很多事情，并無(wú)新舊之分

嗨，我是楊戲水，偶爾灌灌水

人和人之間其實(shí)并不相通，因?yàn)槊總€(gè)人的構(gòu)成不一樣，而道理是什么？是一堆永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的空話，你想要什么什么就是對(duì)的，就像守舊和創(chuàng)新，如果單從詞語(yǔ)的感受上，守舊是落后的，創(chuàng)新是先進(jìn)的，但兩者其實(shí)并無(wú)好壞，更無(wú)新舊對(duì)錯(cuò)之別，就是中性詞。

比如我們都喜歡說(shuō)新思想和舊思想，非要給思想分個(gè)新老，一旦分了之后，人就必然會(huì)被誤導(dǎo)，凡是老思想，老觀念都容易被人病垢和奚落。但老思想就過(guò)時(shí)了嗎？新思想就一定好嗎？其實(shí)未必的。

比如，孔子幾千年前就說(shuō)：愛(ài)有等差，這個(gè)思想難道因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)就過(guò)時(shí)了么？一點(diǎn)沒(méi)有，只要人性不變這個(gè)思想就永遠(yuǎn)成立，除非你本就不想自己好過(guò)。

又比如，中國(guó)文化里有一個(gè)老觀念，多子多福，這個(gè)觀念就落后了？其實(shí)也很難說(shuō)是落后的，那不婚主義或丁克等等的新觀念，就一定對(duì)嗎？也未必，很難說(shuō)，所以類似于這些道理，就要基于自己情況做出自己認(rèn)為好的選擇，本身是沒(méi)有好壞之分的，就是中性的。如果非要去分個(gè)高低，必然就會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)論的奇葩之爭(zhēng)。

所以，真正的關(guān)鍵在于什么？還是在于自己對(duì)事物的判斷能力，要知道哪兒該守舊哪兒該創(chuàng)新，啥時(shí)守舊，啥時(shí)該創(chuàng)新帶來(lái)的結(jié)果才是自己想要的，不然怎么做都有問(wèn)題。

最近我看一個(gè)關(guān)于娃哈哈的訪談，如果單從公司經(jīng)營(yíng)上看，其實(shí)決策是有好壞之分的，因?yàn)樯虡I(yè)相對(duì)于簡(jiǎn)單，畢竟目的是比較明確的（賺錢還是虧損），基于這個(gè)，很多事情就比較容易去判斷，什么行為就可以賺錢其實(shí)不太好說(shuō)，但什么行為容易導(dǎo)致虧損，前人是有很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)供我們參考和學(xué)習(xí)的。

就像品牌升級(jí)的問(wèn)題，其實(shí)內(nèi)行人是知道什么該動(dòng)什么不該去動(dòng)的。宗老在世的時(shí)候，有人就要升級(jí)，要改娃哈哈的包裝什么的，宗老就說(shuō)，賣得好好的為什么要改？于是攔著沒(méi)讓改，現(xiàn)在宗老去世了，我想也有人攔著，不然新人大抵上也會(huì)想來(lái)個(gè)“煥新”以表示娃哈哈是年輕的，或表示娃哈哈在“創(chuàng)新”。

質(zhì)言之，人和人只要幾個(gè)腦細(xì)胞不一樣，就是完全不同的人。本質(zhì)上是無(wú)法溝通的，也不可能被說(shuō)服，只能用利弊引誘，加上規(guī)則限制，如若都不成，就只能靠拳頭了?；谶@個(gè)，我很認(rèn)同馬斯克的地球毀滅論，無(wú)非是時(shí)間的問(wèn)題。

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