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有人說：“能發(fā)自內(nèi)心的對別人好就是善良”； 好的善良從來不是隨意幫助別人，而是去喚醒他人內(nèi)在的成長力量。 如何理解真正的“善良”？ 如何定義真正的“善良”？ 何為“真善'?何為“偽善”？ 你審視過自己的“善良”嗎？ 你認(rèn)為你的“善良”是真的“善良”嗎？
《道德經(jīng)》講： 幫助人是在我們的能力范圍內(nèi)提供自己的一些價值，讓別人能夠走出困擾。 每個人或許要知道，這種幫助一定是有界限的，一旦越界或者變成無條件的幫助，你對他人的幫助不僅無法讓他成長，更是讓他變成心里的巨嬰。
如果我們幫助僅僅提供在自我能力的范圍內(nèi)去持續(xù)輸出，并不能幫助一個人建立強(qiáng)大的自己。 好的幫助不是讓對方仰仗你，更不是讓對方崇拜你。
”什么是真正的善良？不是放生，不是捐款，不是公益，而是在任何時候，都能做到尊重他人。泰山崩于前，而不形于色，不傷人也不自傷，不制造麻煩也不麻煩別人，情緒穩(wěn)定，和顏悅色，在某種程度上來說，是一種持戒，更是頂級的善良?！?/strong> 慈善，公益，放生，捐贈，助人，沒錯，都是善良的行為舉止，但不代表此人一定是個善良的人。 你們的善良如果是期待回報，那么本身目的是不純的。 那就不是真善良，只是換取回報，本質(zhì)上是種變相的交易。
佛門說布施，財布施，法布施，有什么就布施什么，有愛，多關(guān)心人； 有錢，多幫助孤寡老人有需要的人； 有學(xué)識，多引導(dǎo)迷茫的人； 一個心里有他人，有愛的人，即使深陷低谷，經(jīng)歷人生至暗時刻，一樣能看到曙光； 看透了人情冷暖，一樣和藹相待； 因?yàn)榻?jīng)歷過，了悟人性，所以更包容，不對誰心存期待，卻還能夠尊重每個人。 善良能讓你內(nèi)心坦蕩，安寧。
斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇； 你可以善良，同時更要善良的對待自己，學(xué)會愛自己。才能夠懂得什么是真正善良。 只有定義好“善良”這個詞語后，才能夠去真正的踐行。 學(xué)會愛自己，也是對眾生善良的開始。因?yàn)槟阋彩潜娚?/strong> 善良也是有邊界的，沒有邊界的善良只會把自己推向萬丈深淵。 不旦幫助不了他人，更把自己也傷害了。
“萬法皆空，因果不空”。 能夠改變一個人的一個是“南墻”，另外一個就是“痛苦”。 你可以去喚醒引導(dǎo)，但不可以去改變他人的因果。 誰也改變不了誰。 能夠改變自己的人，只有自己。 “心死，則道生?！?/strong>指的是錯誤的思想不死掉，新的思想不可能升發(fā)出出來。
你的子孫都一樣的道理，更何況他人呢？ 你想幫助一個人，發(fā)心是好的，誰也不能夠去質(zhì)疑你的發(fā)心。 試問你想要一個什么樣的結(jié)果呢？ 你肯定想讓你幫助的這個人，好。這個好，如何定義呢？ 就是真正的希望他能夠持續(xù)向上，而不是持續(xù)的向下。對吧？ 戰(zhàn)術(shù)很重要，但是在戰(zhàn)略面前，戰(zhàn)術(shù)一文不值。 戰(zhàn)略錯了，所有的戰(zhàn)術(shù)還有意義嗎？ 古代的“孫子兵法”為什么到現(xiàn)在，大家還在用呢？ 因?yàn)椤皩O子兵法”講的全部都是戰(zhàn)略。 如果你拿古代的兵器，到現(xiàn)在的戰(zhàn)場上去打仗，有幾個是能夠正常使用的？
你的“戰(zhàn)略”是什么？ 你如何理解“戰(zhàn)略”？ 假如當(dāng)自己這個“本體”都不存在的時候，試問你的戰(zhàn)術(shù)“善良”又有何種意義呢？ 學(xué)會善良的對待自己，才是真正的善良。 是否我們可以學(xué)會審視自己的“善良”呢？
在《列子》之中有這樣一件事情：
做了壞事最忌諱認(rèn)識不到自己的過錯，反而拼命遮掩，做了好事，最忌諱為了顯示功勞而到處宣揚(yáng)。 所以說顯而易見的壞事造成的災(zāi)禍較小，而不為人知的壞事造成的災(zāi)禍較大。 顯而易見的善事所積累的功德較小，不為人知的善事才能積累真正的功德。
人們行善，有利于別人就是出于公心，出于公心就是真的，有利于自己就是出于私心，出于私心就是假的。 發(fā)自內(nèi)心的行善才是真的，只是為了模仿別人來行善就是假的，做善事不是出于某種目的，就是真的出于某種不可告人的目的就是假的，這些道理都要自己慢慢的去體會。
靈魂最美的音樂是善良。真正善良的人，有著美好的靈魂，愿意為人著想，容易對別人的不容易感同身受，較為寬容有愛。
