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時(shí)值八月，已然入秋，日子也日趨厚重。近來，忙著寫論文，以致上次在太原游歷時(shí)還有幾處古建地沒更新，接下來在公眾號(hào)會(huì)一一發(fā)布，其中，覺得有一物很重要，今天單把它拿出來做一下記錄。  涅槃變相碑
太原純陽(yáng)宮，碑廊下置一碑，名為涅槃變相碑，為唐武周時(shí)期所刻。初見此碑，大喜過望，不愿再走一步，目之所及仿佛流轉(zhuǎn)千年，驚嘆歷經(jīng)數(shù)次的法難，1300年后的今天竟然能看到原物，那一刻真覺得此生無憾矣。 
碑首在以往碑刻中，多以文字題材居多，少有圖案表達(dá)的形式，該碑陽(yáng)面六圖，陰面三圖，九圖連環(huán)共述佛祖涅槃故事，其滿飾浮雕、題銘，構(gòu)圖緊湊，雕工精美細(xì)致又不失飄逸，隋唐神韻氤氳其間。碑陽(yáng)：碑首以螭龍為飾，中部雕以須彌山圖形；碑身中央有字一行刻“大周大云寺奉為圣神皇帝敬造涅槃變碑像一區(qū)”，碑身正面雕有與涅槃變相有關(guān)故事六幅，自下而上為：臨終遺戒、雙樹涅槃。右側(cè)自上而下為：摩耶哭棺、再生說法。左側(cè)自下而上為：繞城送葬、火焚尸身。注：“圣神皇帝”是武則天為自己所加的尊號(hào)，改國(guó)號(hào)唐為周，建立武周，定都洛陽(yáng)，公開承認(rèn)自己就是在世彌勒。碑陰：碑頭亦以螭龍為飾，中部四邊形舍利塔為唐塔形制，單檐攢尖頂，有平座。下面二幅圖分別為：八王分舍利以及三佛四菩薩像。
碑側(cè)碑側(cè)：上部是蓮枝相配的四體菩薩像，中間一身穿甲胄的金剛武士，肩寬腰細(xì)，腳踩夜叉，作右手高舉狀，最下端是護(hù)法獅子，紋飾豐滿，典型唐代造像風(fēng)格。涅槃變相碑，唐天授二年（691年）所作，原為山西省臨猗縣大云寺遺物，惜該寺毀于上世紀(jì)二十年代，此碑被移至縣文廟保存。后文廟荒廢后，碑則棄之田野，后經(jīng)過一系列流轉(zhuǎn)及保護(hù)，現(xiàn)存于山西純陽(yáng)宮，也就是今天的山西古建筑博物館。
此碑為國(guó)家一級(jí)文物，也是首批64件禁止出國(guó)（境）展覽文物之一，珍貴程度極高，即使放在歷代名碑中，也少有能與之比肩者。
這樣重要的一塊碑，就放在長(zhǎng)廊下，游人可細(xì)觀。在幫一外地人與此碑合影時(shí)，他說：“想不到這么有價(jià)值的碑就半露天開放，要是南方早就玻璃罩套起來了，這是山西人的慷慨?！?/span>“地上文物看山西”，山西古建沒讓人失望過，前段時(shí)間在某平臺(tái)連線中，看到美國(guó)大都會(huì)博物館館藏一巨幅壁畫近乎三層樓的高度鋪滿一面墻，一眼就認(rèn)出這是山西廣勝寺的《藥師經(jīng)變圖》，遺憾這樣精美的元代壁畫被一塊一塊切割，流失海外。“把字畫刻在石頭上”，這種最古老的記錄卻是保留人類文明最長(zhǎng)久的方式。在眾多的歷代石刻中，涅槃變相碑坐西向東，每天都在迎接?xùn)|方第一道曙光，又隨日落歸于夜幕。月光之下，記憶如霜，自碑成之日，立身天地，跨千古長(zhǎng)河，獨(dú)立蒼茫，既在滾滾紅塵里記以禪者的淡泊與安詳，又于蕓蕓眾生中演繹大唐的襟懷與氣場(chǎng)?！鞍嗣鎭盹L(fēng)山鎮(zhèn)定， 一輪明月水清深。 ”
- 愿你朝太陽(yáng)生長(zhǎng) 做一個(gè)溫暖的人 -
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