80年代中后期，某省會(huì)領(lǐng)導(dǎo)講話用到成語(yǔ)“學(xué)富五車”，為了顯擺更有文化，特別強(qiáng)調(diào)：是學(xué)富五車（ju），讀ju，不讀che。時(shí)隔三十多年，有古文字專業(yè)研究生的學(xué)長(zhǎng)，為之正名曰：學(xué)富五車是讀“ju（居）?！?/p>

車是象形字逐步演變而來(lái)：“像其一輿兩輪一軸?！痹S慎《說文解字》注為：“輿輪之總名也。”

 車，其意，自古至今，并無(wú)歧義。基本義是有輪轂有車廂的車子；引伸出像輪子一樣轉(zhuǎn)動(dòng)的比喻義：組成名詞，紡車、兵車；組成動(dòng)詞，車水，車身。

車，發(fā)聲有兩讀：che（車）；ju（居）。兩說誰(shuí)為先？古代字書一直各有說辭，直到當(dāng)代《新華字典》最終規(guī)定：車，讀（che），專指車輿、車子；讀ju，特指象棋的棋子，字形為車和俥。

從東漢許慎的《說文解字》到清代《康熙字典》，字書注音，常用三法：一是“×聲”；二是“讀若×”；三是反切注音，即“××切”。“車”最開始讀什么音？《說文解字》未注，清代陳昌治刻本注為“尺遮切”。然“遮”亦有兩說：黃侃歸入端母，模部；王力歸入章母，魚部。韻母為模部、魚部，讀音似乎更接近“居”。細(xì)酌字書，其實(shí)不然。

反切注音，前字取聲母，后字取韻母?！俺哒谇小保撼?，聲母，今讀ch。遮，韻母，音不能唯一。遮是形聲造字，又可通假，則需輾轉(zhuǎn)訓(xùn)詁。遮，《說文解字》注為“庶聲”，段玉裁注為“止車切”?！犊滴踝值洹罚骸緩V韻】注為“正奢切”；【集韻】【韻會(huì)】【正韻】皆為“之奢切”。奢，《說文》注為“者聲”；《康熙字典》【廣韻】注為“式車切”，【集韻】【韻會(huì)】皆為“詩(shī)車切”，【正韻】為“詩(shī)遮切”。綜上所述：

1.車讀“車”說。《康熙字典》所載諸說，“遮”的韻母是“奢”，而且《說文》也注明是“者聲”。奢、者的韻母是e，聲母“正”“之”均為zh，故“遮”發(fā)音為“zhe”。這或許是《新華字典》的正音根據(jù)。

2.車讀“居”說。漢字造字，有形聲之法。這種新造字可以同聲，也可變聲。例如：青→清、靖、倩。一般說來(lái)，形聲造字 ，意義有直接關(guān)聯(lián)，可以不變音，如“清”；關(guān)聯(lián)度越遠(yuǎn)，音變?cè)酱螅纭熬浮?，又如“倩”?nbsp;

車→遮→庶的注音關(guān)系，庶只有一個(gè)發(fā)音，其韻母是u。u和ü發(fā)聲相近，古音韻可以流轉(zhuǎn)。于是，可以推出“車”讀“居”。但是，《說文》“尺遮切”是后來(lái)補(bǔ)注的，也就是說，此訓(xùn)詁有缺環(huán)。兩字互用、互注，這叫通假字。庶、遮，也有這種情形。于是，還需旁證。

3、兩讀難斷。一是許慎未注音，《說文》這種情況極少，緣何？二是段玉裁作了回避：“遮……止車切。古音在五部?！兑住酚缅a（賜）馬蕃庶，鄭讀為藩遮?！薄罢冢管嚽小毕鄬?duì)“車，尺遮切”是互證無(wú)解。“番庶”讀為“番遮”，可證通假（文字借用）關(guān)系，讀音則兩難。陷入兩難，只能另辟蹊徑。

遮和庶有通假關(guān)系。通假字互為注音，必須有它證，否則無(wú)解。這里試從字源字形來(lái)旁證?！罢凇保瑥腻粒ü疟咀譃檗u）從庶。“庶”，從廣從炗。于是形成“炗→庶→遮”的造字關(guān)系。“炗”古文“光”字，會(huì)意字，火在人上曰光。炗對(duì)于庶，沒有表音功能。

