嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子安貧（見(jiàn)機(jī)），達(dá)人知命。

      時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封——按說(shuō)王勃寫(xiě)《滕王閣序》的時(shí)候也就26、7歲，正是朝氣蓬勃的時(shí)候，為啥寫(xiě)出這么老氣橫秋的句子？

      馮唐歷經(jīng)文帝、景帝、武帝，起用又被貶，最后被漢武帝想起來(lái)的時(shí)候已經(jīng)90多歲了。李廣一生與匈奴70余戰(zhàn)，到60多歲自刎，至死也沒(méi)能如愿封侯。東坡先生40歲左右的時(shí)候才拿自己跟馮唐比較，“老夫聊發(fā)少年狂”，期望“持節(jié)云中，何日遣馮唐”。王勃青年才俊，何至于和馮唐李廣相比？大概因?yàn)橥醪陨裢?6歲便出仕為官，期間又被貶官，甚至險(xiǎn)些掉了腦袋，十年宦海沉浮，才有如此感嘆吧。

      屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)——西漢賈誼曾被貶謫為長(zhǎng)沙王太傅，所以也被稱(chēng)為“賈長(zhǎng)沙”。讀過(guò)高中的人對(duì)他的《過(guò)秦論》應(yīng)該印象頗深，上一篇也提到了他與漢文帝“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的軼事。東漢隱士梁鴻和妻子為了躲避漢章帝（他寫(xiě)詩(shī)諷刺漢章帝）逃到了海曲（渤海邊）。梁鴻是誰(shuí)？他媳婦叫孟光，“舉案齊眉”就是說(shuō)的他們夫妻倆。西漢文帝、東漢章帝都不是昏庸無(wú)為的皇帝，反而都頗有建樹(shù)，但是賈誼和梁鴻都沒(méi)有被重用，只能說(shuō)是“時(shí)運(yùn)不濟(jì)”了。

      所賴(lài)君子安貧（見(jiàn)機(jī)），達(dá)人知命——到底是“君子見(jiàn)機(jī)”還是“君子安貧”，目前還沒(méi)有定論?！熬右?jiàn)機(jī)”源自《易經(jīng)》，意思是君子應(yīng)該能夠抓住好的機(jī)會(huì)，相機(jī)而動(dòng)。

      而“君子安貧”可不是君子就該安于貧窮！而是君子在貧窮的時(shí)候，會(huì)堅(jiān)守道德，堅(jiān)守信仰，不會(huì)生出歪門(mén)邪道、損人利己的想法去獲取財(cái)富！君子愛(ài)財(cái)，取之有道，只要來(lái)路光明正大，于社會(huì)有益，誰(shuí)說(shuō)君子不能過(guò)富裕的生活？君子與財(cái)富自古以來(lái)就不是對(duì)立面！

      不論是“君子安貧”還是“君子見(jiàn)機(jī)”，和后句“達(dá)人知命”，都還挺配的。我個(gè)人的看法是：君子見(jiàn)機(jī)而行“動(dòng)”，君子安貧而“守”信，達(dá)人知命而“順”天命，“守”和“順”的意境更接近。而且“所賴(lài)”二字表明和前面所舉例子緊密相關(guān)，不論馮唐李廣，還是賈誼梁鴻，都沒(méi)有“見(jiàn)機(jī)”而成，所以我覺(jué)得“君子安貧”更合適些。