中國(guó)建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑被認(rèn)為是世界三大建筑體系。其中又以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)代最長(zhǎng),流域最廣,成就也就更為輝煌。 一、中國(guó)古代建筑的發(fā)展簡(jiǎn)史 從原始社會(huì)至漢代是中國(guó)古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì)早期,原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所,或構(gòu)木為巢。 半坡遺址房屋復(fù)原圖 進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,原來(lái)簡(jiǎn)單的木構(gòu)架經(jīng)商周以來(lái)的不斷改進(jìn),已成為中國(guó)建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。秦漢時(shí)期還修建了空前規(guī)模的宮殿、陵墓、萬(wàn)里長(zhǎng)城、以咸陽(yáng)為中心的通往全國(guó)各地的馳道和水利工程。 秦長(zhǎng)城示意圖 秦馳道示意圖 魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古建筑體系的發(fā)展時(shí)期。河南登封嵩岳寺塔的建造標(biāo)志著石結(jié)構(gòu)技術(shù)的巨大進(jìn)步;石工的雕鑿技術(shù)也達(dá)到了很高的水平。大量興建佛教建筑,出現(xiàn)了許多寺、塔、石窟和精美的雕塑與壁畫。 河南登封嵩岳寺塔.北魏 隋唐時(shí)期是中國(guó)古建筑體系的成熟時(shí)期。隋朝建造了規(guī)劃嚴(yán)整的大興城,開(kāi)鑿了南北大運(yùn)河,修建了世界上最早的敞肩券大石橋安濟(jì)橋。我國(guó)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑的實(shí)物僅有唐代的五臺(tái)山南禪寺和佛光寺部分建筑。 河北趙縣趙州橋(隋代) 山西五臺(tái)山南禪寺大佛殿.唐代 宋朝是中國(guó)古建筑體系的大轉(zhuǎn)變時(shí)期。宋朝建筑的規(guī)模一般比唐朝小,但比唐朝建筑更為秀麗。絢爛而富于變化,出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿閣樓臺(tái)?,F(xiàn)存宋代的建筑有山西太原晉祠圣母殿、福建泉州清凈寺、河北正定隆興寺和浙江寧波保國(guó)寺等。 山西太原晉祠圣母殿 福建泉州清凈寺,阿拉伯穆斯林在中國(guó)創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺,始建于北宋大中祥符二年(公元1009年) 中國(guó)古建筑體系的又一發(fā)展時(shí)期是元朝。元大都按照漢族傳統(tǒng)都城的布局建造,是自唐長(zhǎng)安城以來(lái)又一個(gè)規(guī)模巨大、規(guī)劃完整的都城?,F(xiàn)存元代的建筑有山西芮城永樂(lè)宮、洪洞廣勝寺等。 山西芮城永樂(lè)宮,又名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮(元代) 中國(guó)古建筑體系的最后一個(gè)高峰時(shí)期是明清時(shí)期。清朝于1723年頒布了《工部工程做法則例》,統(tǒng)一了官式建筑的模數(shù)和用料標(biāo)準(zhǔn),簡(jiǎn)化了構(gòu)造方法。明末造園家計(jì)成總結(jié)造園經(jīng)驗(yàn)的著作《園冶》,為后世的園林建造提供了理論框架以及可供模仿的范本。北京明清故宮和沈陽(yáng)故宮是明清宮殿建筑群的實(shí)例。 北京故宮 二、中國(guó)古代建筑的名稱、結(jié)構(gòu)及基本構(gòu)件 1.臺(tái)基 臺(tái)基也稱基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物,并使其防潮、防腐,同時(shí)可彌補(bǔ)中國(guó)古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。