“人吶，凡心太重，總是被世俗蒙蔽了雙眼，看不清事情的本質(zhì)，常常把善當(dāng)成惡，把惡當(dāng)成善。所以俗人經(jīng)常不怪自己分不清善惡，卻老是埋怨老天報應(yīng)得不對?！?br>
因?yàn)槿绻褪抡撌拢归_辯論，就成了他說對，你說不對，沒完沒了，變成潑婦吵架了。 禪師直接談本質(zhì)，說善惡二字，你們根本就沒分清，真亦假來假亦真，你先分清善惡，再來談佛祖說得對不對。 “善就是善，惡就是惡，善惡我們怎么會分不清呢？” “那你們說說什么是善？什么是惡？” 書生們一聽這話，心想這還不容易。紛紛打開了話匣子。 “做有益于他人的事，是善；做只有益于自己的事，是惡。只要有益于他人，即便是打人罵人也都是善；只要出于自私自利的目的，即便是尊敬人、禮遇人也都是惡?！?/strong>
“人要去行善，只要是有利于他人，就是出于公心，如果是出于公心那就是真善。只要是完全為了自己，出于私心那就是偽善；如果是發(fā)自肺腑地想去行善就是真善，不是發(fā)自內(nèi)心只做表面文章的就是偽善；行善不求回報的是真善，帶著目的為了回報的是偽善。這些區(qū)別，希望大家要認(rèn)真去辨別?！?/strong> 出于公心，發(fā)自真心，不求回報，這三種情況下行善才是真善； 出于私心，流于表面，索取回報都是偽善。
只有這樣，我們才能在這個充滿挑戰(zhàn)的社會中保持自己的善良本質(zhì)，并且做出更有意義的貢獻(xiàn)。
當(dāng)我們把自己的善良、友好、愛心不求回報的給予，而不期求對方給我們同等的回報的時候，你的生命當(dāng)中會減少很多的痛苦，出現(xiàn)很多的驚喜。 所以佛家講： 無論我遇見誰，他都是我生命中該遇見的人，遇到我們喜歡的人，讓我們感受到生活的幸福，遇到我們不喜歡的人，促使了我們的成長，讓我們學(xué)會了接納，所以我們要接納生命中的一切人，當(dāng)我們把世間的一切都當(dāng)做自己生命的一部分的時候，我們就會心生博愛之心。
我做的一切都是為了你好，這句話我想很多人是難以接受的。 小兔子很愛小貓，每天送給小貓它最愛吃的胡蘿卜，小貓不太愿意吃，而小兔子卻說：“我這都是為了你好！” 我們聽起來很可笑，可是生活中的我們何嘗不是重復(fù)著這樣的錯誤呢？ 所以好心未必能辦成好事，我們都是以自己所想的方式對別人好，這種好也是沒有善法的好，對別人好也是要有方法的，否則適得其反。
凡為善而人知之，則為陽善，凡為善而人不知，則為陰德，陽善享世名，陰德天報之。 告訴我們做好事留名只能享有今生的名譽(yù)，做好事不留名才能獲得后期的福報，道德經(jīng)中所講的真善之人，就是像水一樣滋潤萬物而不居功自傲。做好事而不去標(biāo)榜自己，不要以恩人自居。
王陽明說：心外無物，心外無理。 真正的善良是發(fā)自內(nèi)心的、有原則的、有責(zé)任感的，而偽裝的善良則是虛偽的、表面上的表演和操縱。 我們應(yīng)該學(xué)會辨別真正的善良與偽裝的善良之間的區(qū)別，以避免被虛偽的行為所蒙蔽。 我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和利益，承擔(dān)起自己的責(zé)任，以真誠的態(tài)度對待他人，這樣才能成為一個真正有價值的人。 真善良是“主動輸出”，假善良是“為了某個目的”好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。 善的源泉是在內(nèi)心,如果你挖掘,它將汩汩地涌出。 今日文章結(jié)束，謝謝欣賞。
大畜卦上艮下乾，艮為山，乾為天，所以稱為山天大畜。 即積蓄多到了超出常理的程度。 我們再看大畜卦的構(gòu)成，上艮下乾，艮有篤信、厚實(shí)之德，乾有剛健之德，它代表的是剛健而厚德，財多不怕，只要我們有足夠的德來駕馭它。 大畜卦講的，就是如何在繁華盛世，用厚德來積蓄和駕馭財富。 乾卦的初九，屬于潛龍勿用階段，即不利于行動的階段，所以大畜卦初九的爻辭是有厲利已。 找準(zhǔn)自己的位置，做最好的好自己。 居上者禁欲，不揮霍； 居中者有愛國愛民之心，隨時準(zhǔn)備為了民眾的利益而奮斗； 父母懂得教育好孩子，從小培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣； 大畜卦告訴我們，如何在和平盛世找準(zhǔn)自己的位置，做最好的自己。 注重修德，無論擁有小財還是大財，都要懂得用德駕馭財富，而不是成為財富的奴隸。