 “庶”，從廣從炗。廣，從廠，均有半遮蓋之義，“庶”遮蓋光亮也。故庶與“多”“侈”近義，如“富庶”就是并列詞。庶，音shu，韻母是u。

再看遮。庶，從辵從庶。辵（chuo），《說文》“乍行乍止也”，用作偏旁“辶”，多與行走有關(guān)聯(lián)。人于路途，或行或止或憩，“乍行乍止”是干嘛？必有隱情，或有蹊蹺。若遇“乍行乍止”又難明底究，難免不防。故“遮”，有掩蓋真相之義。辵，長(zhǎng)沙方言有此字此音，“辵”“辵騙”，有欺騙義；“辵把子”，特則指“大忽悠”。再深入剖析，庶遮或?yàn)楣沤褡?。何謂古今字？原字有此義，后用出它義，再造新字取代原字。例如：州洲，自鼻，冬終。

庶→遮，是新造形聲字，意思有很大變化，發(fā)音理應(yīng)有變化。依據(jù)字書對(duì)“遮”注音，可佐證改了發(fā)音。庶shu→遮zhe。今方言中還有za的讀音。

“車”之讀音，為何che和ju難分？——段注或可見端倪。《說文解字注》說：俗本譌（訛）甚，今依《釋名》及《音義》改正?！笮危^象兩輪一軸一輿之形。此篆橫視之乃得。古音居，在五部，今尺遮切。釋名曰：古者曰車，聲如居。言行所以居人也。今曰車。車，舍也，行者所處若屋舍也。韋昭辯《釋名》曰：古惟尺遮切，自漢以來(lái)始有居音。按三國(guó)時(shí)尚有歌無(wú)麻。遮字只在魚歌韻內(nèi)，非如今音也。古音讀如袪，以言車之運(yùn)行。不讀如居，但言人所居止。老子：“當(dāng)其無(wú)有車之用。”《音義》去於反，此車古音也。然考工記輿人為車，是自古有居音，韋說未愜也。

以上段注說清了幾個(gè)問題：

1.據(jù)東漢劉熙《釋名》、唐代何超《音義》，“車”古音讀“居”，今注為尺遮切。段注還用車隱含臨時(shí)居處之義，來(lái)佐證讀“居”音由來(lái)。車有車廂，有頂棚有圍擋，可作臨時(shí)處所，故今天的車可當(dāng)居舍，即行旅途宿舍。因此讀“居”。但有個(gè)問題，牛車、馬車，開始也好，整個(gè)也好，更多是貨車，而不是房車。

2.韋昭辨析《釋名》后認(rèn)為，古音讀“車”，漢代以來(lái)又有“居”音。顯然，從字源學(xué)來(lái)看，韋昭更有實(shí)際性：“車”由貨車進(jìn)化到房車，有一個(gè)發(fā)展過程。

3.三國(guó)時(shí)期，“遮”只在“魚歌韻”。魚歌韻，韻母有兩個(gè)發(fā)音：魚部為“ü（迂）”，歌部為“e（屙）”?！罢凇本褪侨绱?。遮，方言中還有其它發(fā)聲，如za，這來(lái)自唐代的讀jia?；浾Z(yǔ)至今保持古音ze。車，粵語(yǔ) ce；潮州話 cia、ge，均可見車、遮的發(fā)聲是同聲部。以回看“尺遮切”，或許是“遮”之兩讀注“車”之兩讀？

4.“車”還有一個(gè)讀音：古音讀若“qu（祛）”，是表明有“車之運(yùn)行”意思。雖然不讀“ju（居）”，但今人已有車乃“人所居止”的觀念?！犊脊び洝酚小拜浫藶檐嚒?，也說明古有“居”音。

綜上所述，可以推斷：車，che是名詞，指車子；用作動(dòng)詞讀qu，驅(qū)也。因車輿可居處，“居”取代了“驅(qū)”。如此看來(lái)，象棋棋子“車”是驅(qū)車而戰(zhàn)之意。

【附】