一個常字，指的是恒常的的虛靜之道，一個人只要能致虛極、守靜篤，可以達(dá)到兩個結(jié)果，第一進(jìn)入明的境界，第二可以進(jìn)入容的狀態(tài)。將常容與常明作為人的名字，寄托著作人作事的美好愿望。
老子講：知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
知常就是懂得萬物并作，復(fù)以歸命，所以就能夠?qū)捜莅萑f物萬事，而是不只顧自己活著、只顧人類活著。所以知常則容。因?yàn)樗葜轮铮瑢ψ约翰粌H有妨而且更有益。
容乃公，有了厚德載物的包容心，就能夠出于公心照顧到人與物的關(guān)系，照顧到所有人活得更好的需要和利益，就能夠出于公心辦好事。
公乃全，只有出于公心，才能夠全面考慮各整體中各部分的利益，根本性的利益，長遠(yuǎn)性的利益。不會只見樹木不見森林，只見一滴水，不見海洋。
全乃天，只有全面思考、全面發(fā)展，事物才能夠真正展示其本來面目，人才能充分展示自己的天分，成就大事功。
天乃道，創(chuàng)造條件，使人的天分得以充分展示，使物的功能得以充分運(yùn)用，人盡其才，物盡其用，貨暢其流，就是行大道，就是行進(jìn)在光明大道上。
道乃久，只有行進(jìn)在這樣的光明大道上，才會長久。個體人會長壽，社會組織會長久興旺發(fā)達(dá)。如原始森林，恒久不衰。就個人壽命而言，直到度百歲而命盡，如油盡燈滅，不會有黑暗，不會有疾苦，不會有遺憾。
老子一連用了六個遞進(jìn)式判斷句，又給道畫了像。
虛靜之道，自然會展示出容的性質(zhì)，萬物本來并作，人就理應(yīng)有包容萬物之心之行。有包容心自然能夠作人作事出自公心，作人作事能夠以公共利益為重，就算是考慮全面了?？紤]全面就算是合乎天的最高原則了。合乎天的原則，就是行大道了。行大道一定長久，這是不爭的事實(shí)。
由老子的論述可見，他不是自私自利的個人主義者，他是一個充滿容心、公心、全心、天心、道心、久心的人。他為全人類的幸福著想，他為萬物并作奮斗，他的為人自然能夠成為中國歷史天空中的明星，永遠(yuǎn)閃耀著光輝，他的著作才能夠永遠(yuǎn)如指方向的北斗星。