一天只對一件事情進(jìn)行深度思考，復(fù)盤，反省，提煉，總結(jié)。再分享出去。 擊穿當(dāng)下，單點(diǎn)破局，以點(diǎn)帶面。 我們上的傳統(tǒng)大學(xué)都可以畢業(yè)，開往人生成長的這條道路永遠(yuǎn)不會畢業(yè)。 如果今天不進(jìn)行有序“熵減”，就得接受無序的“熵增”。 如果今天不向上持續(xù)“成長”，就得接受當(dāng)下的精神“死亡”。 使用“費(fèi)曼學(xué)習(xí)法”日日精進(jìn)自己，教學(xué)相長。 根據(jù)平行宇宙理論： 在另外一個維度一定存在一個更加優(yōu)秀的我們自己。 只是你能否振動出來那個更加優(yōu)秀 更加卓越 更加“真如自性” 的那一個你自己嗎？ 持續(xù)“熵減”是讓我們明心見性，活出“真如自性”最便捷的路徑。 如何遇到一個你未曾見過“本自具足”智慧的你自己的樣子？ 同頻才能共振，首先讓自己的內(nèi)在能量提升，就會共振到高能量的另外一個自己。 “觀”自在，向內(nèi)求。 愛人先愛己，真正會愛自己的人，才會真正利他。 利他從利己開始。 如來者，如來去。 放下執(zhí)念，放過自己，見到自己。 “過去心，不可得，未來心，不可得?，F(xiàn)在心不可得?！?/span> 安在當(dāng)下，無有恐懼，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅磐涅。 讓自己活成一道光，變成光，才能夠照耀更多的人 事 物。 活到老，學(xué)到老。終身學(xué)習(xí)，終身成長。 閱讀是升級自己大腦“軟件”最快的方法，分享是讓人心智模式變得更強(qiáng)大最好的途徑。 如果你認(rèn)為升級自己大腦沒有用的話，那就只能去承受什么叫做無知了。 人生覺悟，才是真正活著的開始。 成長或許就是今天發(fā)現(xiàn)昨天的愚蠢。 內(nèi)在決定外在，內(nèi)在一改變外在自然富足。 知道自己為什么而活的人才是真正活過的人。 內(nèi)圣才能外王。他山之石可以攻玉。 他人的一篇文章，一本書寫下來將近要1天或著1年3年時間，我們通過很短的時間閱讀完畢，相當(dāng)于吸收了他人很長時間的成果積累，充實(shí)了我們自己的人生前向道路。 升級了我們的固有認(rèn)知，從而讓我們自己少犯錯，少走彎路。 增加了我們的人生寬度和厚度。 不就相當(dāng)于多活了N多次人生嗎？ 熵增定律告訴我們一個永恒不變的真理： “有生就有滅，有開始就有結(jié)束?！?/span> 人生可能并沒有意義，或許追尋人生的過程本身就是一個意義。 活出生命的真正意義。 “一切有為法。如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?br> 出離自己看自己： 您覺察到你的“思維模式”和方法了嗎？ 你覺察到你“說的話”了嗎？ 你覺察到你做的“事情”了嗎？ 你覺察到你的行為“舉動”了嗎？ 你思考過你的“思考”嗎？ 你認(rèn)為你是念頭的主人還是“念頭”的奴隸？ 你的這個“念頭”是從哪里來的呢？ 人與人的區(qū)別不在外在，只在內(nèi)在。 內(nèi)在豐盈，外在自然富足。 閱讀輸入正能量，寫作發(fā)酵正能量，輸出滋養(yǎng)正能量。 您滋養(yǎng)什么，什么反過來再滋養(yǎng)你。 愛出者愛返，福往者福來。 培育智慧的土壤就是： 感恩 利他 慈悲 精進(jìn) 自律 自省 自尊 敬畏 找到高我，見到高我，活出高我，成為高我。 “凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見智慧?！?/span> 閱讀過去更多的文章可關(guān)注公眾號： “圣瑪田商學(xué)園” 感恩使人富足，分享使人愉悅。 越感恩越擁有，越輸出越強(qiáng)大。 智慧來自與利他，成就他人，幸福自己。 精神喚醒精神，生命影響生命。
如需人生進(jìn)階，私信我拉您免費(fèi)進(jìn)高能量群學(xué)習(xí)。 在這里我們一起和優(yōu)秀的人日日成長。 一起探討學(xué)習(xí)中華民族“儒 釋 道”的思想，共同研究弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國學(xué)的精髓。 這里沒有賺錢的“術(shù)”，只有讓你更加“值錢”的“道”。 在這里大鵬和大家已經(jīng)踐行日日精進(jìn)第： 第：1077文章 本文由“圣瑪田商學(xué)園”編撰整理發(fā)布，轉(zhuǎn)載請注明。 |
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