大致有四種。 (1)普通臺(tái)基 普通臺(tái)基用素土或灰土或碎磚三合土夯筑而成,約高一尺,常用于小式建筑。 (2)較高級(jí)臺(tái)基 較高級(jí)臺(tái)基較普通臺(tái)基高,常在臺(tái)基上邊建漢白玉欄桿,用于大式建筑或?qū)m殿建筑中的次要建筑。 (3)更高級(jí)臺(tái)基 更高級(jí)臺(tái)基即須彌座,又名金剛座。“須彌”是古印度神話中的山名,相傳位于世界中心,系宇宙間最高的山,日月星辰出沒(méi)其間,三界諸天也依傍它層層建立。須彌座用做佛像或神龕的臺(tái)基,用以顯示佛的崇高偉大。中國(guó)古建筑采用須彌座表示建筑的級(jí)別。一般用磚或石砌成,上有凹凸線腳和紋飾,臺(tái)上建有漢白玉欄桿,常用于宮殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。 須彌座 (4)最高級(jí)臺(tái)基 最高級(jí)臺(tái)基由幾個(gè)須彌座相疊而成,從而使建筑物顯得更為宏偉高大,常用于最高級(jí)建筑,如故宮三大殿側(cè)面由幾個(gè)須彌座相疊而成,從而使建筑物顯得更為宏偉高大,常用于最高級(jí)建筑,如故宮三大殿和山東曲阜孔廟大成殿,即聳立在最高級(jí)臺(tái)基上。 故宮三大殿 2.木頭圓柱 常用松木或楠木制成的圓柱形木頭。置于石頭(有時(shí)是銅器)為底的臺(tái)上。多根木頭圓柱,用于支撐屋面檁條,形成梁架。 3.開(kāi)間 四根木頭圓柱圍成的空間稱為“間”。建筑的迎面間數(shù)稱為“開(kāi)間”,或稱“面闊”。建筑的縱深間數(shù)稱“進(jìn)深”。中國(guó)古代以奇數(shù)為吉祥數(shù)字,所以平面組合中絕大多數(shù)的開(kāi)間為單數(shù);而且開(kāi)間越多,等級(jí)越高。北京故宮太和殿、北京太廟大殿開(kāi)間為十一間。 北京故宮太和殿 北京太廟大殿 4.大梁,即橫梁 大梁是架于木頭圓柱上的一根最主要的木頭,以形成屋脊。常用松木、楠木或杉木制成。是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中骨架的主件之一。 5.斗拱 斗拱是中國(guó)古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件。方形木塊叫斗,弓形短木叫拱,斜置長(zhǎng)木叫昂,總稱斗拱。一般置于柱頭和額枋(又稱闌頭,俗稱看枋,位于兩檐柱之間,用于承托斗拱)、屋面之間,用來(lái)支撐荷載梁架、挑出屋檐,兼具裝飾作用。 由斗形木塊、弓形短木、斜置長(zhǎng)木組成,縱橫交錯(cuò)層疊,逐層向外挑出,形成上大下小的托座。 斗拱 斗拱 山西的應(yīng)縣木塔(佛宮寺釋迦塔):全塔共使用54種不同形式的斗拱,種類之多,國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),被世人稱為“斗拱博物館”。 山西應(yīng)縣木塔 6.彩畫 彩畫原是為木結(jié)構(gòu)防潮、防腐、防蛀,后來(lái)才突出其裝飾性,宋代以后彩畫已成為宮殿不可缺少的裝飾藝術(shù)。可分為三個(gè)等級(jí)。 (1)蘇式彩畫 蘇式彩畫主要用于園林和住宅。其畫面為山水、人物故事、花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)等,兩邊用括線框起。括線被建筑家們稱做“包袱”,蘇式彩畫,便是從江南的包袱彩畫演變而來(lái)的。 蘇式彩畫 頤和園彩畫 頤和園長(zhǎng)廊全長(zhǎng)728m,其長(zhǎng)廊彩繪屬于“蘇式彩畫”,題材廣泛,有山林、花鳥(niǎo)、景物、人物均有入畫。而其中最引人入勝的當(dāng)數(shù)人物故事畫。長(zhǎng)廊內(nèi)的307幅彩繪故事畫,及彩繪上所描述的故事內(nèi)容,分為上古至西周;東周至秦代;漢代;三國(guó);晉、南北朝;隋、唐、五代;宋代;元代至明代;清代等9個(gè)部分。有神話傳說(shuō)、歷史傳說(shuō)、古典小說(shuō)、古典戲曲、詩(shī)詞文賦等幾方面的故事。1990年,長(zhǎng)廊以建筑形式獨(dú)特、繪畫豐富多彩,被評(píng)為世界上最長(zhǎng)的畫廊。 頤和園長(zhǎng)廊彩畫1 頤和園長(zhǎng)廊彩畫2 (2)旋子彩畫 旋子彩畫一般用于次要宮殿或寺廟中。等級(jí)高于蘇式彩畫。