1988年,靜虛子先生譚立三為尊柳華陽祖師之命,修訂《伍柳仙宗》一書,拜北京師大教授陶秉福為師,參加了由陶教授主持的《評點伍柳仙宗》和《伍柳仙宗及要旨》的校訂工作。雖然也校訂了一些文字錯誤,但是靜虛子先生對一些關鍵點改過來,沒有得到陶教授的支持。1994年靜虛子先生在《東方氣功》雜志上看到李崇孝先生發(fā)表了學習《伍柳仙宗》的體會文章,就在1994年9月9日主動給李崇孝先生去信談了自已的看法,這就開創(chuàng)了師徒之間長達十多年的通信函授,也就有了2018年春節(jié)前,臺灣臺南玉井的薛仁義先生從李崇孝先生那里復制了333封信件,在臺灣內部印刷了600本取名《金丹正功入手法訣》一書,在伍柳弟子中留傳。上世紀90年代初,由于陶教授在《東方氣功》雜志上發(fā)表了有關《慧命經》的點評文章,引起了一個筆名叫覺真和四川道教學院汪登偉的問難。由于他們問的都是一些丹道中不好直接公開的內容,由靜虛子先生出面同《東方氣功》雜志的主編龐先生溝通,講授了許多丹道秘訣出來。當然這些內容也不好登在雜志上。后來北京的李之楠先生也聽說了這個事,就讓他的秘書錢俊時教授專門去武漢拜學于靜虛子先生。再后來中國道協(xié)相關領導也知道了許多丹道秘訣,并在2007年由宗教出版社出版的《伍柳天仙法脈》一書中寫序言。這是靜虛子先生恭參校訂《伍柳仙宗》為《伍柳天仙法脈》的過程。 襲明居士的文章(見武當雜志公眾號“開天眼了,張三豐《打坐歌》究竟在說啥(續(xù)一) ——忽然神息相忘,不覺恍然陽生”)說:武當太極金丹文化,不是那種腹部丹田可以產生真氣的道法,腹部臌脹現(xiàn)象不是里面有什么真氣,而是放松之后的氣血下沉的腹部充實感。武當太極金丹文化,不是教我們執(zhí)著于某種看得見的氣脈與真氣升降運行,那是自我安慰的皇帝新裝。凡是執(zhí)著肉體某個部位能夠產生神奇的作用,那些都是后天的“有象有形皆是假'的游戲(《一掃光道情》)。 從這句來看,襲明居士是沒有實修經驗的,不知從有入無,從后天入先天的方法與路徑。妄想一步登天,直接入虛無,頓入先天,紫陽真人有,始于有作人難見,及至無為眾始知,但識無為為要妙,誰知有作是根基,張三豐真人有,靜坐孤修氣轉枯。 一張?zhí)珮O圖,說盡天下事。照襲明居士之流說法,也是立圖設象枉費心,巧譬曲喻徒鼓唇。 從內丹上來說,陰陽之間的轉化,必須是物極必反,才能達成。即動極轉靜,靜極轉動。 后天旺到極致,才能有可能向先天轉。 再說,如果修道人的心中,三觀正確,根本不用擔心其過分強調肉身上做文章的后果。就如丘處機祖師所說: 吾宗所以不言長生者,非不長生,乃超之也。此無上大道,非區(qū)區(qū)延年小術也。 實際上,襲明居士與印光大師的立論一樣,都是批評華陽祖師過份強調在肉身上做文章(先不說佛教一堆的肉身菩薩是怎么回事),也就是強調方法上的問題。這就好像你批評一個人不該騎行去西藏一樣(應該開車或坐火車去等等),有點南轅北轍了。不是更應該強調目的性,是看布達拉宮還是雪山冰川嗎? 說直白點,學丹道,必須有玄學世界觀與方法論與認識論。 古人所講的孕藥功調藥口訣,小周天口訣,就是祖師再現(xiàn),當面講給現(xiàn)代人聽,也不一定就能學得好。 因為腦子里的人生觀世界觀宇宙觀不一樣,大多會半信半疑,甚至完全不信。 拿《張三豐全集》書的內容來批評伍柳丹道,他不清楚這本書的許多內容都不是張三豐寫出來,是后來編書人加進去的。也有許多內容是錯誤。他還在引用。張三豐祖師自已不會稱“清虛道人三豐仙”(見《打坐歌》)。 另外從功法角度看,閉目打坐是錯誤的,張三豐不會有這樣的低級錯誤。 清虛道人的說法是明朝嘉靖四十二年皇帝封的清虛元始真君。張三豐一直沒有入朝見皇帝。 張三豐的弟子明朝狀元李春芳的文章也是這樣強調的。 明朝嘉靖1547年狀元李春芳的文章 上面李狀元殿試文章中有,學以純心,心以會道,道以出治,治以格天....... 所以體道者,則莫非本子心,存心以體道,而允執(zhí)厥中,人心虛靈之機,一本于道,則天地之心可見。 心能靜虛,事來則應,事去如明鏡,止水自然,純是天理 養(yǎng)之于念慮未萌之先,存其寂然不動之體,以妙感而遂通之用。湛而虛,神而明,與太虛同其空洞,日月同其照臨,四時同其運行,萬物同其沖和。 從李春芳的文章看也得了孕藥調藥口訣,上面的內容有,這一年張三豐300歲(從1247年張三豐生)。 現(xiàn)在許多丹道愛好者,由于沒有傳承,沒有實修,更沒有得到口訣,就憑自已看丹道書,就在批評這個不對,那個胡言等等。只能說自已太不了解丹道的傳承。 關于張三豐的著作,明史藝文類載有《金丹直指》《金丹秘訣》《大道論》《玄機直講》《玄要篇》等。 2024年6月30日 監(jiān)制:柯超 編輯制作:若愚 電話:13508671678 (同微信) 主辦:武當山武當拳法研究會 出品:武當雜志社 地址:湖北丹江口市均州老街五號樓 總第1519期 |
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