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不黑不吹,我們還有很多更好的“神話”

 陸味書齋 2024-08-21 發(fā)布于云南

不想捧殺或是蔑視,這兩天霸屏所有直播平臺的《黑神話:悟空》是佳作,但卻不能稱作現(xiàn)象級作品。要知道幾乎動用全網(wǎng)所有平臺的宣傳功力,加上從預(yù)告片發(fā)售以來各種營銷、跳票、拉踩、站隊、引戰(zhàn)之后,終于是千呼萬喚始出來的《黑神話:悟空》,只能算是佳作,我沒親自上手玩,卻在不同平臺的十多個直播間里蹲守了一天,嘗試把觀感介紹如下,并也是再次強調(diào)我的觀點:中國不黑不吹拿得出手的神話,難道只有《西游記》嗎?

首先是畫面,比起魂類游戲,黑神話悟空的色彩更加的明亮許多,這是出彩的點,但和大多數(shù)國產(chǎn)作品類似的,除了在為數(shù)不多的精英怪上面花了心思,以及在某些過度場景炫技之外,其他的還是同樣的:小怪同質(zhì)化嚴(yán)重,色彩黯淡且模糊,甚至有多年前的古劍奇譚三那種同一個怪換個色系出場就是新怪物了。我們理性分析,拋開捧殺與抹黑不談,一款優(yōu)秀的作品不就是應(yīng)該像欣賞一幅工筆白描美人畫一樣,在不經(jīng)意之處奪人眼球嗎。

其次是游戲性,還是只有和魂類游戲比,打小怪掉落魂,一定數(shù)量限制的回血道具,但沒有魂類那種帥到爆炸的背刺處決技,加上西游記這個題材的局限性導(dǎo)致主角只有使用棍子一種武器,武器系統(tǒng)也是單一。于是你就可以看到猴王隕落后的天命人,糊里糊涂的重走了一遍西游路,而且有于“死亡懲罰”機制幾乎為零,關(guān)卡BOSS設(shè)計與拾取的特殊能力間也無太強相關(guān)聯(lián)系性,“黑神話:悟空”變成了“我在等定身術(shù)”,“黑神話:廣智”?!疤烀恕痹谝粡埓T大的地圖上被各種理論上“沾著就化,磕著就死”的路人小妖怪面前顯得“泯然眾人”。

然后是故事性,西游記是中國所有名著里最通俗易懂的,按說這樣的故事是最好把握的,因為它并非三國水滸那樣接力棒式的群像劇,也沒有封神、隋唐演義那種無法違背的“天命氣數(shù)”,更不像紅樓夢那種有些宿命論但又迸發(fā)出隱隱要和時代命運相爭的反叛精神,而是碎片化的小故事,彼此獨立各成體系,這樣故事怎樣能說好其實是最容易的,且看很多的恐怖片獨立成三四個單元,如果不是特別關(guān)注你不會發(fā)現(xiàn)他們是同一個故事,但他們的精神內(nèi)核卻是同一個故事,再比如很多的日式RPG,對白簡單,每個章節(jié)無甚特別多的銜接和連貫但當(dāng)全局通過的時候你會被這個故事感動。黑神話更多的像是照貓畫虎,模仿了魂類游戲的機制還要想抄敘事方式,但是魂類游戲精彩的游戲劇情雖然碎片化但卻被豐富的裝備、NPC、地名、怪物名分散了,你想要了解游戲就必須收集,而黑神話悟空的收集……只能說一言難盡。

整體評價這個游戲,我用四個字來形容“牽強附會”。這就是我們國家現(xiàn)階段大部分作品所存在的同樣的問題,仿佛一位暴發(fā)戶似的拼命的想要把自己的豪宅嬌妻、寶馬香車展示給別人看,造成一種土不土、洋不洋,說官方一點叫作“文化自信”,說難聽一點就是“沒有特色”,文化綿延時間太長,涉及的民族太多,把各種相關(guān)的不相關(guān)的、兼容的不兼容的一股腦和成一鍋,端出來附上四個大字曰“博大精深”。

再進(jìn)一步,我們的文化產(chǎn)業(yè),聞一多先生近百年前說是戴著腳鐐跳舞,到了今天這個腳鐐好像不僅沒有摘取還更趨沉重,審核的目的不是為了建立起一個針對不同年齡群體的機制,而是為了更多的“正確性”,這就是所謂飯圈文化的源頭,拉踩和捧殺無處不在,一部作品本來可以站在一起來理性談?wù)?,但X小將,X小鬼,X批,以及不同群體之間生出的一種一環(huán)又一環(huán),環(huán)環(huán)相扣造成群體之間信息壁壘和孤島的鄙視鏈。這其實是要不得的,比如我,我有某種觀點,可能和對方意見不同,我可以歸納整理一下,陳述事實,擺出論據(jù),羅列觀點,我不必要同意你,但我可以用更多的論據(jù)來支撐我的觀點,如果兩種甚至多種觀點交鋒的時候你會發(fā)現(xiàn)這些觀點并非是你死我亡的斗爭,而是通過多次的“正、反、合”而更加接近于盡善盡美,因為出發(fā)點和視角都是獨特的。

而問題是,我們似乎從官方到個人都在嘗試“統(tǒng)一口徑”,發(fā)出的聲音驚人的雷同相似,而異己者輕則群而攻之,重則被扣上頂足以槍斃半小時的大黑帽子,于是說話者皆歌頌弘揚,其他人噤若寒蟬。

至于未來,我相信一定有兩種發(fā)展,首先會有很多不黑的神話,甚至赤橙黃綠青藍(lán)紫五彩繽紛的神話出現(xiàn),不止是神話,情話、笑話、大話,只要說得精彩,講得有趣的作品,不需要這種“集中力量辦大事”式的全國總動員去宣傳某部作品,而是拿精美的畫面,趣味的游戲性和動人的故事來展現(xiàn)的,才是產(chǎn)業(yè),集中力量辦大事是不計后果,不講效率,政治性壓服一切,而這樣粗放的后果我們在不遠(yuǎn)的過去和不久的將來都已經(jīng)或?qū)⒁獓L到苦果。另一種發(fā)展,是不講神話,而更多的創(chuàng)造新東西,我一直和朋友聊:幾百年前的作家們沒電腦、沒電燈,靠著有限的素材和一盞油燈創(chuàng)作出我們奉若神明的偉大作品,我們一直在仰望,盡管可支配和調(diào)動的資源,掌握的知識和技術(shù),獲取資源的便捷程度已經(jīng)十倍甚至百倍于古人,但我們好像思想上更不自由了,八十歲還是個秀才的蒲松齡寫出了才非干寶雅愛搜神的《聊齋》,早知道那是個“文字獄”的時代,是要殺頭的,可我們十八歲就寫不出新東西了,能寫的只是得高分的“新八股文”……

某夜,將睡時手機彈了條《黑神話悟空》銷量破四百五十萬的消息,把我雜亂的思緒編織成了這篇文章,由是批駁之。

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