畫面用簡(jiǎn)化形式的渦卷瓣旋花,有時(shí)也可畫龍鳳,兩邊用括線框起,可以貼金粉,也可以不貼金粉。 旋子彩畫 (3)和璽彩畫 和璽彩畫僅僅用于宮殿、皇家壇廟的主殿、堂門和少量的牌樓建筑中。是等級(jí)最高的彩畫。其主要特點(diǎn)是:中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案組成,間補(bǔ)以花卉圖案;畫面兩邊用括線框住,并且瀝粉貼金,金碧輝煌,十分壯麗。 和璽彩畫 7.屋頂(古稱屋蓋) 中國(guó)傳統(tǒng)屋頂有以下七種,其中以重檐廡殿頂、重檐歇山頂為級(jí)別最高,其次為單檐廡殿、單檐歇山頂。 (1)廡殿頂 廡殿頂四面斜坡,有一條正脊和四條斜脊,屋面稍有弧度,又稱四阿頂。 廡殿頂 (2)歇山頂 歇山頂是廡殿頂和硬山頂?shù)慕Y(jié)合,由四個(gè)傾斜的屋面、一條正脊、四條垂脊、四條戧脊和兩側(cè)傾斜屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面組成,形成兩坡和四坡屋頂?shù)幕旌闲问?。是廡殿頂和硬山頂?shù)慕Y(jié)合,即四面斜坡的屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成,所以又稱九脊頂。 歇山頂 (3)懸山頂 懸山頂屋面雙坡,兩側(cè)伸出山墻之外。屋面上有一條正脊和四條垂脊,又稱挑山頂。 懸山頂 (4)硬山頂 硬山頂屋面雙坡,兩側(cè)山墻同屋面齊平,或略高于屋面。 硬山頂 (5)攢尖頂 攢尖頂平面為圓形或多邊形,上為錐形的屋頂,沒(méi)有正脊,有若干屋脊交于上端。一般亭、閣、塔常用此式屋頂。 圓形攢尖頂 (6)卷棚頂 卷棚頂屋面雙坡,沒(méi)有明顯的正脊,即前后坡相接處不用脊而砌成弧形曲面。 卷棚頂 (7)盝頂 盝頂梁架結(jié)構(gòu)多用四柱,加上枋子抹角或扒梁,形成四角或八角形屋面。頂部是在平頂?shù)奈蓓斔闹芗由弦蝗ν忾堋?/p> 盝頂 8.山墻 即房子兩側(cè)上部成山尖形的墻面。常見(jiàn)的山墻還有風(fēng)火山墻,其特點(diǎn)是兩側(cè)山墻高出屋面,隨屋頂?shù)男逼旅娑孰A梯形。 風(fēng)火山墻 9.藻井 中國(guó)傳統(tǒng)建筑中天花板上的一種裝飾。名為“藻井”,含有五行以水克火,預(yù)防火災(zāi)之義。一般都在寺廟佛座上或?qū)m殿的寶座上方。是平頂?shù)陌歼M(jìn)部分,有方格形、六角形、八角形或圓形,上有雕刻或彩繪,常見(jiàn)的有“雙龍戲珠”。 藻井 三、中國(guó)古代建筑的特點(diǎn) 1.中國(guó)古建筑結(jié)構(gòu)精巧 中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料。以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式(見(jiàn)圖3-20)。中國(guó)古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。 抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,所以稱為“抬梁式”。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式。 抬梁式 穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來(lái)成為排架,然后用枋、檁斗接而成,故稱做穿斗式。多用于民居和較小的建筑物。 穿斗式 井干式是用木材交叉堆疊而成的,因其所圍成的空間似井而得名。這種結(jié)構(gòu)比較原始簡(jiǎn)單,現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外已很少使用。 井干式 木構(gòu)架結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點(diǎn),首先,承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確,屋頂重量由木構(gòu)架來(lái)承擔(dān),外墻起遮擋陽(yáng)光、隔熱防寒的作用,內(nèi)墻起分割室內(nèi)空間的作用。由于墻壁不承重,這種結(jié)構(gòu)賦予建筑物以極大的靈活性。