滿名花奇卉，而你內(nèi)心不能安靜，苦惱仍然會困擾你。所以佛家說：“能擺脫塵世的困擾就等于到達(dá)真實境界，否則即使身穿袈裟住在僧院里卻和俗人沒什么區(qū)別?！边@誠然是一句至理名言。

03、注釋

纏脫：纏是困擾、束縛，脫是解脫。

糟廛（chán）：糟是酒滓；廛，市場。

凈土：佛家語，指佛國。梁譯攝論：“所居之土，無于五濁，如彼玻璃阿等，名清凈土?！?/span>

魔障：佛家語，魔為梵語，指障害。魔障是妨害修道。

塵境：原為佛教語。佛教以色﹑聲﹑香﹑味﹑觸﹑法為六塵，因稱現(xiàn)實世界為'塵境’。

04、評語

無論是陷入俗世的煩惱，或是解脫這種煩惱而得到快樂，其關(guān)鍵都在于自己的心中一念。只要自己能大徹大悟，即使是置身于屠宰場，也跟住在極樂凈土一般。例如文殊菩薩，就曾在酒肆和妓院中弘揚大乘佛法教化眾生，但是他本人卻沒有絲毫破戒和不凈的邪念。

“能休塵境為真境，未了僧家是俗家”這句話出自北宋理學(xué)家、易學(xué)家邵雍先生的《十三日游上寺及黃澗二首（其一）》一詩。大概意思就是：一個人如果能夠止息自己內(nèi)心的邪情私欲，塵世的生活就能成為清靜的道家仙境；相反，如果不能了卻自己內(nèi)心的邪情私欲，縱然是出了家的僧人也只是個欲念纏身的俗家罷了。