其次,有利于防震、抗震,木構(gòu)架結(jié)構(gòu)很類似今天的框架結(jié)構(gòu),由于木材具有的特性,而構(gòu)架的結(jié)構(gòu)所用斗拱和榫卯又都有若干伸縮余地,因此在一定限度內(nèi)可減少由地震對(duì)這種構(gòu)架所引起的危害。 “墻倒屋不塌”形象地表達(dá)了這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。 2.中國(guó)古代建筑的平面布局具有一種簡(jiǎn)明的組成規(guī)律 就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑,再以單座建筑組成庭院,進(jìn)而以庭院為單元,組成各種形式的組群。就單體建筑而言,以長(zhǎng)方形平面最為普遍。此外,還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。就整體而言,重要建筑大都采用均衡對(duì)稱的方式,以庭院為單元,沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì),借助于建筑群體的有機(jī)組合和烘托,使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。民居及風(fēng)景園林則采用了“因天時(shí),就地利”的靈活布局方式。 四合院 3.中國(guó)古代建筑造型優(yōu)美 尤以屋頂造型最為突出,主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。廡殿頂也好,歇山頂也好,都是大屋頂,顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。屋頂中直線和曲線巧妙地組合,形成向上微翹的飛檐,不但擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水,而且增添了建筑物飛動(dòng)輕快的美感。 飛檐翹角 4.中國(guó)古代建筑的裝飾豐富多彩 包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標(biāo)志、保護(hù)、象征等多方面的作用。油漆顏料中含有銅,不僅可以防潮、防風(fēng)化剝蝕,而且還可以防蟲(chóng)蟻。色彩的使用是有限制的,明清時(shí)期規(guī)定朱、黃為至尊至貴之色。彩畫多出現(xiàn)于內(nèi)外檐的梁枋、斗拱及室內(nèi)天花、藻井和柱頭上,構(gòu)圖與構(gòu)件形狀密切結(jié)合,繪制精巧,色彩豐富。明清的梁枋彩畫最為矚目。清代彩畫可分為三類,即和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。 雕飾是中國(guó)古建筑藝術(shù)的重要組成部分,包括墻壁上的磚雕、臺(tái)基石欄桿上的石雕、金銀銅鐵等建筑飾物。雕飾的題材內(nèi)容十分豐富,有動(dòng)植物花紋、人物形象、戲劇場(chǎng)面及歷史傳說(shuō)故事等。北京故宮保和殿臺(tái)基上的一塊陛石(見(jiàn)圖3-21),雕刻著精美的龍鳳花紋,重達(dá)200多噸。在古建筑的室內(nèi)外還有許多雕刻藝術(shù)品,包括寺廟內(nèi)的佛像、陵墓前的石人、石獸等。 5.中國(guó)古代建筑特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào) 建筑本身就是一個(gè)供人們居住、工作、娛樂(lè)、社交等活動(dòng)的環(huán)境,因此不僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào),而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。中國(guó)古代的設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都十分注意周圍的環(huán)境,對(duì)周圍的山川形勢(shì)、地理特點(diǎn)、氣候條件、林木植被等,都要認(rèn)真調(diào)查研究,務(wù)使建筑布局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng),從而構(gòu)成為一個(gè)大的環(huán)境空間。 |
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